Ikon "Epiphany": værdien af ikonet (billedet)

Ferie, dedikeret til den store begivenhed - Dåb vor Herre Jesus Kristus i Jordan, dukkede op i de tidligste år af kristendommen. Han var elsket af alle tilhængere af den kristne lære, da det giver dem mulighed for at genopleve de spændende øjeblikke i deres egen dåb og mentalt ind i verden af denne nadveren. Når ikonet begyndte at komme ind i brugen kirke, viste det sig sammen med en anden ikon af "Dåben af Herren." Men først, lad os tale om arrangementet, var årsagen til hendes skriftligt.

Forløberen for Herren på bredden af Jordan

Hellige evangelium fortæller os, hvordan Herren sendte profeten John, for at forberede folk til den kommende hans Søn Jesus Kristus. Forud for Jesus, Johannes var kendt i Det Nye Testamente, Johannes Døberen, eller Ioann Krestitel. Ved Guds vilje, vendte han sig til jøderne med en opfordring til at komme til at angre deres synder og renser sjælen for vedtagelse af Guds rige. Han selv var en stor hengiven og asketisk. Have levet hele sit liv i det barske Judæas ørken og afvise verdslig glæde, St. John gav sig selv til Guds tjeneste.

Hans prædikener, fuld af liv og sandhed har mødt en bred respons. Evangeliet taler om tusinder af jøder, skyndte sig at hans opfordring. Alle af dem modtog dåben af Johannes i Jordanfloden farvande. Det var en symbolsk handling at vaske kroppen og sjælen, men det var endnu ikke velsignet den kristne sakramente. Det var kun en forberedelse til det.

Grundlæggeren af Guds rige

På dette tidspunkt, Jesus Kristus, som levede i Nazareth, og var endnu ikke kendt til nogen, var tredive år. Ifølge jødisk lov, det var den alder, hvor en mand var berettiget til at blive en lærer og at blive kaldt 'Rabbi.' Siden da han begyndte sin offentlige tjeneste, hvis formål var at vise folk vejen til Guds rige, som er en ny, genoplivet efter fald menneskeheden.

Portene blev døbt ind i det, fordi uden udrensning fra synd og omvendelse til indgangen blev lukket. Iisus Hristos, som grundlæggeren af riget, var den første til at komme ind i det, og derfor, på trods af sin uskyld, ikke kunne slippe sin Renselse porte. Dette var grunden til, at en dag Ioann Krestitel, siger hans næste prædiken, så Jesus nærmer ham.

Den Jesu Kristi dåb og etableringen af sakramenterne

Opfattelse den guddommelige kraft af den, der kom til ham, John faldt i forvirring, hvilket resulterede i hans ord om hans uværdighed til at udføre ritualet i forhold til Messias selv. Jesus beroligede ham, citerer Skriftens ord, der etablerede den guddommelige skæbne alt hvad der sker. Hvad fulgte var og er et ikon af "Dåben af Herren."

Jesus indgik vandet i Jordan, der udfører ritual og dermed helliggørende det og ophøjet til et sakramente. Alle de tilstedeværende på samme tid hørte stemmen kom fra himlen og vidnede om den guddommelige natur Jesus. Samtidig Helligånden som en due ned over ham. Alt dette for at bevise over for folk, at Jesus af Nazaret kombineret to enheder - menneskelig og guddommelig.

Helligtrekonger ved Jordan og dets datering

Epiphany ferie, etableret til ære for denne begivenhed, og ikonet for "Kristi Dåb" har et andet navn - Helligtrekonger. Forklaringen på dette er indlysende - på bredden af Jordan, Gud åbenbarede for folk alle tre af dets underhold. Udføre dåb - Søn proveschal fra himlen - Faderen, nedstammer på Jesus i form af en due - Helligånden. Således ikonet for "Kristi Dåb" - Helligtrekonger - er ikke blot billedet af de bibelske begivenheder, men præsentationen af dybe religiøse og filosofiske doktriner.

Lukas giver os en mulighed med en vis præcision til dato denne begivenhed. Han siger, at Ioann Krestitel begyndte sin prædiken i det femtende år af Tiberius kejser. Ifølge historiske optegnelser, skal det opfylde det 779 år for grundlæggelsen af Rom, eller 30 e.Kr.. Siden mellem begyndelsen af forkyndelsen af Johannes Døberen, og fremkomsten af Jesus Kristus på bredden af Jordan, en lille tidsinterval, kan vi konkludere, at i denne samme år der og Epiphany.

Ikonet, som er et foto taget i starten af artiklen, repræsenterer Jesus Kristus stående i farvandene i Jordan, og Ioanna Krestitelya, begå over ham ritus. På højre side i rækken af englene bøjede i ærefrygt, og Helligånden ned fra himlen. De fleste ortodokse ikoner overholde denne sammensatte billede fortolkning ved arrangementet.

Andre navne på denne ferie

Det er bemærkelsesværdigt, at fejret i Rusland siden oldtiden, ferien havde oprindeligt forskellige navne. Han var kendt som "Epiphany", som oversat fra græsk betyder - fænomenet "Theophany" - Helligtrekonger og "festival af lys". Selvfølgelig var der udsigt til evig lys anlagt af Gud i denne verden. Ikon af Dåben af Herren, er, hvis udbredelse er beskrevet ovenfor, og har en anden symbolsk betydning, der går tilbage til Det Gamle Testamente. Det er i vandet den præsenteres som livets begyndelse. Husk, hvordan ud af det, under indflydelse af den livgivende Ånd, kom alle levende ting. Derfor Gud Herren og livet er uadskillelige.

Funktioner ferie etablerede kirke

Ikon "Epiphany" er en af de store festivaler i de kristne. Det bliver fejret den 19. januar, de ender Twelve Days of julen, som varede fra den dag Kristus, at er, den 7. januar. Til minde om Jesus Kristus hans dåb helliggjort vand i Jordan, der hvert år på tærsklen til ferien i alle ortodokse kirker begået vand indvielse ritual. Læs særlige bønner, præsten tre gange i en dyb kors vand.

Den festdag af indviet vand i reservoirer, der forpligter dem til en pre-procession. Ofte ledsaget af en velsignelse af vandet i farvande symbolske nedsænkning i hullet mest glødende tilbedere. På en kølig vinterdag, de finder modet, underskrive sig med korset, at fordybe sig i det iskolde vand. Hullet er sædvanligvis i form af et kors i isen. Også i hænderne på den gejstlige til stede på samme tid, skal du sørge for at have et kors og ikonet for "Dåben af Herren." Betydningen af dette ritual er helt klart - triumf ånden over kødet.

Folk skikke denne ferie

I tærsklen til denne dag i kirken har etableret en en-dags hurtigt. Det kaldes Helligtrekonger Eva. På denne dag folk spiser den symbolske fad - sochivo. Denne afkog af hvede og honning. Dåb Celebration rig variation af traditioner. For eksempel, juleaften, husmødre bage særlige småkager - kors. Om morgenen af festen blev de spist med vievand. I form af kagebagning og dens design blev lagt særlig betydning, forståeligt kun til dem, for hvem det var hensigten. I løbet af ferien for kvinder er ikke korrekt at hente vand ved floden, det var ansvaret for mænd. Vask i floden ikke skylles i disse dage, og ugen efter dette, da det anses for respektløst til ferien.

Overalt i verden, kristne fejrer Helligtrekonger. Ikonet, der fuldender fotopapir, tilhører den vestlige kirke, men opmærksomheden henledes på ligheden mellem emne sammensætning. Selv placeringen af de samlede tal. Tilføjet er nogle elementer, der ikke omfatter ortodokse ikon "Epiphany". Betydning af ikonerne på samme tid det samme - Iisus Hristos hans fordybelse i Jordan jet afslører porten til Guds rige.