Juridisk bevidsthed og juridisk kultur, deres sammenkoblings- og udviklingsmekanismer

I alle samfund, på alle historiske udviklingsstadier kolliderede idealer og værdier af forskellige mennesker og søgte kompromis. Begreberne "retfærdigt" og "uretfærdigt", "værdigt" og "pinligt" i sidste ende på statsniveau blev afspejlet i "lovligt" og "ulovligt".

Ud fra dette er det muligt at isolere to forholdsvis autonome, men samtidig indbyrdes forbundne begreber - "lovlig bevidsthed" og "juridisk kultur". Ved første øjekast har kulturen en fordel i forhold til lovlig bevidsthed, bestemmer i vid udstrækning og bestemmer det. Men vi ser ofte tilfælde af feedback. Det er klart, at forskellige mennesker har forskellige værdier og holdninger til den sociale virkelighed. Nogle bevidst accepterer og opfylder kravene i lovmæssige normer, og nogle tillader (med vilje eller ej) afvigelse fra de almindeligt accepterede adfærdskodekser. Men selv disse lovovertrædere har en klar bevidsthed om, at de handler ulovligt, og at deres handlinger i samfundets øjne er forkastelige.

Så vi kan tale om tilstedeværelse i samfundet af en juridisk kultur. Det udvikler sig sammen med samfundet, danner værdieretninger, retfærdighedsidealer og påvirker adfærd fra flertallet af dets medlemmer. For eksempel i slavehavende samfund var der ingen værdi for slavepersonen, han blev behandlet som ting og varer, men i senere samfund blev normen for frihed accepteret, og nu når vi hører om slaveri sager, fordømmer vi betingelsesløst, selv om det i det antikke Grækenland var generelt accepteret Normen. Der er mange flere eksempler på hvordan den juridiske kultur har ændret sig med udviklingen af den menneskelige civilisation. Konceptet og strukturen af det gennemgik også ændringer.

Koden for lovværdier, idealer og adfærdsmæssige normer blev undertiden dannet spontant, men det blev ofte påvirket af de herskende klasser, religiøse myndigheder og endda karismatiske personligheder. De bragte i nogen grad andre medlemmer af samfundet og tvang dem til frivilligt eller tvangsfuldt at følge disse nye normer. Således kan strukturen af den juridiske kultur beskrives som følger. Først og fremmest er det en psykologisk juridisk kultur (for eksempel er det ikke godt at stjæle og det er pinligt at stjæle). Så følger den adfærdsmæssige (jeg vil ikke stjæle) og endelig er det ideologiske paradigme (tyveri en forbrydelse).

Den ideologiske komponent i den juridiske kultur afspejles i told, kutyumah, love. Og allerede skrevet eller uskrevet lov udgør en følelse af retfærdighed - den form for social bevidsthed, der afspejler loven og dens anvendelse. Således er fornemmelsen af retfærdighed og den juridiske kultur i konstant sammenhæng. Juridisk opmærksomhed gennem uddannelse, uddannelse, gennem veletablerede love og normer påvirker kulturen. Men lovgivningsmyndighederne består også af mennesker, der bærer visse retlige værdier.

En flok "sans for retfærdighed og juridisk kultur" er organisk og uadskillelig. De påvirker hinanden og er betinget af hinanden. Vi kan sige, at det første koncept er mere velordnet, fordi det afspejler både den nuværende lovgivning og dens historie, dens bedste resultater og positive eksempler på andre stater. Disse er systematiserede ideer og repræsentationer om gyldigheden - ægte eller ønsket. Juridisk kultur er bredere end retfærdigheden, og har en stor følelsesmæssig og adfærdsmæssig komponent.

Både lovlig bevidsthed og juridisk kultur er opdelt i individuel, social gruppe og social. Den enkelte kan have værdier, adfærdsmæssige holdninger og retfærdighed, absolut ikke sammenfaldende med det almindeligt accepterede. Der er sociale grupper, hvor en helt anden holdning til lovene og deres opfattelse er dannet (ikke "at tjene og købe" men at "stjæle og drikke"), men generelt marginaliserer samfundet sådanne personer og sociale grupper.

Der er dog eksempler, hvor samfundets juridiske kultur simpelthen ikke vokser til love, der lånes af de bedste retshåndhævelsespraksis i andre lande. For eksempel vil loven om human behandling af dyr, der vedtages af politiske motiver (for at opnå tiltrædelse af Den Europæiske Union) i et samfund, hvor det ikke er sædvanligt at behandle vores mindre brødre som juridisk subjekt, blive opfyldt med fuldstændig tilsidesættelse og love, der strider mod loven.