"Lidelseshistorie og ulykke": et resumé. "Tale of ve og ulykke": analyse, karakterisering af hovedpersonen

"Lidelseshistorie og ulykke" - den gamle russiske arbejde, hvis forfatter er stadig ukendt. Det er denne litterære notat vil blive drøftet i artiklen. Vi betragter det som en sammenfatning, vi præsenterer analysen og analysere billedet af hovedpersonen.

På produktsiden

Historien om romanen fund er meget usædvanligt. Indtil 1856 har ingen af det ikke engang høre. "Lidelseshistorie og ulykke", som vil overveje følgende indhold, blev ved et uheld fundet ved akademiker AN Pypin da han studerede håndskrifter MN Pogodin, der indsamlede folkeeventyr og mere.

Stykket var dateret til det 17. århundrede. Det var en masse nyt og usædvanligt for den gamle russiske litteratur egenskaber: helten uden navn, folkemusik vers og sprog, særlig holdning til moralske og åndelige værdier: menneskets valg.

"Lidelseshistorie og ulykke": resumé

Produktet begynder med den bibelske historie, nemlig med faldet af Adam og Eva. , Forfatteren indskriver således sin historie til en global religiøst. Så sammenligner Herren, som var vred på folk, der stadig har dem vejen til frelse, med forældre, der bringer deres børn, straffe dem.

Her kommer hovedpersonen "The Tale" - godt gået. Forældre bliver undervist fra barndommen hans vid og sans. De instruerer sin søn ikke at gå til banketter, drikke en masse, pas på tåber får runde fristerinder, skal du ikke tage andre folks ting, ikke snyde, vælge venner, se på deres pålidelighed og loyalitet, snarere end ros.

Alt vejledning og velsignelse af forældre er reduceret til at følge den traditionelle måde at leve på. At leve godt, skal du følge forskrifter deres forfædre og ikke at afbryde kontakten med familie og traditioner.

Hvordan til at leve godt gået?

Flot fra "lidelseshistorie og ulykke" mod kornet måtte følge rådene fra deres forældre. Han ønsker at leve sit sind. Forfatteren forklarer, at ønsket af helten, at han stadig var ung og dum, ikke set og vidste ikke livet. Det er manglen på hverdagens erfaringer får ham til at modsige sine forældre.

Guidet kun af egen fri vilje, godt for få nye venner. Med en af dem var han så tæt, at begyndte at kalde sin bror. Det er denne "bror" og kolleger zazvat det nærmeste værtshus. Hero lytter til sød snak en loyal ven, en masse drinks og bliver drukket hurtigt. Sprut endte fyr faldt i søvn i et værtshus.

Hvad tænder godtroenhed?

Svært at få en god kollega fra "lidelseshistorie og ulykke" i morgen. Mens helten sov, blev han røvet. "Sande venner" forlod ham kun slidte sandaler ( "Lapotko-otopochki") og de klude ( "DGCPI Taverner"). Bedraget, han ønsker at gå til "venner", men det er ikke tilladt. Ingen ønsker at hjælpe stor. Helten bliver en skam, kan samvittighed ikke lade ham vende hjem til sine forældre, at hans "familie og stamme."

I sidste ende, han beslutter sig for at gå til fjerne lande. I sine vandringer falder han ved et uheld ind i en bestemt by. Der vandrer han ind i en gård, hvor der er en fest. Mød nye mennesker, og nu skal gøres, "videnskabsmanden skrev,", der følger videnskaben om forældrene. Denne adfærd er meget behagelig værter. Derfor helten inviteret til bordet og begynder at behandle.

Men det var ikke sjovt flot på Højtiden. Og efter et stykke tid, han erkendte stadig de nye bekendtskaber, der adlød deres forældre, og nu han skammede sig for at gå tilbage til dem. Han bad også om råd om, hvordan han nu bor, og hvad de skal gøre i et fremmed land. Gode folk anbefale det at leve efter den traditionelle lov, det vil sige at følge forskrifterne i far og mor. Visdom i århundreder gamle oplevelse af forfædre.

Livet på råd fra senior

Nu er alt på skulderen bliver flotte fra "lidelseshistorie og ulykke." Det var hans lykke gennem forståelsen af visdom forfædre, og lydighed mod sin far og mor. Nu bor han dygtigt så hurtigt gøre en formue og finder en god brud. Pointen flytter til brylluppet. Men her gjort alle de byttet - det begynder at prale foran gæster med alt, hvad der har nået. Forfatteren fordømmer denne handling af hans helt - rosende ord altid "rådden".

Prale helten hører Ve-Ulykke og straks beslutter kalk helt. Fra dette punkt på det ubønhørligt følger alle store. Ansporer ham guzzle alle erhvervede ejendom i værtshuse grund af paradis kun "nøgen, nøgne ikke kører." God start for at lytte til de problemer i Ulykke, og går til pubben, hvor frigiver alle sine penge.

Kun helt ødelagt, helten minder og begynder at tænke over, hvordan man kan slippe af med din obsessiv satellit. Den første idé, der kommer til hans sind er ideen om selvmord. Men den unge mand ikke fik druknede i floden. Hero er valgt på kysten, hvor han ventede Ve ulykke. Søde ord det tvinger den unge mand endelig underkaste sig hans vilje.

slutter

Nærmer sig slutningen af et resumé. "Lidelseshistorie og ulykke," i det væsentlige, en skræmmende fortælling om, hvordan selve livet straffe dem, der se bort fra de forskrifter de ældste. Det er derfor, den unge mand befandt sig i en så vanskelig situation.

Men endnu en gang skæbne helten giver mulighed for frelse. Og denne gang, det hjælper gode mennesker. Bærere over floden hørt historien om den unge mand, fik medlidenhed med ham, varmes og fodret. De samme mennesker sender den til den anden side og farvel give råd - gå til forældrene og bede om deres velsignelse.

Men når helten er alene og dukker op igen Ve-Ulykke og begyndte sin stræben. For at slippe af med uønsket følgesvend, fyr vender falk. Men sorg ikke trækker sig tilbage og bliver jagtfalk. Helten bliver til en due, og egoet bliver en følgesvend høg; godt gået - en ulv, sorg bliver til en pakke af hunde; figur bliver fjer, Gore-Misfortune omdannet til en fletning; fyr vil vende fisk Ve forfølger dem med en vod.

Endelig i desperation, dreng genvinder menneskelig form. Men her, Ve-ulykke ved siden af ham. Nu er det inspirerer helten tanken om røveri og mord, som han blev dømt og hængt eller druknet.

Længe Jeg modstod gjort, og derefter besluttede at tage løfter. Når helten krydser døren til klostret, Mount bag ham. Han har ingen vej ud af porten hellige tempel.

"Lidelseshistorie og ulykke": analyse og genre originalitet

I det 17. århundrede en lille lærerig fortælling var udbredt. De har endnu ikke haft et klart genre funktioner, der kombinerer kun moralske og etiske temaer. Forfatterne af sådanne værker vendt på jagt efter et plot til folkeeventyr, folkemusik og lyriske sange, anekdoter. Det er til denne art af gamle russiske litteratur omfatter "lidelseshistorie og ulykke" (en oversigt er bevis).

For første gang, disse dagligdags historier fraveget middelalderlige konventioner i billedet af mennesker og begivenheder. De har været med særlig vægt på den enkelte, er der tegn på psykologi i billedet af helte. Forfatterne til den første til at introducere flere konflikter, herunder i hjemmet, har brugt etnografisk materiale, vi opmærksom på de sociale handlinger af tegn.

Samtidig intensiverede vi folkemusik tendens. For eksempel i "The Tale ..." foruden det nationale sprog, er der elementer af eventyr: godt klaret går til dyrene, forsøger at flygte fra den brændende.

folklore elementer

"Lidelseshistorie og ulykke" (sammenfatning af godt illustrerer dette) er gennemsyret af folkemusik billedsprog og symbolik. Forfatteren konstant griber til metoder til folkesang sprog, folklore bruger skældsord og gentagelser: "fugtig jord", "dristige tapre" osv

Men "The Story ..." har nyskabende elementer til litteratur af det 17. århundrede. For eksempel viser forfatteren medfølelse til hans helt. Men i produktet er ingen klare krøniker, er der ingen specifik angivelse af scene og stednavne er ikke angivet, og tid. Selv helten forbliver navnløse.

indenlandske billede

"Lidelseshistorie og ulykke" er fyldt med billeder af livet, der trækker en fuld husstand baggrund, at handlingen udspiller sig. Således værdier som fred, "Eventyret ..." fremgå lære forældre fyr, praktisk opfindsomhed handel folkemusik, moralske instruktion "gode mennesker", og deres husstand tips. På trods af, at alt dette skaber et billede af de moralske værdier i det russiske folk og dets levevis, i teksten er der ingen antydning af historisk konkrethed af de begivenheder, der er beskrevet. Læseren er ikke givet nogen spor at finde ud af, hvad tid plottet udfolder sig.

life malerier suppleres af nogle etnografiske detaljer, men ikke meget talrige, "Kabatsky værftet," beskrivelse "ærlige fest." Også kaldet tøjet "Chiry" (sko), "DGCPI Taverns", "Lapotko", "dyre porte."

Verden omkring os, men er repræsenteret ved hjælp af kun de elementer af folklore, "et fremmed land" uden geografiske navne, "hagl", "hytten", "højt tårn" osv

Ve-Misfortune

Først en advarsel "lidelseshistorie og ulykke." Sorg var i arbejdet i den meget kraft, der straffer en mand for uretfærdige gerninger, at overtale ham til endnu værre handlinger. På samme måde er det udtryk for folks forståelse af sorg. I folklore menneskets skæbne er ofte portrætteret på denne måde. Det vil sige, i sin kerne, den indeholder en pædagogisk funktion.

Hertil kommer, at i de folkesange Jeg brænder selv krediteret med heroiske funktioner (fx voice), hvilket indikerer udførelsen af dens beskyttende funktion. Vi kan sige, at sorg præsenterer en forsvarer af den menneskelige sjæl. Så Ve-Ulykke forårsager fyr til at forlade klostret, opgiver verdslige liv. Men for at få lindring af smerter, du har brug for at passere en bestemt prøve - ikke at bukke under for overtalelse sorg og begynde at skabe endnu værre handlinger.

Billedet af hovedpersonen

Hovedpersonen i "lidelseshistorie og ulykke" - ja, ikke at have et navn, der taler om karakteren af typeegenskaber. Han er ikke enestående i sin art - mænd som ham i mange mennesker. Fra historien bliver det klart, at denne tvedelte karakter hælder til de gode gerninger, derefter til dårlig. Men forfatteren er tilbøjelig til at sympatisere med hans karakter, på trods af sine synder.

Helten i "lidelseshistorie og ulykke" er udstyret med en rig indre verden, han er ved en korsvej. Læseren ser sin indre ro og psykiske smerter. Meget illustreret fortvivlelse ung mand, når sorgen bragte ham til sult og fattigdom. Men for at små ugerninger helten, som han er så alvorlig straf, tvinger læseren sympatiserer med ham.

Således genre af romanen husstand, hvortil hører dette arbejde, i høj grad påvirket udviklingen af hele den russiske litteratur, ved at eliminere de kanoniske traditioner og inkorporere i fortællingen om nye elementer.