De oprindelige folk i Krasnoyarsk Territory og deres traditioner

Rusland er et fantastisk land! Hvor ellers på et så stort territorium bor så mange forskellige nationaliteter, som hver især har sin egen kultur, traditioner, religion og syn på livet? Særligt interessant demografisk situation udvikler sig i det sibirske føderale distrikt i Den Russiske Føderation. Det er i disse områder, at folkene i Krasnoyarsk territorium bor, blandt hvilke der ikke kun er russere, ukrainere, byelorussere, men også tjuver, dolganer, jenter og mange andre.

statistik

Under sovjettiden tog myndighederne forskellige tiltag med sigte på omfattende tvungen genbosættelse og blanding af folkeslag. Alt dette førte til, at nogle unikke nationaliteter mistede deres identitet.

Krasnoyarsk region, desværre, denne skæbne passerede ikke forbi. Men ifølge befolkningstællingen eksisterer de mest talrige folk i Krasnoyarsk territorium stadig til denne dag. Myndighedernes indflydelse, såvel som regeringsprogrammer, der tager sigte på at bevare og genoprette lokalbefolkningens traditioner, bidrager til den positive dynamik og videreudvikling af samfund med en unik arv og traditioner fra generationer.

Hvem er her?

Hvilke folk bor i Krasnoyarsk Territory? Som svar på dette spørgsmål vil læseren højst sandsynligt høre om den indfødte befolkning, der boede i dette område fra førtidens tid.

De mest fremtrædende repræsentanter er Nganaserne, Dolgans, Khanty, Enets og Evenks. Der er op til et dusin forskellige nationaliteter, der bor i nord, og de er de oprindelige folk i Krasnoyarsk-området. Desværre er meget af deres traditioner, kulturarven glemt. Livet i små etniske grupper opløst i den moderne verden, assimileret. Det er ikke overraskende, fordi livet i tundraen er meget komplekst, og moderne teknologi på mange måder letter det, men ankomsten af fremskridt er årsagen til udskiftning af en original kultur, uforlignelig for enhver anden.

Mor hele hovedet

Alle de mennesker, der befinder sig i Krasnoyarsk-området, er utroligt interessante, og hver af dem har sine egne karakteristiske traditioner. De mest talrige er Dolgan. Måske kunne deres høje tal bevare mange gamle skikke til denne dag. Selvfølgelig er mange af dem rent symbolske, men de glemmes ikke og bruges i familier.

Så anses familiens leder for at være den ældste kvinde i huset, holderenes keeper, den våde sygeplejerske. En kvindes ord er en lov, ingen har ret til at adlyde ham. Vælg som leder af den mest kloge kvinde, der har set alt i livet.

De oprindelige folk i Krasnoyarsk territorium opnåede deres levebrød ved jagt, fiskeri eller indsamling. Det hårde arbejde, som folk måtte gøre for at fodre sig selv og deres familier, udviklede vanen med at dele, hvad de fik med deres pårørende og naboer. Og det var reglen, der ikke tolererede undtagelser. I dag vil du dele, i morgen vil nogen behandle dig. Det eneste, der altid var inden for rammerne af en familie, var pels, som kunne udveksles for knappe fødevarer fra at besøge købmænd.

Tilbedelse af universet

Folkene i Krasnoyarsk Territory og deres traditioner blev dannet på forskellige måder, mange var afhængige af livsstilen og visse måder. Toldene Khanty og Mansiysk er meget karakteristiske.

Deres skræmmende holdning til naturen i vores tid virker uhyggelig og som tilbedelse. For eksempel var normen at dele det omkringliggende område i aktier. Blandt disse var de områder, hvor det var forbudt at træde med fod uden offer.

Sådanne handlinger blev ledsaget af en række ritualer, herunder tilbud, bøn og til tider var det nok at "tage sko". Traditionelle, sædvanlige sko var ikke der på den tid, og træbarkstykker blev fastgjort til deres fødder og beskytter dermed ikke foden fra jorden, men tværtimod naturen fra menneskelig indblanding.

Derudover behandler disse folk i Krasnoyarsk Territory dyr og fugle på deres egen måde. Kråkken, som hovedsagelig anses for en hånder af problemer og problemer, anses her for at være vorlinjens linjal. Det er forbundet med ankomsten af varme, velvære og frugtbarhed.

Traditionelt fejrede ferien i løbet af ankomsten af krager. Det involverede kun den kvindelige halvdel af landsbyen. Under festet tilberedte pigerne grød efter en særlig opskrift. Alle handlinger blev ledsaget af sangsång og dans.

Der er meget at lære

Folkene i Krasnoyarsk Territory og deres traditioner er i kritisk stand, nogle af dem er på udryddelsesranden. Ents er kun to hundrede! Lidt større end Evens. De er med stor begejstring for traditionerne, hvilket giver håb om deres fremtid.

Dette folk er vant til at leve i fred med naturen, tilbede det og ære det. Visdom og ansvarlig tilgang til miljøet er udtrykt i traditioner, hvis overtrædelse er fyldt med ulykker og sorg i familien. Oftest beskrives traditionelle overbevisninger i et stort antal forbud. For eksempel kan Ents ikke skreges for ikke at vække stærke spiritus, du kan ikke smide sten i vandet og til og med dræbe dyr til sjov. Du skal kun jage for at give dig selv mad.

Generernes vaner manifesteres og under fejringen er forbundet med vigtige begivenheder i en persons liv. Det kan være et bryllup, fødslen af en baby, en begravelse. Så når et ægteskab er lavet, bliver hustruens hustru taget ud af boligen, så ingen tvivler på dens bidrag til det samlede "budget".

Frihed eller retfærdig frihed?

Et par folk, der befinder sig i Krasnoyarsk-området, er specielle, men måske er en af de mest fantastiske Nganasane. Den nuværende frie livsstil for de ældre synes at være blasfemisk, vulgær. Jo mere usædvanlige er den traditionelle opfattelse af nogle af disse folks spørgsmål.

Nganasane er meget æret af familieværdier, efter ægteskab er parret forpligtet til at holde ægteskabelig troskab. Men før ægteskab er mange "pranks" tilladt. En pige kan frit leve med den fyr hun kan lide. De bytter gaver og betragtes nu som et par. Virksomheden kan nå ægteskab, op til simpel afsked, og kan ende med et illegitimt barn. Det betragtes som normalt, fordi holdningen til de nordlige folks børn er speciel. Barnet, hvis datter fødte uden at blive gift, accepteres af hendes forældre og opdrages som indfødt.

Traditionerne forbundet med at rejse i den anden verden er meget interessante. Permafrost tillader ikke at begrave de døde i graven. Kroppen er suspenderet i et træ eller placeret på en speciel platform. Samtidig tager den afdøde "med sig" hele den erhvervede ejendom, og ikke kun personlig brug, men også hvad han gjorde for børnene, anden halvdel.

Myndighedernes rolle i den oprindelige befolkning

På alle tidspunkter var myndighederne interesserede i, hvad slags mennesker der bor i Krasnoyarsk territorium, og dette manifesterede sig på forskellige måder.

Hvis det sidste århundrede tydeligt har vist, hvor let det er muligt at ødelægge den nationale identitet, så forsøger de forsvundne i det nuværende århundrede, om ikke at formere sig, og genoprettes og bevares.

For de små folk i Krasnoyarsk territorium at overleve og ikke glemme deres rødder, siden 2000 har der været statsstøtte til lokalsamfund og enkeltpersoner, der er identificeret som repræsentanter for en lille etnisk gruppe.

At betragte dig selv og blive kaldt en dolman, blev Evenk eller Khant rentabel og populær. Men i denne proces er der en betydelig ulempe. Jeg vil meget gerne, at alt, hvad der forbliver traditionelt og typisk, bliver ikke alene en måde at tjene penge på.