Selvopofrelse - at ... Årsager og grundlæggende selvopofrelse

Selvopofrelse ... Hvad foreninger har du et ord? Selvfølgelig, selvfornægtelse af hensyn til høje idealer, heltemod, redde liv og stående på vagt af moralske værdier, altruisme og generøsitet. Det er svært at argumentere med. Men er det offer - det er en oprigtig afkast, hvis man kan kalde det moral og storhed sjæl? Eller er det en falsk og ubrugelig ridderlighed? Prøv at forstå.

slavisk mentalitet

Den store forfatter og honorære akademiker af Lev Nikolaevich Tolstoy, der levede i det XIX århundrede, sagde engang, at det offer - det er den mest sårende form for egoisme. At være en klog filosof, han vidste, hvad han taler. Tolstoj gjorde opmærksom på den slaviske mentalitet: fra fødslen hver af os iboende ønske om at vie sit liv til et højere formål. Af natur er vi ikke individualister. Hertil kommer, at i de slaviske lande, opmuntret og næret fra barndommen ønske om at ofre sig: det gode i vores nabo land, ideer.

Det er klart, at selvopofrelse under krigen er berettiget. Hvis ikke de udnytter af vores forfædre under Anden Verdenskrig, det vides ikke, hvad de problemer og besværligheder forventer vores nation. Som for selvopofrelse af hensyn til en elsket, mange også overveje det et tegn på god smag. Om børnene, kan du ikke engang huske: der er en opfattelse af, at en kvinde er simpelthen tvunget til at sætte deres liv på alteret af børnenes luner og ønsker. Selvom både kan vokse op glad at vide, at en person tæt har til at lide under det.

Grundlaget for selvopofrelse

Det menes, at grundlaget for de karaktertræk, adfærd og overbevisninger er kærlighed. Ligesom, en dyb følelse af presser os til bedrifter: Jeg ønsker at frigøre at hellige sig den anden halvdel, børnene, og i nogle tilfælde endda kolleger og elskede arbejde som helhed. Men psykologer siger, at det er en myte. Problemet med selvopofrelse er, at det bygger helt uinteressante - det er usikkerhed og frygt.

Tvivle mand føler sig selv den kraft, styrke, sejhed. En sådan person tænker, at selv det ikke er i stand til velrenommerede gerninger, så han begynder at leve resultater og problemer med andre mennesker. Hertil kommer, er han overbevist om, at det at være en taber, ikke engang værd at overbærenhed af samfundet. Som et resultat, begynder han at kæmpe for placeringen af deres kære, mens de tager deres ærmerne trumfkort - selvopofrelse, som bliver et instrument for manipulation. Frygten er der på grund af frygten for at miste en elsket.

Selviskhed - udgangspunktet

Det sørgeligste ting i denne historie er følgende: jo længere du dykke ned i labyrinten af selvopofrelse, så meget desto værre for dig. Konsekvenserne kan blive endnu tragisk. Se dig omkring - omkring de mange eksempler: voksne børn, meget patroniseret af forældrene, ikke kalde dem i flere måneder, og en kone, der opgav en karriere og socialt samvær med sine venner af hensyn til pasning af et elsket en, er forladt af deres mænd eller slutningen af livet lider forræderi. Må ikke haste til at fordømme de forrædere, fordi der i denne situation, kun bebrejde dig selv.

Ved udgangen af utaknemmelighed er det største problem af selvopofrelse. Argumenterne du hører fra folk er indiskutable: "Hvem spurgte dig?" Og de ville være rigtigt. Du vil ikke tigge opgive deres egne interesser og ønsker, det valg, som du. Beskylder for eksempel barnets manglende evne til at etablere et personligt liv for evigt sig af det, så tænk på, om du har givet videre til sine skuldre ansvaret for deres egne fejl og svigt i relationer med det modsatte køn. Det er derfor, selvopofrelse - ren egoisme. En mand gør som det er praktisk og rentabelt, uden at tænke over, om det er nødvendigt at lukke den.

onde Spawn

Hvis det offer finder sted på et enkelt niveau af familie eller gruppe, ikke dens ødelæggende omfang en sådan global. Når påvirket af interesser de enorme kræfter de personer eller en stor gruppe af mennesker, kunne konsekvenserne være meget ugunstig. Problemet med selvopofrelse, hvilke argumenter er rettet mod beskyttelse og bevarelse af et objekt, ofte danner grundlag for terrorisme. Efter alt, de, som underminerer sig selv og gidslerne, tror oprigtigt, at for at dø af hensyn til religion.

Meget lyse og klare denne logik kan ses i aktionerne af terrorister, der er muslimer. Medlemmer af organisationen "Hamas" og "Hizbollah", for eksempel dræbte hundredvis af mennesker, ikke føler sig skyldig. De siger, at de gør en opofrende handling, for hvilken ville blive belønnet i det næste liv. Allerede kun af disse eksempler, kan vi konkludere, at det offer - det er ikke altid en god ting. Nogle gange kan det føre til tragiske begivenheder og mange uskyldige ofre.

typer af selvopofrelse

Mange psykologer mener, at en sådan handling er i stand til ikke hver person. På tro af nogle forskere, overføres ved arv offer. Det betyder, at ønsket om at vie sit liv til andre mennesker, der er på det genetiske niveau. Bidrager og uddannelse: et barn, der er vokset op i en familie, hvor moderen giver alle pengene til velgørenhed, ifølge en model for korrekt adfærd, da det ikke står over for det modsatte. Den danner verden og kollektiv hjernevask, som ofte ses i religiøse sekter eller andre fællesskaber.

Uanset kilden, selvopofrelse er ved bevidsthed, og at der arbejder på et ubevidst plan. Den første er at forstå den person af offeret og prisen for det, hvilket betyder, og endelige mål. Soldaten, der falder brystet på fjenden bunkeren, i de sidste sekunder af livet ved, at hans handlinger reddede hans kammerater fra den visse død. Et sådant offer er værdig til respekt, det er virkelig heroisk. Som for det ubevidste, er det netop den situation, som vi har nævnt. Uberettiget, ubrugelig selvopofrelse bliver en fælde, som trækker en person, der forsøger at manipulere hans opførsel og ønsker at stoppe udviklingen af den enkelte på et behageligt niveau for ham.

Selvopofrelse i litteraturen

Mange russiske forfattere som sande slaver, ofte inde på dette i sine skrifter. Eksempler offer spores, for eksempel i Dostojevskij. Heltinden i hans roman "Forbrydelse og straf" Sonechka Marmeladova og Dunya Raskolnikov ofre sig for kære mennesker. Den første handel krop, familien tjene til livets ophold. Hun lider, men har ikke ret til selv at banale selvmord så tæt venstre uden et stykke brød. Den anden kommer til at gifte sig med en upopulær, men en rig mand, kun for at hjælpe de fattige bror.

Maxim Gorky ofte beskriver tilfælde af selvopofrelse. For eksempel i den "gamle Isergil" det er Danko udførelsesform. Romantisk helten, vejlede mennesker gennem skoven og rev hans bryst og tog ud i hjertet, lysende ham som en fakkel, en sti i mørket. Tilhængere fulgte ham, og overvinde den hårde måde. Danko blev dræbt, og folk meget hurtigt glemmer deres helt. Spørgsmålet er, om det var nødvendigt at ofre? Tænk over det, før du kaster deres egne drømme og forhåbninger på fødderne af en anden person.