Hanafi trosbekendelse: Stifter, tro, retskilder

Madhhab i islam kaldes skolen af sharia-lovgivningen. I de første århundreder efter forekomsten af denne meget almindelig i dag religion, et væld af anerkendte forskere og forskere, der er involveret i biografien af profeten Muhammed og hans tilhængere. På grundlag af deres arbejde i fremtiden blev det skabt et stort antal skoler den praktiske anvendelse af Koranen og Sunnah. Vi overlevet til vor tid, selvfølgelig, ikke alle af dem.

I øjeblikket er der fire vigtigste madhab i den muslimske verden. Abonnenter i islam mener, at disse lærdomme - Sunna er pålidelig og korrekt billede af Koranen i den moderne hverdagspraksis. Den mest almindelige i verden på samme tid er det Hanafi trosbekendelse. Tilhængerne af denne doktrin er et muslimsk flertal.

grundlægger

Opkaldt den mest almindelige i islam madhhab opkaldt Azam Abu Hanifa. Det er denne æres af muslimer over hele verden en barsk og fromme imam og var dens grundlægger. Født Azabm Abu Hanifa i en tid med Sahabah i Kufa. Byen i disse dage var en af de vigtigste uddannelsesmæssige, kulturelle og religiøse centre i kalifatet. Imamens familie var oprindeligt fra Iran og beskæftiger sig med silke handel.

Fra en tidlig alder begyndte Azam Abu Hanifa at vise interesse for de forskellige religiøse og filosofiske lære, der eksisterede derefter i Kufa. Vokser op, besluttede han at trække sig helt ud af silke handel og hellige sig helt til videnskaben.

Studiet af Fiqh

Ved første Azam tog Abu Hanifa aktivt i alle mulige religiøse og filosofiske debatter mellem Kharijitterne og Mu'tazilites repræsentanter for andre grupper. Senere blev han interesseret i islamisk lov (fiqh). Først begyndte han omhyggeligt at studere de hadith af profeten Muhammed og Ayaat (vers) af Koranen. I dette tilfælde Azam Abu Hanifa var fast besluttet på at trække sig tilbage fra skrifterne og at systematisere de lovmæssige krav, giver dem begge et videnskabeligt grundlag.

Studiet af fiqh muslimsk filosof beskæftiget i lang tid - omkring 28 år. Hans mentorer af islamisk lov på forskellige tidspunkter var sådanne respekterede muslimske lærde, som Amr ibn Dzhumahi, Ibn Shihab al-Zuhri, Hisham ibn Urwah, og så videre. D.

Hanafi trosbekendelse: I modsætning til andre skoler

Forekomsten af denne skole i den muslimske verden er primært på grund af sin fleksibilitet. Hertil kommer, at popularisering af Hanafi madhab fremmes og detaljeret undersøgelse af spørgsmål vedrørende sharia. I øjeblikket er det den mest detaljerede religiøse og juridiske doktrin i den muslimske verden.

Ud over den Abu Hanifa, grundlægger af Hanafi tankegang hævde hans tilhængere Muhammad Ash-Shaibani, og Abu Yusuf. Disse tre respekterede filosoffer teologer har formået at skabe den mest spekulative skole, efter gennem ikke kun de religiøse, men rent rationelle konklusioner.

tro

Hvis du sammensætte alle bøger af Hanafi madhab, så vil de være mere end de tre andre tilsammen. Det overvældende flertal af muslimer i denne skole som doktrinære grundlag af tro vedtaget maturidi. Denne filosofiske islamiske bevægelser opstod i det XIII århundrede og blev udbredt i løbet af det osmanniske herredømme.

Det vigtigste særkende maturidi er, at hans tilhængere i sager vedrørende "Genesis of God" lov til at stole ikke kun på vidneudsagn, men også på sindet af sine egne, naturligvis uden at falde i ekstremer. Med hensyn til den frie vilje, i denne henseende, dels anerkendte grundsætninger dzhabritov. Sidstnævnte tror, at alle menneskelige forhold er skabt ikke af dem, men af Gud. Men i modsætning til helt nægte en person, frihed til at vælge dzhabritov tilhængere hanfitskogo madhab erkende, at Allah udmønter sig i praksis kun, der oprindeligt kommer fra manden selv. Kort sagt, ved overbevisning maturiditov, deres handlinger folk gør sig selv, men kun med hjælp af Guds kraft.

Vigtigste retskilder

Baseret repræsentanter for denne skole, som Hanafi madhhab, i deres tro udelukkende på Koranen og Sunnah. Desuden er de juridiske regler i Abu Hanifah baseret på kilder såsom:

• Kiyas. Det er ræsonnement analogt. Denne teknik bruges i islam, hvis det er nødvendigt, i mangel af klarhed i Revelation direkte referencer til måder at løse et bestemt problem. I dette tilfælde, er opmærksomme på analogien eksisterende i Koranen.

• Idzhama - konsensus-teologisk filosoffer fra fortiden og nutiden.

• Orff - brug som argument traditionelt almindelig i Islam betragter fraværet af præcise angivelser i Åbenbaringen.

• Istihsan. Gældende hvis Qiyas modstrid med idzhamoy og orfom. Hvis det ræsonnement analogt er ikke passende retlige regulering kan udstedes med et afkald på Kiyas argumenter.

Det er også klart i alle mulige aspekter af Sharia lov i skolen kan ske på grundlag af opgørelser af profeten Muhammeds disciple.

Bøn af Hanafi madhhab: Betingelser

Først Shari'ah (søjle i islam) er recitation af formlen for monoteisme og anerkendelsen af missionen af profeten Muhammed, den anden - bønnen. Proceduren for en bøn i Islam opstod som en rollemodel arbejdsstillinger og bevægelser af profeten Muhammed. Det er præcis, hvordan han udførte bønnen, husker hans disciple og de første muslimer. Senere, de udleveres reglen om bøn andre tilhængere af islam.

Namaz repræsentanter for denne gamle skole som Hanafi trosbekendelse, med forbehold af seks betingelser:

• afvaskninger;

• krop dækning (for mænd - fra navlen til knæene, kvinder - alle undtagen ansigt, fødder og hænder);

• appellere til bederetningen (nødt til at stå overfor Kabaen);

• rettidig opfyldelse af bønnen;

• hensigten at bede ikke formelt, men af hensyn til Allah;

• begyndelsen af bøn med ordene "Allahu Akbar".

I modsætning til andre skoler i bøn

Ifølge reglerne for at udføre behandlingen ritual for Gud i Islam er baseret på fem gange om dagen. I princippet er bønnen selv udført omtrent den samme som i andre skoler. Men der er nogle forskelle. Så for eksempel, i Hanafi skolen er det forbudt at kombinere de bønner, der afholdes på forskellige tidspunkter af dagen, i regn eller på farten. der er et par undtagelser fra denne regel. Under Hajj Hanafi, i nogle tilfælde, stadig forenet bønner.

Funktioner morgenbøn

Den første af fem bønner mandlige tilhængere af denne skole udføres, når det bliver let nok til at skelne tingene. Denne praksis var engang accepteret, tilsyneladende for at indsamle et stort antal mennesker i moskeen. Kvinder bruger en formiddag bøn er normalt i mørke.

Madhhab i Rusland

I vores land, muslimerne meste hører til de mest udbredte i sunni-islam gruppe. En sådan, for eksempel, er det basjkirere, tatarer, kabradintsy, tjerkessere og nogle andre nationer. Ifølge undersøgelser foretaget af forskere, Sunni Hanafi madhab dukkede op i Rusland næsten umiddelbart efter den islamiske vidnesbyrd.

Ud over den Hanafi, i vores land er der kun praktiserer Shafi'ites. Der er primært folk fra Kaukasus, der bosatte sig i Moskva, Sankt Petersborg og andre store byer. Således Hanafi og Shafi'i skole - enestående i den russiske skole af sharia-lovgivningen.