"Til hver efter hans behov, fra hver efter evne" - den vigtigste slogan kommunismens

Videnskabelig kommunisme i Sovjetunionen var genstand, obligatorisk for alle studerende på videregående uddannelser. Lærere, der specialiserer sig i en rapport til sine postulater til hovederne på den yngre generation, betragtes hans vigtigste disciplin, uden kendskab til, som enhver ung professionel person, der betragtes uoplyste og ikke tilstrækkeligt uddannede. Hertil kommer, hver kandidat-studerende skulle lære den artikel i den sovjetiske forfatning, der fastlægger de grundlæggende principper for kommunismen, den skattede mål af det sovjetiske samfund. Men før det havde endnu ikke nået, så længe folk lever under forhold af udviklede socialisme.

Den rolle, som penge

Penge under socialismen ikke er blevet annulleret, alle dem ivrige efter at tjene penge. Det blev antaget, at en mere af dem, de bedre værker, og dermed fordelene stole. De højere udviklingsfaser af public relations proklamerede socialisme og kommunisme. Forskellene mellem disse formationer, var imidlertid meget alvorlig. Forståelse af deres samfund varierede fra primitiv (ingen penge, tage i en butik, som du vil) til meget videnskabelige (oprettelsen af den nye mand, add-basis, den materielle og tekniske basis, og så videre.). initiativtagere til opgaven var vanskelig - måtte finde nogle mellemvej, fordi masserne ikke ejes for det meste "videnskab af alle videnskaber", og de var hovedmålet for propaganda. Den mest enkle princip i det moderne liv bekræftet i "stalinistiske" forfatning. Det er klart, at hvert værk er forpligtet til at den bedste evne, og han vil blive belønnet i henhold til den almindelige årsag til den integrerede arbejde. Om som formuleret postulat af sovjetisk liv og i de vigtigste lov fra 1977.

kilder

Selv de mest hengivne tilhængere af marxismen blev tvunget til at erkende, at de kommunistiske ideer ikke opstod i den geniale sind af forfatteren af de mest progressive teori, og var resultatet af syntesen af "tre søjler", taget fra de "tre kilder" som fortalt i et af sine værker VI . Lenin. En af de centrale livgivende videnskab blev utopisk socialisme, grundlæggeren af som var den franske sociolog og filosof Saint-Simon. Det er ham, vi skylder den velkendte udtryk, der er blevet mottoet for den socialistiske verdensorden :. "At hver efter hans arbejde, fra hver efter hans evne" Tidligere, Saint-Simon, og det samme Lui Blank skrev i en artikel om tilrettelæggelse af arbejdet (1840). Og før, at en rimelig fordeling af produktet prædikede Morelli ( "Code of naturen ...", 1755). Karl Marx citerede Saint-Simon i "Kritik af Gotha-programmet" i 1875.

Det Nye Testamente og princippet om "til enhver efter hans behov, fra hver efter hans evne"

Hvis du gør forskning fremskridt af den menneskelige tanke i forhold til proportionalitet bidrag arbejdskraft modtaget ydelser, kan du være sikker på, at omskrevet mottoet for de marxister er endda i "Nye Testamente", som erklærer, at alle skal modtage, hvad der er behov for. Stort set er det det samme som "til enhver efter behov, fra hver efter hans evne." Den eneste forskel i ordlyden. Således sloganet for et kommunistisk samfund formuleret Det Nye Testamente kristen kærlighed til skade for social retfærdighed.

Hvad gør man med ejendommen?

Den afgørende forskel på socialisme fra kapitalisme er uløseligt forbundet med social ejerskab af produktionsmidlerne. Enhver privat virksomhed betragtes i dette tilfælde, udnyttelse af mennesket og er strafbart efter loven i strafferetsplejen. Offentlig når socialisme er det, der tilhører staten. Og idealistisk utopiske ligesom Thomas More og Anri De Saint-Simon, samt tættere på os kronologisk Marx og Engels mente, at hver besiddelse i den ideelle menneskelige samfund er uacceptabelt. Udover staten under kommunismen er dømt til at uddø på grund af sin ubrugelighed. Således skal både den private og personlige, og regeringen og den offentlige ejendom helt mister betydning. Vi kan kun spekulere på, hvad struktur vil blive engageret i fordelingen af velstand.

Triple udfordring som et spejl af revolutionen

Marxismen-leninismen har peget på det faktum, at du har brug for at løse en treenige opgave for en vellykket overgang til en højere social formation. For at undgå opstår tvister i opdelingen af det sociale produkt, kræver det en absolut overflod, hvor fordelene vil være så meget, at de har nok til alle, og vil forblive igen. Næste det ikke er alle kan forstå det punkt om dannelsen af specifikke sociale relationer, der er unikke for kommunismen. Og ikke mere klart den tredje komponent af den treenige opgave er at skabe en ny mand, som overskrider alle lidenskab, han behøver ikke luksus, han er indhold nok, bare tænk på fordelene ved samfundet. Det er, når alle tre stykker kommer sammen, i samme øjeblik du passerer grænsen mellem socialisme og kommunisme. Forskelle i tilgangen til at løse tre dem blev observeret i forskellige lande, fra Sovjetrusland til Cambodja. Uden succes, ingen af dristige eksperimenter.

Teori og praksis

Kommunisme, har det sovjetiske folk ventet siden begyndelsen af tresserne. Ifølge løftet om førstesekretær i SUKP N. S. Hruscheva, i sit firsindstyvende år som helhed vil vi skabe de betingelser, hvorunder selskabet vil begynde at leve efter princippet "til enhver efter hans behov, fra hver efter hans evne." Det skete ikke med det samme, af tre grunde, de relevante principper i tre tredobbelte opgave. Hvis i firsindstyvende år af det tyvende århundrede i Sovjetunionen ville have begyndt at opdele den sociale produkt, ville konflikten-sagen ikke afsluttet. Dette blev bekræftet lidt senere, i løbet masseprivatiseringsprogrammet i halvfemserne. Med hensyn, også som det ikke skete, endsige om den nye mand ... Da det skete meget stram. Hungry for materiel rigdom af de tidligere borgere i et stort land var grebet af den modsatte ideologi, prædiker grådighed. Var i stand til at realisere ønsket om berigelse er ikke alt.

Som et resultat,

Kommunistiske samfund er gået ind i menneskehedens historie som en af de største urealiserede projekter. Skala forsøger en radikal forandring af de tidligere etablerede principper for social organisation i Sovjetrusland var uden fortilfælde. Den ældgamle måde at den nye regering brød, og i deres sted bygget en alien-system af den menneskelige natur, i forkyndelsen af ordet universel lighed, men i virkeligheden, når befolkningen til at få del i den "overlegne" og "ringere". I de første år efter revolutionen, begyndte Kremls indbyggere til alvorligt at tænke over, hvad slags kongelig garage mere sømmer rang besat af partimedlem. En sådan situation kunne ikke føre til sammenbrud af det socialistiske system i et historisk kort periode.

Den mest succesfulde princippet om "til enhver efter hans behov, fra hver efter hans evne" er observeret i kibbutzer, community gårde, der er etableret i det område af staten Israel. Enhver af indbyggerne i dette forlig kan anmode om at give ham enhver husholdning objekt, argumenterer den opstod behov. Den afgørelse, der træffes af formanden. Efterkomme en anmodning ikke altid.