Resumé af "Kalevala". Karelske-Finsk episk digt

Epic - en litterær genre, såsom uafhængige som poesi og drama, fortæller om en fjern fortid. Han altid volumen længe strakt i tid og rum og ekstremt begivenhedsrigt. "Kalevala" - Karelske-finsk epos. For halvtreds folkesange (runer) sunget helte "Kalevala". Historisk baggrund i disse sange er ikke tilgængelig. eventyr helte er rent fabelagtige karakter. Enkelt historie, som i "Iliaden" episk, også har ikke, men et resumé af "Kalevala" vil blive præsenteret her.

folklore Behandling

Karelske folkemusik episk begyndte at bearbejde og optage kun i det nittende århundrede. Den berømte finske læge og sprogforsker Elias Lonnrot har været at indsamle forskellige versioner af episke sange, hvilket gør valget, forsøger at plotte at knytte enkelte dele til hinanden. Den første udgave af "Kalevala" udkom i 1835, og først efter næsten femten år - den anden. På det russiske sprog finske epos blev han overført i 1888 og offentliggjort i "Pantheon for Litteratur" digter L. P. Belskim. Den offentlige mening udgjorde et enstemmigt "Kalevala" - litteraturen og ren kilde til ny viden om de førkristne religiøse synspunkter og etniske Karelske finnerne.

Navnet på den episke gav sig selv Lönnrot. Kalevala - var navnet på det land, hvor bor og udføre bedrifter af nationale helte. Kun navnet på landet lidt kortere - Kaleva, fordi endelsen la sprog repræsenterer bare beliggenhed: Kaleva. Det er, hvor folk bosatte deres helte: Väinämöinen, Ilmarinen, Lemminkäinen - alle tre af dem blev sunget som sønner af denne velsignede jord.

Sammensætningen af den episke

Digt af halvtreds runer dannet af en række enkelte sange - der var lyriske og episke, og endda magiske indhold. Lönnrot indspillet mest direkte fra mundingen af bonden, og nogle er allerede blevet indspillet af samlere af folklore. Bedste sang kanter var i russisk Karelen i Olonets provinsen og slutter i Arkhangelsk, ved bredden af Ladoga søen og det finske Karelia, der er mindet om folks holdt meget, meget.

Rune viste ikke os de historiske realiteter, enhver krig med andre nationer, der er ikke afspejlet. Desuden er det ikke vist eller de mennesker, eller samfundet eller staten, både i russiske epos. Runerne alle styret af familien, og selv familieforhold ikke sætte mål for riddere med sit liv.

Knights

De gamle hedenske tro Karels giver episke helte, ikke kun fysisk styrke og ikke så meget de mange magiske kræfter, evnen til trylleformularer, at begynde at tale, fifle magiske artefakter. Heltene har den gave af lycanthropy kunne slå nogen til noget, rejser, øjeblikkeligt at flytte på alle afstande, og at kontrollere vejret og atmosfæriske fænomener. Selv en oversigt over "Kalevala" ikke vil undvære de fabelagtige begivenheder.

Sange af Karelske-finske epos, forskelligartede og passe dem i en enkelt plot umulig. Den "Kalevala", ligesom mange andre epos, oprettelsen af verden. Det ser solen, stjerner, måne, sol, jord. vind datter føder Väinämöinen, vil det være hovedperson i den episke, der vil udstyre landet og sår byg. Blandt de mange og varierede eventyr af helten det sker, og at der kan kvalificere sig til de vigtigste øjne, selvom trådformede plot.

vidunderlige båd

Väinämöinen mødes tilfældigt med Jomfru i nord, så smuk som den dag. Som svar på et forslag om at gifte sig med ham, hun er enig på den betingelse, at helten af fragmenter af spindlen vil konstruere en magisk båd for hende. Inspireret kriger så nidkært sat til at arbejde, at øksen ikke kunne modstå og sårede ham selv. Blod ikke formildes, havde jeg til at besøge heksedoktor. Det fortæller, hvordan der var jern.

Heksedoktor hjulpet, men helten er ikke vendt tilbage. Han løftede fortrylles af sin bedstefar, vinden, der havde fundet og leveret det mest dygtige smith - Ilmarinen i Poholu, nordlige del af landet. Blacksmith smedet lydigt til den nordlige del af Virgin magiske mølle af Sampo, bringer lykke og rigdom. Disse hændelser omfatter de første ti episke runer.

forræderi

I det ellevte rune har en ny heroisk karakter - Lemminkäinen, helt fortrænger de tidligere begivenheder i sangene. Denne krigerisk helt, en rigtig tryllekunstner og en stor elsker af kvinder. Introducere de studerende til den nye helt, historien kom tilbage til Vyaynyamoynenu. Det bare behøver ikke at overleve kærester atlet at gøre det trick: det endda i helvede kom ned, lod sig sluges gigant Viipunenu, men stadig fik de magiske ord, som var nødvendige for at bygge både af en spindel, hvorpå han sejlede til Poholu gifte sig.

Ikke en smule af det. North Maiden under fraværet af helten haft tid til at forelske sig i mesterlig smith Ilmarinen og giftede sig med ham, nægter at udføre sit ord givet Vyaynyamoynenu. Der er mange, og beskriver i detaljer, ikke kun brylluppet, med alle dens skikke og traditioner, er selv sange, der blev sunget der, præciserer pligt og ansvar manden til sin kone og kone til sin mand. Det ender med denne historie linje kun i den femogtyvende sang. Desværre, det er et sammendrag af "Kalevala" ikke kun besidder kære, og mange detaljer i disse kapitler.

trist historie

Næste seks runer fortæller om swashbuckling eventyr af Lemminkäinen i den nordlige kant - i Pohole, hvor der er nord, ikke blot er ikke en jomfru, men en sønderbrudt ånd, et tegn uvenlige, egoistisk og begærlig. På den enogtredivte rune begynder en af de mest gennemtrængende og dybt sensuelle noveller, en af de bedste dele af hele episk.

For fem sange fortæller om den triste skæbne en vidunderlig helt Kullervo, som ubevidst forført sin egen søster. Når hele situationen afslørede helte og selv helt, og hans søster kunne ikke bære svershonny synd og død. Dette er en meget trist historie, skrevet (og sandsynligvis oversat) raffinerede, gennemtrængende, med en stor følelse af sympati for den skæbne så alvorligt straffet tegn. Epic "Kalevala" giver en masse scener, hvor kærligheden er sunget til forældre, til børn, til moder natur.

krig

De følgende runer beskriver hvordan man kan kombinere tre helte (herunder ulykkelige smed) for at tage væk onde North jomfru magi skat - Sampo. Heroes "Kalevala" gav ikke op. Her vil slaget ikke løse noget, og det blev besluttet, som altid, at ty til trolddom. Väinämöinen, som vores guslar Novgorod Sadko, byggede sig et musikinstrument - kantele, charmed spil natur og lullet alle nordboere. Således helte umyknuli Sampo.

North værtinde til at forfølge dem og til at bygge deres kneb indtil Sampo faldt i havet. Det sender til Kalev monster, hav, alle former for katastrofer, som Väinämöinen mellemtiden lavet et nyt værktøj, som spillede en endnu mere magisk end returnerede den stjålne Poholy elskerinde af solen og månen. Saml stykker af Sampo, helten fra mange gode ting gjort for befolkningen i hans land, en masse gode gerninger. Der er en ganske lang fælles eventyr Gere næsten tre ender "Kalevala". Genfortælling denne historie kan ikke erstatte læse værket, har det inspireret mange kunstnere til at skabe store værker. Det er nødvendigt at læse hele vejen for at få en sand fornøjelse.

guddommelige barn

Så episke kom til den sidste af deres fleece, meget symbolsk. Det næsten apokryf for Frelserens fødsel. Maid of Kaleva - Marjatta - fødte en mirakuløs guddommelig søn. Väinämöinen selv bange for magt, som havde baby to uger, og rådede straks at dræbe ham. På spædbarn vanæret helten, Dadler af uretfærdighed. Hero hørt. Endelig sang en magisk sang, kom ind i en vidunderlig retur og forlod Karelen ny og mere værdig den mægtige. Således slutter den episke "Kalevala".

anmeldelser

Poetisk struktur i "Kalevala" ikke indeholder nogen enkelt fælles tråd, der forbinder alle de episoder i ét. Selv om der i udtalelsen, i litteraturen har det altid søgt og fortsætte med at søge. Der er forskellige hypoteser. E. Aspelin fandt, at denne idé om ændringen af årstiderne i de nordlige lande. Lönnrot, opkøber af episke, mente, at her fange afklaret beviser de nordlige finske lander vedholdende Karelia. Og virkelig - Kaleva vandt, heltene formår at kue Poholu. Men meninger er mange, og de er til tider diametralt forskellige fra hinanden. Selv en oversigt over "Kalevala" kan give en idé om storheden af det nationale epos.