Herodes den Store - Kongen af Juda. biografi

Judæiske konge Herodes den Store er en af de mest kontroversielle skikkelser i oldtidens historie. Han er bedst kendt på grund af den bibelske historie om massakren på børnene. Derfor i dag ordet "Herodes" er fraseologi, hvilket betyder, feje og principløse mand.

Ikke desto mindre ville personligt portræt af monarken være ufuldstændig, hvis det begyndte og sluttede med en omtale af massakren på spædbørn. Herodes den Store var kælenavnet for aktiviteten på tronen i en vanskelig tid for jøderne. Denne egenskab er i strid med billedet af en blodtørstig morder, så den figur af kongen er værd at se nærmere nøje.

familie

I sin oprindelse, gjorde Herodes ikke hører til den kongelige Judæa dynasti. Hans far Antipatr Idumeyanin var guvernør i provinsen Edom. På dette tidspunkt (jeg århundrede f.Kr.. Oe.), Det jødiske folk befandt sig i vejen for romersk ekspansion, som er på vej mod øst.

I 63 f.Kr.. e. Jerusalem blev erobret af Pompejus, hvorefter Judas Konger er blevet afhængige af landet. Under borgerkrigen i Rom i 49-45 år. Antipatros skulle vælge mellem de kandidater til magten i Senatet. Han støttede Yuliya Tsezarya. Da han besejrede Pompejus, har hans tilhængere fået betydelige udbytte for loyalitet. Antipatros blev tildelt titlen statholder i Judæa, og selv om formelt at være konge, faktisk blev den vigtigste romerske guvernør i provinsen.

Selv i 73 f.Kr.. e. på edomitten født søn - fremtiden Herodes den Store. Bortset fra det faktum, at Antipatros var statholder, var han også vogter kongens Hyrkan II, som havde en stor indflydelse. Det er med tilladelse fra monarken, gjorde han sin søn Fjerdingsfyrsten Herodes (guvernør) i Galilæa provinsen. Det skete i 48 f.Kr.. e., da den unge mand var 25 år.

De første skridt i politik

Fjerdingsfyrste Herodes den Store var en guvernør loyal over for den romerske suverænitet. Sådanne relationer er dømt konservative del af det jødiske samfund. Nationalisterne ønskede uafhængighed og ikke ønskede at se romerne på deres egen jord. Men det eksterne miljø var, sådan at en Jøde kunne beskyttes mod aggressive naboer kun under beskyttelse af republikken.

I '40 f.Kr.. e. Herodes Fjerdingfyrstens i Galilæa, som var nødt til at beskæftige sig med invasionen af partherne. De erobrede alle forsvarsløs imod Juda og i Jerusalem sat som marionet konge af hans protegé. Herodes havde sikkert flygtet ud af landet for at mobilisere støtte fra Rom, hvor han havde håbet at få en hær og køre ud angriberne. På dette tidspunkt havde hans far Antipatr Idumeyanin døde af alderdom, så politikken måtte træffe deres egne beslutninger og handle på egen risiko.

Udvisning af partherne

På vej til Rom, Herodes stoppet i Egypten, hvor han mødtes med dronningen Cleopatra. Når omsider den Jøde var i Senatet, var han i stand til at forhandle med den magtfulde Mark Antony, som indvilligede i at give gæsten vært for tilbagelevering af provinsen.

Krigen med partherne var yderligere to år. Romerske legioner , med støtte af jødiske flygtninge og frivillige befriede hele landet og dets hovedstad Jerusalem. Op til dette punkt Israels Konger tilhørte den gamle kongelige dynasti. Tilbage i Rom, Herodes modtaget samtykke fra det faktum, at for at blive en lineal, men hans herkomst var lav-født. Derfor udfordrer til magt gift med barnebarn af Hyrkan II Miriamne at legitimizovatsya i øjnene af sine landsmænd. Så takket være indgriben fra den romerske, i 37 f.Kr.. e. Herodes blev konge af Juda.

I begyndelsen af regeringstid

Alle år af hans regeringstid, Herodes måtte balancere mellem de to polære dele af samfundet. På den ene side, han forsøgte at opretholde gode relationer med Rom, som hans land var faktisk en provins i republikken og derefter imperium. Samtidig havde brug for kongen ikke at miste troværdighed blandt sine landsmænd, hvoraf de fleste har en negativ holdning til de nyankomne fra vest.

Af alle de metoder til at fastholde magten, Herodes valgte den mest pålidelige - det nådesløst med sine interne og eksterne fjender, som på ingen måde vise deres egen svaghed. Undertrykkelsen begyndte umiddelbart efter de romerske tropper generobrede Jerusalem fra partherne. Herodes beordrede henrettelse af den tidligere konge Antigonos, landede på tronen af angriberne. For den nye regering var det problem, at den afsatte monark tilhørte den gamle det hasmonske dynasti, der regerede Judæa i over et århundrede. På trods af protester fra utilfredse jøder, Herodes, forblev han stejlt, og hans beslutning blev ført ud i livet. Antioch sammen med snesevis af omtrentlig udført.

Ud af krisen

Den lange historie af jøderne har altid været fuld af tragedier og modgang. Herodian æra er ikke en undtagelse. I '31 f.Kr.. e. Israel var et ødelæggende jordskælv, der dræbte mere end 30 tusinde mennesker. Samtidig angreb den sydlige arabiske stammer Juda og forsøgte at plyndre den. Staten Israel var i dårlig stand, men det er altid travlt Herodes holdt hans hoved og har taget alle forholdsregler for at minimere skader fra disse trængsler.

Først og fremmest var han i stand til at besejre araberne og udvise dem fra deres jord. Nomads angrebet Juda også fordi den romerske stat fortsatte politiske krise, et ekko af som udvides til Israel. I det mindeværdige år 31 f.Kr.. e. den vigtigste forsvarer og Herodes 'protektor Mark Antony blev besejret i slaget ved Actium mod flåden af Octavian Augustus.

Denne begivenhed var de mest langvarige konsekvenser. Jødernes Konge følte de skiftende politiske vinde, og begyndte at sende ambassadører til Octavian. Snart den romerske politiker endelig tog magten og sig selv som kejser. Ny Cæsar og Jødernes Konge fundet et fælles sprog, og Herodes var i stand til at ånde lettet op.

byudvikling

Den ødelæggende jordskælv ødelagde mange bygninger i hele Israel. For at øge landet fra ruinerne, Herodes måtte tage drastiske foranstaltninger. I byerne er opførelsen af nye bygninger begyndt. Deres arkitektur har modtaget de romerske og hellenistiske træk. I midten af denne bygning er blevet hovedstad i Jerusalem.

Hovedprojektet Herodes, var genopbygningen af Det Andet Tempel - det vigtigste sted for tilbedelse af jøderne. I løbet af det sidste århundrede, blev det forsømt og syntes forældet på baggrund af de storslåede nye bygninger. Hebræerne betragtes templet som vugge deres nation og religion, så det blev et spørgsmål om rekonstruktion af hele livet af Herodes.

Kongen håbede, at denne omstrukturering vil hjælpe ham vinde støtte fra almindelige mennesker, der af forskellige årsager ikke kunne lide deres hersker, overvejer ham en grusom tyran og en marionet af Rom. Herodes generelt kendetegnet ved ambitioner, og udsigten til at blive på stedet af Salomon, han byggede det første tempel, og lad ham ikke hvile.

Restaureringen af Det Andet Tempel

Byen Jerusalem et par år at forberede den restaurering, der begyndte 20 f.Kr.. e. I hovedstaden fra alle dele af landet bragt de nødvendige bygge- ressourcer - .. Sten, marmor etc. Den daglige liv i kirken var fuld af hellige ritualer, som ikke kan brydes, selv under restaureringen. For eksempel var der en særskilt indre sektion, som kan nås kun jødisk gejstlighed. Herodes beordret til at lære dem byggeri færdigheder, så de kan gøre alt det nødvendige arbejde i det begrænsede område for lægfolk.

Det første halvandet år var gået ud for at genopbygge de vigtigste tempel kabinet. Når denne procedure er afsluttet, blev bygningen indviet, og det fortsatte med gudstjenester. I løbet af de næste otte år, blev restaureret gårde og enkelte værelser. Skift interiøret for besøgende var hyggelige og komfortabelt i den nye kirke.

Ufærdige Kong Herodes overlevede sin inspiration. Selv efter sin død, blev genopbygningen stadig i gang, selv om hovedparten af arbejdet allerede er afsluttet.

romersk indflydelse

Takket være Herodes gamle jøder modtaget i sin hovedstad, den første amfiteater, som var klassisk romersk skuespil - gladiatorkampe. blev afholdt Disse slag til ære for kejseren. Generelt Herodes forsøgte alle mulige måder at understrege, at han stadig er loyale over for staten, som hjalp ham til at sidde på tronen til sin død.

Hellenization politik kunne ikke lide mange jøder, som troede, at pålægge romerske vaner, kongen krænker egen religion. Jødedommen dengang oplevede en fase af krisen, når hele Israel var der falske profeter at overbevise almindelige mennesker tager deres egen undervisning. Kætterier kæmpede farisæerne - medlemmer af en smal lag af teologer og præster, der forsøgte at holde den gamle religiøse måde. Herodes er ofte høres med dem i et særligt følsomme spørgsmål om deres politik.

Ud over de symbolske og religiøse bygninger, monarken forbedret vej og forsøgte at give hans by alt, hvad der var brug for et behageligt liv i deres indbyggere. Jeg kan ikke glemme det, og for deres egen velstand. Herodes den Store Palads, bygget under hans personlige kontrol, slog fantasien af sine landsmænd.

I en nødsituation, kunne kongen gøre og meget generøs, trods hans kærlighed til luksus og storhed. I '25 i Vesten der var en massiv hungersnød, der lider af dårlig oversvømmet Jerusalem. Herskeren kunne ikke fodre dem til de egne midler, da alle de penge på det tidspunkt var blevet investeret i opførelsen. Med hver dag, der går blev situationen mere og mere skræmmende, og derefter kong Herodes den Store beordret til at sælge alle sine Smykker, provenuet fra der blev købt tonsvis af egyptiske brød.

Massakren på de uskyldige

Alle de positive elementer i Herodes 'karakter falmet med alderen. Med alderen blev monarken en hensynsløs og mistænkelig tyran. Før ham Israels Kongers ofte blev offer for en sammensværgelse. Dette er til dels, hvorfor Herodes blev paranoid, ikke stoler selv hans familie. Pomrachnenie gal konge var præget af det faktum, at han beordrede henrettelsen af to af sine egne sønner, der var ofre for falsk opsigelse.

Men meget mere berømt var en anden historie relateret til de smertefulde opblussen af Herodes 'vrede. I Matthæusevangeliet beskriver episoden, hvorefter guvernøren kom til den mystiske Magi. Magee fortalte guvernøren, at de går til byen Betlehem, fødestedet for den nuværende konge af Juda.

Nyheden om de hidtil usete kandidater til magten skræmt Herodes. Han gav ordre, som ikke kender historien om jøderne. Kongen beordret til at dræbe alle nyfødte i Betlehem, der blev gjort. I kristne kilder giver forskellige skøn over antallet af ofre for denne vold. Måske tusindvis af spædbørn er blevet dræbt, selv om moderne historikere bestride denne teori på grund af det faktum, at i den gamle provinsby måske ikke være så nyfødte. En eller anden måde, men det "jødernes konge", som sendte de vise mænd overlevede. De havde Iisus Hristos - den centrale figur i den nye kristne religion.

Død og begravelse

Herodes levede længe efter historien om massakren på de uskyldige. Han døde på omkring 4 f.Kr.. e., da han var 70 år gammel. For oldtiden var det en meget høj alder. Den gamle mand forlod denne verden, efterlader flere sønner. Han testamenterede til den ældste søn Arkelaus hans trone. Men kandidaten havde, som skal gennemgås og godkendes af den romerske kejser. Octavian enige om at Arkelaus kun halvdelen af Israel, hvilket giver den anden halvdel til sine brødre, og dermed splitte landet. Dette var endnu et skridt på vejen for kejseren til svækkelsen af jødisk magt i Vesten.

Herodes blev ikke begravet i Jerusalem, men i Herodion fæstning, opkaldt hans navn og blev grundlagt i hans regeringstid. Organisation engageret i sorg søn Arkelaus. For ham kommer efter fra forskellige provinser i det romerske imperium. Gæster jøder vidne til hidtil usete skue. Den afdøde blev begravet storslået - i den gyldne seng og omgivet af en stor menneskemængde. Mourning for den afdøde konge varede en anden uge. Staten Israel i lang tid for at se ud for den sidste rejse af sin første regent af dynastiet Herodias.

Kongens grav blev fundet af arkæologer for nylig. Det skete i 2007. Den finder det muligt at sammenligne med virkeligheden i mange af de faktiske omstændigheder i de gamle skriftlige kilder.

konklusion

Herodes 'personlighed var tvetydigt accepteret af sine samtidige. Det tilnavn "den Store" blev givet til ham allerede ved moderne historikere. Dette blev gjort for at understrege den store rolle, kongen spilles i sit lands integration med det romerske imperium, samt bevarelse af freden i Vesten.

Den mest pålidelige oplysninger om Herodes podcherpnuli forskere fra værker af historikeren Iosifa Flaviya, som var hans samtidige. Alle gevinster foretaget under regeringstid af kejser, blev muliggjort af hans ambitioner, pragmatisme og tillid til de beslutninger, der træffes. Der er ingen tvivl om, at kongen ofte ofret skæbne deres særlige stemmer, da det var et spørgsmål om levedygtigheden af staten.

Han formåede at holde fast i tronen, på trods af den konfrontation mellem de to parter - den romerske og nationalistisk. Hans arvinger og efterkommere kunne ikke prale sådan en succes.

Herodes er en vigtig figur for hele kristne historie, selv om dens indflydelse er ofte ikke så indlysende, fordi han døde på tærsklen til de begivenheder, der er forbundet med Kristi gerning. Ikke desto mindre er alle de nytestamentlige historie fandt sted i Israel, der har efterladt den gamle konge.