Usbekiske usædvanlige navne (kvinde)

Usbekiske kvinders navne har en kompleks struktur anthroponymic. Origins of øgenavne, deres fortolkning og især forbrug - alt dette er af stor interesse for forskerne.

Det menes, at den mangfoldighed af etniske navne kan opdeles i to grupper:

1. Dannet som følge af lån fra arabisk kultur.

2. Oprindeligt usbekisk, eller såkaldte nationale.

I arabisk kultur pige - blide og smukke væsner, der er ansvarlige for komfort af huset og holde et hjem. Som et resultat, den gensidige påvirkning af den samme holdning til damerne fast i usbekisk kultur: i imenoslove hyppige omtale af det ønskelige i en pige til hendes skønhed og statur, dejlige udseende osv Derudover har det tætte forhold til den arabiske nation til religionen islam også haft sin indvirkning på de usbekiske navne (kvindelige). Fælles øgenavne er blevet associerede af profeten, og navnene på andre berømte kvinder.

Navnene på landsholdet har en melodiøs og blide lyde og metaforer. Eksempler på sådanne kælenavne kan være en smuk usbekiske kvinders navne og Altyngul Gulchekhra at sammenligne kvinder med udsøgte blomster.

Det er dog kendt, en masse øgenavne, der er taget fra en række forskellige legender og eventyr, overtaget fra berømte personligheder, der er nævnt i historiens sider.

Det er også sandt højdepunkt en særlig gruppe, der omfatter usbekiske navne (kvindelige), hvilket betyder navnene på planter og dyr. Sådanne øgenavne er ofte mødt før, men er nu sjældent brugt, i forbindelse med hvilket de ofte er rangeret blandt de sjældne navne. En anden funktion af usbekisk nationalitet kan anses for at erstatte den brugerdefinerede af mandlige kvindelige øgenavne i håb om, at drengen vil være i familien. Det ser ud til, at denne gamle tradition, men selv nu nogle gange er der sådanne tilfælde.

Moderne usbekiske navne (kvinde) har ofte i deres struktur, såsom en partikel -gul, -oim, og -nur -tuples. Hver af dem taler om skønheden i pigen, hendes kyskhed og renhed, skønhed refererer til ejeren og det indre lys-giver til sit folk.

Navngivning skikke de usbekiske etniske rødder i antikken. Et eksempel på sådanne traditioner, der kom fra dybet af århundreder, kan vi antage, at kaldenavnet på barnet ikke vælge den forældre barnet, som det er sædvane i de europæiske lande, og forældrene til hendes mand, der er, bedstefar og farmor. Ofte er nyfødte piger får de usbekiske navne (kvindelige), som var deres bedsteforældre.

Der er også mange træk forbundet med en appel til jævnaldrende og den ældre generation, kvinder eller mænd. For eksempel, når der henvises til en ledende eller højere på situationen folk skal spise partikel "aka" (for mænd) eller "Opa" (for kvinder), som er opkaldt efter den vigtigste.

I øjeblikket er den fornyede interesse for islamisk skrift - Koranen, og derfor en masse nye og usædvanlige øgenavne i usbekiske børn.