Artwork "Matryona" - problem og argumenter

I december 1961, A. I. Solsjenitsyn introducerede chefredaktør for magasinet "New World" Tvardovsky anden historie (til gennemsyn). Det blev kaldt "Ikke værd at landsbyen uden en retfærdig mand," men næsten straks blev omdøbt "Matryona". Problemet ikke kun i produktet indhold, men også i navnet indeholder "religiøse sigt". Publish historien var kun et år senere - i spørgsmålet om 1963 januar mest læste i USSR litterære tidsskrift.

Plottet i historien

Mens kaldet en tø. Med henblik herpå visse grunde var mange millioner de seneste fanger af Stalins lejre og landflygtige forladt stedet med en tung frost eller ørkenklima og genvundet en del af Den Europæiske Union - ikke i de store byer (de måtte ikke der), og i de landsbyer og byer i den midterste bandet. Her blandt de blidt raslende blade af skov, nær den stille strømmende floder, dolgostradaltsam alle syntes rart og hyggeligt. Stadig liv, selv i disse dele var ikke let. For at få et job var ikke let, endnu lettere end for nylig, da selv en trillebør tidligere fange ville ikke have tillid til. Disse forhold er ikke forstyrret af fortælleren, på vegne af fortælleren. Han følte det presserende behov for et relativt simple ting, nemlig at komme til at arbejde i et landdistrikt skole matematiklærer, finde et sted at bo. Dette var hans "primære opgave og de rejste spørgsmål." I Matryona førte ham afslappet bekendtskab, en sælger på banegården med mælk. Andre muligheder er ikke vist sig at være en tom plads kun havde en gammel kvinde. Hendes navn var Matryona. Og tog deres bekendtskab.

pension

Så gik i 1956, har landet ændret sig meget, men gården liv forblev fattige. Mange aspekter af bøndernes liv efter Stalin æra henkastet lit Aleksandr Isaevich i historien "Matryona". Problemet med hans værtinde moderne læser kan synes banalt, men i de tidlige Khrushchev år, hun stod foran mange landsbyboere enorme land. Kolkhoz pension - beggarly, vosmidesyatirublevaya (8 rubler ny, efter reformen.) - og det er ikke påberåbt kvinde ærligt ottrudivsheysya liv. Hun gik på tilfælde, indsamle nogle indtægter certifikat af den afdøde mand, når de står med konstant dum afstumpethed og uvenlig bureaukratisk ligegyldighed, og, i sidste ende, gjorde hans egen. Hun lagde pension, og under hensyntagen til yderligere betalinger til kvartirovanie lærer (Ignatyitch, på hvis vegne historien fortælles), forløber det fået af landdistrikterne standarder, den enorme størrelse - (. Efter 1961 18 rubler) så meget som et hundrede og firs rubler - "at dø er ikke nødvendig ".

Og bilen tørv ...

tørv

Ja, denne type brændstof ofte brugt til opvarmning i områder med sumpet klima. Det ser ud til, at det burde være nok til alle, men i den hårde virkelighed de sovjetiske halvtredserne følte mangel på alt, hvad der var nødvendigt for mennesker. Denne situation er i høj grad bevaret i Sovjettiden. High Field of brød er ikke bagt, at produktet ikke er solgt, det hele havde til at trække i poser fra det regionale center. Men ud over at levere spiselig befolkning, A. I. Solsjenitsyn fortæller om et andet vigtigt aspekt af livet på landet i "Matryona" historie. opvarmning kollektive gård lederskab spørgsmål er blevet fuldt videregivet til beboerne i landsbyen, og de har besluttet det selv, og hvordan kunne: stjæle tørv. Ignatich troede naivt, at brændstoffet lastbil - det er en masse, at det vil være tilstrækkeligt for hele vinteren, men faktisk kræves tre gange så meget. Tørv trak ud alle kvinderne i landsbyen - med risiko for at blive fanget, skjul stjålet fra formanden, at varmen i dit hjem, naturligvis passe.

Personlige liv

Matrona hus ejet rigelig, når stout, men fra tid til anden og manglen på mandlige hænder, der kom til det forfaldne tilstand. Historien om ejendommen går tilbage endnu før revolutionen. Fruen var gift, jeg boede her i lang tid, fødte seks børn, hvoraf ingen overlevede. Matrona niece rejst som sin egen datter, tager hende fra en stor familie af hendes mands bror. Der var baggrundshistorie: at være bruden, hun var ved at forlade for Thaddeus, hans nuværende "divirya", men fungerede ikke. Han forsvandt ind i tysk mangler, og hun ikke vente, giftede sig med sin bror. Thaddeus senere dukkede op, var meget vred, men er forblevet Matrona med Efim.

ejendomsret er blevet en årsag til konflikt mellem slægtninge nødt til at beslutte, hvordan de vil dele Matryona. Problemer og argumenter, som de fremtidige arvinger, har forårsaget mange modsætninger og mystisk førte til kvindens død.

Liv og ensomhed

Landsbyen - en særlig verden, hvor rettighederne for deres egne uskrevne love. Matrona mange føler dum. Det er ikke en husstand som accepteret i næsten alle. Lejet materialeproblemer i værket "Matryona" illustreret manglen på en ko og en gris, uden hvilken landsbyboerne normalt ikke kan gøre. Kritiserede hende for det, selv om det ville virke, nogle der sørge for ligesom en ensom midaldrende kvinde bor? Hun selv er ganske forståeligt forklarer årsagen til denne forsømmelse. Mælk giver hende en ged med hvilken besværet af foder er meget mindre (det er ikke smiler udsigten til fodring hyrden, og sundhed er dårlig). Af levende væsener i hendes levende mus, kakerlakker halt kat yeah, hvoraf der er mange - det er hele "Matryona". senil ensomhed problem var, er og vil være.

retfærdighed

Nu er det nødvendigt at huske navnet på den oprindelige version af historien. Hvad betyder en retfærdig mand, og hvorfor er den ortodokse konceptet er anvendelig til de fleste almindelige bonde lever i fattigdom, ensomhed og en lidt anderledes fra de mange millioner af kvinder som hende over hele Sovjetunionen? Hvad gør det anderledes end andre? Det er ikke underligt, at Aleksandr Isaevich ville ringe til hans arbejde godt? Hvad er problemerne i historien "Matryona" han rejser?

Det faktum, at Marya har en vigtig menneskelig kvalitet. Hun har aldrig nægter at hjælpe andre, uden at skelne mellem "gode" og "dårlige". Han kom predsedateleva kone, damen er vigtig, og med selvsikkerhed påkrævet (ikke krævet) for at gå på arbejde, "for at hjælpe gården." Hun havde ikke engang hilse kun meddeler, at feltspade du skal tage. Patienten var en ældre kvinde og ønsker at synes at give op, men så spekulerede han til, hvad tid til at komme. Som for naboerne, da, og behøver ikke at bede om Matrona - det er altid klar til at udnytte, ikke engang overvejer det, for sin del service og nægter ethvert materiale belønning, selv om det ville det i hvert fald ikke ondt. Ignatich aldrig hørt fra hende fordømmelse af en andens handling, dens ejer Gossips aldrig.

død Matrona

Den berygtede "boliger problem" er virkelig vores byttet generelt gode mennesker. Og værker af karaktererne lider også af dette problem. I historien om Solsjenitsyn s "Matryona" gamle Thaddeus blev han talsmand for den travle grådighed og overdreven sparsommelighed. Han kan ikke vente med at komme en del af arven testamenteret til, og lige nu. Med opbygningen spørgsmål skov: udvidelse til den gamle kvinde havde ikke brug for, at han ønsker at tage det fra hinanden og flytte til ham. I sig selv, at ønsket er noget galt med ikke udtrykkes, men det er vigtigt at bemærke her, at Thaddeus vidste, at Matrona ikke kunne afslå. De spørgsmål i historien "Matryona" eksisterer i samfundet, uanset indkomstniveau. Nærighed og hast, i sidste ende føre til en tragisk ulykke. Kobling overbelastet slæde med byggematerialer skåret af ved jernbaneoverskæringen, behøver lokomotivførere ikke mærke til det, og konfronteret med en traktor. Folk er ved at dø, herunder Matrona, der tog som altid til at hjælpe.

Begravelser og mindesmærker

Subtle psykologi, ironi og endda grum humor til stede i farvel scene med hovedpersonen i historien "Matryona". Problemer og argumenter er krypteret i begravelsen jammer, og sorg, er forskellige tegn afkodes ved at klarlægge deres sande motiv. Læseren kan ikke hjælpe at blive en skam, at over groft tilhuggede kiste Matrona, kvinder i løbet af livet af godt og troskyldig, feje så sofistikeret og intriganskie informationsstrømme. Der er, dog, og de mennesker, der elskede den afdøde, de græder oprigtigt. Thaddeus i mellemtiden er optaget: han presserende behov for at bringe ejendommen, indtil det var væk, og han "løser problemet", for at holde op et wake, der, som det ofte er tilfældet, afsluttede næsten lystig fest. Alt dette i første omgang afslører de moralske problemer.

I historien "Matryona", som i andre værker af A. I. Solzhenitsyna, forfatteren fusionere irritation for forfængelighed, egoistiske holdning til livet og troen på en bare en god start.