Chants af fasten som en opfordring til omvendelse

Før fasten, et par uger, i templerne begynder forberedende tjenester. Om søndagen før fasten lyd særlige chants, såsom "Ved Babylons Floder" og "Open for mig dørene til omvendelse" tuning sognebørn til en særlig bøn og penitential holdning. Under den hurtige, under liturgi af de Presanctified Gaver, lyder endnu et salme-agtige stemning - "Lad min bøn." Og denne service vil ikke lyde "cherubic Hymn", men i stedet høre "nu himlens kræfter," og ændre de andre sange på tjenesten. De chants af fasten adskiller sig fra dem høres i de ydelser på almindelige dage, og vil tale i denne artikel.

Den følelsesmæssige effekt af ortodokse Chants

Den musikalske sprog for tilbedelse reagere på indholdet af bønner. Hans opgave er at formidle mening, at præsentere til hjertet og vække penitential stemning for sjælen. Billedligt, den følelsesmæssige sfære af musikalske stil chants, etableret tilbage i det XVII - XIX århundrede, overføres af to bånd farve - større og mindre. Disse skalaer af deres rødder i oldtiden, da der var et stort antal tilstande, som hver svarede til deres følelsesmæssige tilstand. Disse bånd er meget udbredt ikke kun i templet chants, men også i folkekunst, så for dem navnet blev fastsat frets folkemusik. Når der var en dur-mol musikanlæg, blev andre harmonier i den sædvanlige musik glemt. Det så skete, at major blev forbundet med lykke og glæde, lys og inspiration, og Minor - med sorg, tristhed og sorg. Komponister af den romantiske æra ophørt med at arrangere det system, der syntes primitive, og de begyndte at hente inspiration fra folkemusikken i problemer, at finde det utroligt og uendelig kilde til nye farver og melodier. Den musikalske sprog i alle aldre er en afspejling af mentale tilstand af en person af sin tid. Han var harmonisk og kompleks, den atonale og næsten ødelagt. Forsøg med den musikalske sprog var meget lang, men til sidst fortrænge dur-mol (vesteuropæisk) musik var umuligt. Ikke desto mindre er vesteuropæisk tonesprog var fremmed for den ortodokse verdenssyn og tilbedelse.

Måder ortodokse Chants

Kirken slaviske sprog er der et fantastisk ord - "radostnopechalie" præcist formidle tilstanden af en troende. Kan ikke sorg uden glæde og håb om Guds nåde og glæde uden sorg for deres synder. Det er godt høres når lyden chants af fasten og Holy Week, samt vejafgift slutter med en festlig skrællen. De liturgiske musik kompositioner også var at finde metoder til at afklare og uddybe de musikalske og sproglige ressourcer. Konvergens af større og mindre med aftagende kontrast var nødvendig. Over tid, har det udviklet to måder - en enkel, når i almindelige chants inden skalaen ofte bevæger tonic, der forårsager nogle ærgre usikkerhed og uudtalt følelsesmæssige. På denne måde har sine rødder i folkeviser og liturgiske chants, han mirakuløst fanget på og blev en regelmæssig funktion. Han var især mærkbar, når du lytter til de chants af fasten med skiftevis klynke, såsom "omvendelse" Lavra sang og B. Krupitsky "Ved Babylons Floder."

Den anden harmonisk mere kompleks, - en måde at øge tilstand på grund tilstødende akkorder. Denne tendens har sat for sig selv med Moskva School of komponister A.Kastalskim, A.Nikolskim, P. Chesnokov og andre. Deres værker er harmonisk mere farverig og varieret, med meget lav dominerende funktion af en bånd. Men den utrolige evne til at arbejde med disse komponister er evnen til at føre ordet alle midler til musikalsk sprog. Dette blev klart udtrykt, for eksempel i "omvendelse" Chesnokov.

Retur til banner sang

En anden version af vejen - tilbage til rødderne af folkemusik, når der var en mulighed for at gå ud over tonen i serien. Denne indstilling markerer en tilbagevenden til sang, og der er udtalelser, at de chants af fasten bør være znamenny sang som mere hensigtsmæssige vagter tilbeder. Banner sang forenklet, barsk, behersket, uden at indholdet af polære modale farver, det er mere befordrende for introspektion og tankevækkende fordybelse, snarere end en følelsesmæssig udbrud. Men der er tekniske vanskeligheder ved overgangen på banneret af sang under fasten. Det ville være som at starte synge på et andet sprog frit, oprigtigt og fra hjertet. Denne måde er lidt forskellig fra den sædvanlige mindre, men de introducerede en ny farve lidt reducerer de pålagte mindre noter af følelsesmæssigt-formet tilstand. Dette blev klart udtrykt i salmer den moderne forfatter I. Denisova, som passer perfekt ind i fastetiden liturgi.

Når du lytter til favoritter chants af fasten og Holy Week, kan du høre næsten alle de varianter af det musikalske sprog. Sproget i tilbedelse som symbolsk, som en ændring af tøj i en kappe. Mindre fortykket godt svarer til den tid post - periode magt omvendelse og anger. Tilsyneladende, så det er let at tage, når sang udskiftes læser på hurtige dage, selvfølgelig villige til at lytte znamenny sang.

Noter fasten

Flot harmoni af korsang opfattes bedre ensformigt læsning, tilpasser sig en bestemt måde for bøn. Kirken sang har sin egen særlige, selvom underlagt de almindelige regler i musikalsk harmoni. Noter chants af Lent afslører åndelige evangeliets sandheder prædiker melodisk, forsvarlig måde for tilbedelse. I dag er der mange gode gerninger, så kirken skal være så regenter plukke sange af forskellige forfattere, så de passer på én stil og måde for udførelse. Chants af fasten udført særlig stemning lys sorg. Når de synges med sjæl, en meget smuk, rolig, behersket. Dette er især tydeligt i salmerne til Valaam sang.
En af de mest slående værker i liturgi af de Presanctified Gaver er chanting "Lad min bøn." Nogenlunde velkendte melodi, indrettet til noter chants af fasten, fylder hjertet med en følelse af ikke blot anger, men også en harmonisk skønhed.

Lent - en særlig tid i livet af en ortodoks kristen. De, der netop er kommet til templet og lyttede til at læne tjenester, i sit hjerte, for at bevare den skønhed og lyse tristhed penitential chants. Måske vil de komme igennem en dyb forståelse af glæden af Kristi opstandelse.