Laws of Solon - fødslen af demokratiet i det gamle Athen

Tyranni, ligesom den stil af styring i det gamle Grækenland varede en relativt kort tid. Men skaden bragt betydelige. Det svækkede i høj grad de økonomiske mekanismer og skære sociale frihed athenerne. For at klare krisen krævede drastiske foranstaltninger. Solon love var netop den løftestang, der bringes tilbage den vigtigste græske by på vejen af økonomisk velstand.

forhistorie

Landbruget har været en af styrkerne ved de produktive kræfter i det gamle Attika. Men aldrig var det ikke i sådanne alvorlige vanskeligheder som en 7 i. BC Den vigtigste årsag til krisen var åger.

Ifølge lovgivningen i Draco, blev jorden ikke eksproprieret ejendom, men bønderne kunne give sig selv som slaver for en vis mængde penge. Hvis debitor ikke betaler den gæld til tiden, blev de ejere og kreditorer var at give dem en sjettedel af høsten. Sådanne debitorer kaldet Pelata eller gektemorami. Hurtig forarmelse af Athen sætte økonomien i en katastrofal situation.

CV

Solon kom fra en velhavende jordbesiddende familie. På tidspunktet for hans valg til samlingen af de mennesker, han allerede havde etableret sig som digter og hærfører. I begyndelsen af sin popularitet, satte han regenereret fra megaryan om. Salamis. Hans elegi, som priste mod, gavmildhed, uselviskhed, inspireret af udnytter af Athenerne. Solon var en fjende af overskydende og uretfærdighed - at han tilskrives princippet om "alt med måde." Selvom den menneskelige ønske om sikkerhed og velstand, fandt han normalt og ædel - i en af sine tidlige musikalske sørgedigte Solon bedt om at give ham materiel velstand. Men denne digter anerkendt, at for at opnå dette fremgang er kun muligt i en ærlig måde, og rigdom udvundet bedrageri og uærlige handlinger - er en synd, der er alvorligt straffet af Zeus.

politik

I 594 blev Solon inviteret til posten som archon. Formålet med dette valg var en serie af økonomisk og social transformation, der kan føre landet ud af den langvarige krise. I henhold til lovgivningen i det gamle Athen, for sådanne dybtgående ændringer det kræves samtykke fra repræsentanterne for Folkeforsamlingen - at det var en lovgiver af den antikke bystat. Fremtiden for Grækenland og hans indfødte Athen, Archon så ingen tyranni, men insisterede på de hårde baner til at følge de forandringer, der ville have genoptaget den sociale og økonomiske område af livet. Disse ændringer var at genstarte den magt og relationer i landet. Essensen af disse ændringer var love Solon.

Oversigt over de reformer

Således en forudsætning for omdannelsen ifølge Solon, var afskaffelsen af gæld slaveri. Hele processen blev opkaldt seysahteyya - gældssanering. Essensen af de nødvendige foreløbige tilfælde var som følger:

• alle slaver, der er blevet etableret på samozaklada betingelser, blev befriet;
• jord, som blev genstand for pantsætning, vendte tilbage til deres ejere;
• alle gæld annulleret;
• Reformationen gjorde målesystemet - alle mål og vægt i Athen, bragt til den samme standard.

Denne proces har skabt forargelse i alle lag af athenske samfund. Dårlig vred, var det ikke muligt at opdele hele landet med de rige og velhavende jordejere ilde tabet af en stor del af ejendommen. Men athenerne havde ikke noget valg - og de besluttede at fortsætte med at håndhæve lovene i Solon.

social transformation

Athenske samfund var opdelt i fire kategorier. Den første af disse, den mest bemærkelsesværdige, var Eupatridae - rige arvelige aristokrater i Athen. Den anden del bestod ryttere, mindre godt-fødte adelsmænd. I den tredje var Zeugitae - håndværkere og handlende, og den fjerde, de mest omfattende, var fattige, men frie mænd i Athen feta - arbejdere og bønder. Laws of Solon blandet disse lag og præsenterede sin vision om et samfund med sociale forskelle. Fra nu af retten til indrejse i know var kun rige mennesker - Eupatridae skulle have indkomst på mindst 500 mål for korn om året, til at fastsætte kvoter for ryttere i de 300 foranstaltninger af korn, og Zeugitae kunne betragtes som sådan, indsamle årligt 200 foranstaltninger af korn. Alt det andet, uanset fødsel, betragtes frie borgere - fetami. Da lovgivningen i Solon i Athen lagde grundlaget for demokrati, og er nu ved at blive født i en adelig familie er det ikke længere betragtes som et privilegium, hvis det ikke blev bakket op af den nødvendige kapital. Derudover var der en reel mulighed for at komme ud af sit sortiment på grund af passage af ejendommen kvalifikation.

valgsystem

Solon reformer gjorde det muligt for det næste skridt i retning af et demokratisk samfund. Fra nu af, kunne den nationale forsamling (Areopagos) består af repræsentanter fra alle dele af befolkningen. Så for første gang på et møde i den fattige kunne løse nogle af de presserende spørgsmål og påvirke forvaltningen af staten. Desuden kunne hvert medlem af nationalforsamlingen vælges af dommeren. Men denne holdning ikke love nogen store gevinster eller stor betydning - de mest presserende spørgsmål er normalt løses i andre råd. Sammen med den traditionelle Areopagos begyndte at operere andet bord - bule, eller bord 400. I den lovgivende inkluderet repræsentanter fra alle fire godser i det gamle Athen - 100 personer hver. Nye love i Solon i Athen forudsat bule ret til en foreløbig undersøgelse af alle modtagne forslag i Areopagos. Således er det Rådet 400 bestemmer nødvendigheden af dem, eller andre ændringer i staten, og Areopagos kun hævdede en flertalsbeslutning. Under ledelse af Areopagos forblev overvåge overholdelse af loven og beskyttelse af de vedtagne bestemmelser.

Ændringer i lovgivningen

Solon var ikke bange for at foretage væsentlige ændringer i lovgivningsområdet i Athen. Han aflyst de fleste af de juridiske regler, som tidligere tyranniske, og legitimeret den nye regelsæt, der ændrede holdningen i retsvæsenet og det civile område. Han forlod uændret kun strafferet - de grusomme love Draco, vedrørende strafferetlige sanktioner for mord, utroskab og tyveri, Solon fundet tilstrækkelig.

geliee

Som en indrømmelse til de demoer for at løse Solon skabt nye retslige Orany, som introducerede sig selv som geliee. I det nye forsøg var repræsentanter for alle klasser af athenske samfund. Dette har skabt en helt ny retsorden, er fundamentalt forskellig fra alle tidligere. Retslige myndigheder for første gang i historien af stål til at arbejde på alle de gratis mennesker i landet. Brugere kan stole på den fri adgang til domstolene, uden mellemled, til at fungere som et vidne eller sagsøgt for at være en advokat. Desuden fik de ret til at forfølge deres egne fjender - før det er tilladt at kun adelige. På den anden side, at den nye retsvæsen fratage en person af statsborgerskab i Athen. Det kunne ske for dem, der ikke har en solid civil position under uro og ufred. Folk berøvet deres statsborgerskab, blev forbudt.

Yderligere liv i Solon

Ifølge legenden blev lovene i Solon skrevet på store træplader (Kirby). De er placeret på en stor billboard, der roterer omkring sin akse. Gennem århundreder træet nedbrydes, så det er stadig uklart, hvilken af de love, der faktisk blev etableret af Solon, og som kun tilskrives ham. Dens love Solon udnævnt en periode med tvungen udførelse ti-år og forlod Athen. Ifølge nogle rapporter, lovgiveren frygtede vrede vrede landsmænd - faktisk han kompromitteret, confounding håb om hverken rige eller fattige. I en af sine sørgedigte siger han, at de fattige havde håbet på at færdiggøre en omfordeling af jord og de rige - at afbetale hele gælden. I skrifter af Plutarch der er en bemærkning tilskrevet Solon: "Det er svært at lave en temmelig store gerninger for alle."

Under påskud af ekspanderende handel bånd Solon besøgte Egypten, Lydia, og Cypern. At have overlevet fragmenter af Solon indtryk fra besøg paladser hans samtidige - den legendariske Krøsus. Men politiske spændinger tvang ham til at vende tilbage til Athen. Flere politiske partier er begyndt kampen om magten, og Solon forsøgte at modstå etableringen af tyranni. Efter al magt i staten beslaglagt tyrannen Peisistratos. Efter sejren i hans politiske rival, Solon forlod Athen, men levede ikke længe. Hans aske blev spredt på omkring. Salamis.

Betydning af love

Vigtigt i Solon love - et vellykket forsøg på at udligne rettighederne for alle borgere, at man skubber spørgsmål oprindelse og stammeledere hierarki. Beslutsom handling af denne politik har dannet en ny politisk og social orden i staten. Nye kriterier for sociale relationer har gjort det muligt for dannelsen af en ny politisk elite - uden at være bundet til de gamle stammesamfund traditioner. Trods den gode start, love Solon var ikke i stand til helt at udrydde de gamle fordomme. Kun 90 år efter reformens solonovskih nye politiker Kleisthenes fortsatte demokratiske virksomheder af sin forgænger. Kleisthenes nydt bred støtte fra de demoer, så kunne permanent underminere dominans af aristokratiet og konsolidere statsmagten i de nye, de demokratiske principper.