Nyheder og SamfundKultur

Tjetjenere og ingush - forskel. Kultur, traditioner og folks historie

Den oprindelige samfund af de to folk var noget splittet løbet af den kaukasuskrigene af det nittende århundrede, og den politik, de tsaristiske myndigheder. Nu, hvor en del af befolkningen, som kaldes de almindelige mennesker, mere engagerede til enheden, at tro, at det er en enkelt folk - tjetjenere og ingush. Forskellen understreges kun den kreative intelligentsia, som ikke ser nogen enkelt etnisk gruppe.

sprog

Den tjetjenere sprog Nakh-Dagestani side, og det er tættest på ingush. Men den nuværende dialektale division, der er meget vanskeligere. For eksempel vil nogle tjetjenske mountain dialekter er meget tættere på ingush end selv til en indfødt tjetjensk. Og med hensyn til sprog, der er forbundet med de tjetjenere og ingusjetisk, forskellen er meget mindre end mellem den russiske og ukrainske. Alle vil være tale på deres modersmål, men forstå hinanden uden den mindste besvær.

Og andre manifestationer af kultur viser det samme fællesskab. Carriers ingush og tjetjenske sprog intellektuelle stratum mener, at forståelse opnås ikke med mere end 80%, og husholdning er det endnu mindre klart. Ikke desto mindre, eksperter, etnografer ser disse to mennesker så tæt, at mange kilder vises under ét navn - Vainakh (veynahi) - tjetjenere og ingush. Forskellen derfor på den del af næsten ikke synlige.

Vainakh litterære sprog blev dannet ikke på én gang. Tidligere var han obschenormirovannym og gik fra historiefortællere - illanchi. familie krøniker var også - teptari - tjetjensk, men arabisk skrift. De har overlevet, omend i meget små mængder. Grundlaget for sprog tjetjenske folk findes blandt de Plains dialekter - Urus-Martan og Shali. De ejede mest. Det er også meget tæt på dem og Gudermes podterechny dialekter, der blev alt for spredt. Grundlaget for Ingusjetien Nazran var den dialekt indfødte til næsten firs procent af befolkningen, der er, hele Ingusjetien sagde det var på ham.

skikke

Etnografer hævder, at tjetjenske kultur har mistet meget følelse af etniske ritualer end ingush. Tjetjenere ikke skyr deres Tosch som i de gode gamle dage, kan fodre suppe gæst, der overtræder den fædrene skik. Ingush det samme som for gammel, er gæster fodret med en speciel kødret - afhængig lam, kylling eller kalkun, og med toschami forsøge ikke at stå over for i hverdagen i almindelighed. Bryllupper også meget mere frit passere tjetjenere og ingusjetisk brud i den gamle skik alle ritualet er i hjørnet.

Men tjetjenere, ingusjetisk, forskellen mellem dem over tid stadig dannet, klart bevidste om deres etniske slægtskab, og etnonym "Vainakh" er ikke en tom lyd for dem. Mange af dem synes mærkeligt ved det faktum, at dette begreb blev indført for nylig og skabt af én person, der ikke hører til nogen af en eller anden nation. De er for det meste tror, at den tusindårige historie dette navn.

små nationer

På den østlige side om side med den tjetjenere Dagestani - avarerne, Kumyk, og mange mennesker stadig lavere antal. I Kumyks meget Arabized kultur, de blev til det nittende århundrede tjetjenske lovgivere etikette, og næsten alle de prædikanter kom fra deres antal. Avarerne var i stand til kun at stige i de Sovjettiden, hvor deres antal voksede hurtigt. Tidligere var de jordløse og blev hyret til at tjetjenere hyrder.

Denne historie tjetjenerne og deres naboer ved det faktum, at næsten alle tjetjenske landsbyer er hele kvarterer, hvor afregnet avarerne. Lønarbejde - næsten en slave, fordi for de stolte tjetjenere, han blev betragtet som meget ikke-prestigefyldte, og de har stadig nok respekt for deres usømmeligt avarerne fortid. Men er endnu ikke blevet glemt, og at der var tidspunkter, hvor Tjetjenien århundreder adlød avariske herrer. Kun til det attende århundrede tjetjenske traditioner begyndte at erhverve uafhængighed, og da kun fordi landet har været i stand til at smide dette åg.

Vainakh: genbosættelse

Politisk antagonisme overlapper hurtigt den religiøse faktor. Nabolande Dagestan konstant og stærkt sendt mod vest sit momentum af islam, som tjetjenere og ingush stigende etnisk identificeret. Strukturen af både etnisk tjetjenere komponent indbefatter et ret stort antal Dagestanians selv dannet Daghestanian bånd.

På almindeligt Khasavjurt distriktet i Dagestan til gengæld afgjort Akkin-tjetjenere, der er omkring et hundrede tusinde mennesker, som var hjemsted for republikken Ingusjetien og Tjetjenien. Det bjergbestigere næsten den ældste afdeling af Vainakh, der udvandrede fra grænselandet mellem de to republikker. Efter invasionen Tamerlana Akkin ned med varmt og overladt til øst, indarbejde forskellige bånd tjetjenere. Under alle omstændigheder har de placeret sig som den tjetjenske samfund.

Vainakh forfædre beboet stepperne og Nordkaukasus, som støder op til det aktuelle område Den Tjetjenske Republik. I det første årtusinde er hostet Khazar Khanate med statsreligion, langt fra islam - jødedom. Tjetjensk etnografi har bevaret en del forbindelse med nabolaget, hvilket giver en mærkbar præg på historien om dannelsen af Vainakh, da deres deltagelse i det politiske liv i Khazar Khanate var meget aktiv. Nogle bånd direkte ophøje hans race til en af de jødiske forfædre, det vil sige, at Khazar tidligere historie af tjetjenere og Ingusjetien butikker mere end tydelig.

afgrænsning

Senest har tjetjenerne og ingusjetisk, forskellen mellem hvilket er endnu mindre end mellem den russiske og hviderussere, argumenterede på administrative grænser. Disse broderlige folkeslag - eller rettere, de Vainakh ét folk, opdelt i to enheder, besluttede at tage afstand. Naturligvis har ingen juridiske konsekvenser af beslutningen af de tjetjenske myndigheder ikke modtage. Men situationen er eksplosiv. Skift grænsen mellem republikkerne - at åbne Pandoras æske, skal du sørge for at starte konflikter, ikke blot for Tjetjenien og Ingusjetien, men det ossetiske-ingush, hvis rødder er dybere.

Historien om ingush og osseterne foden og lavland dele af Ingusjetien og Nordossetien varer fra slutningen af det syttende århundrede, fordi de her levede bunke og blandet i en sådan grad, som de havde, kan ikke finde ud af, hvem de er: om fællesskabet eller Vainakh ossetiske. Anyway, gennem århundreder disse lande beboet den ene så den anden, og tjener periodisk blande en vis buffer grænsen mellem de større etniske grupper, der lever i områder. Jorden, betragtes ossetiske vedhæftet på forskellige tidspunkter derefter til Ingusjetien, som Ossetien og disse folk har gradvist erstattet Kabardians boede her. Og det skete så tidligt som det syttende århundrede.

Nu, hvis du gør alting "rigtigt" på den tjetjenske, vil smerten være flere respekterede nationer. Egenkapital muligheder er mange, hver har sin egen. Tilbagetrækningen vil skabe en helt unødvendige konflikter og muligvis posodeystvuet modning konflikt. Territoriale krav, og selv timingen af en sådan statut, nu mere end upassende. Da jeg lød opfordringen til visdom, og der var svaret på et spørgsmål om, hvorfor tjetjenerne ikke kan lide ingush. Det er frustrerende og skuffende, især når vi huske, at det er Ingusjetien hosted flygtninge i løbet af de to tjetjenske krige - hundredtusinder af mennesker har fundet ly der.

Hvorfor skete det

Selvfølgelig afgrænsningen af de tidlige 90 's af det sidste de facto. Tjetjenien kæmpede og Ingusjetien holdt sig inden for retlige rammer for Den Russiske Føderation, der deltager i folkeafstemninger og talrige valg. Med udbruddet af grænsen krig mellem Ingusjetien og Tjetjenien ophørt med at være betinget, er den beskyttet af føderale tropper og andre sikkerhedsstyrker. Alt dette cementerede divisionen - og den økonomiske og administrative.

Selvfølgelig er disse to personer, tjetjenerne og ingusjetisk, er forskellen mellem, hvilket er mere end flygtig, meget tæt på hinanden. De deler århundreder gamle relationer, skikke, sprog. Men Ingusjetien, en religion, som også ikke tillader dem at være holdningsløse, ikke tillader dem at pålægge en andens vilje. Ikke engang en anden vil ikke blive tilladt. Lav intensitet konflikt og væbnet under jorden, meget modenhed blusser op igen. Og når man tænker på antallet af alle former for våben, som nu er i området, det er virkelig skræmmende.

forhistorie

Da Rusland kom til Kaukasus, mange ingush mistede deres jord, hvor kosakkerne blev afregnet til grænseoverskridende ro. Det er grunden til den resterende del af borgerkrigen viste sig på denne måde: ossetere var neutral, kosakkerne stod for White og ingush - for de røde, fordi de blev lovet et afkast på områder beboet af Kosakkerne.

Efter sejren i Terek kosakker måtte forlade beboet siden den sovjetiske regering holdt sit ord altid. ASSR var en - Highland - indtil 1924, så var der en opdeling i nord-ossetiske og Ingusjetien autonomi plus Sunzha distriktet. Hovedstaden var total - Vladikavkaz. Og i begyndelsen af 30'erne var der en Tjetjenien og Ingusjetien selvstyrende Oblast til i 1937 at blive den CHI ASSR.

krig

Operation linser i 1944 førte til, at ASSR blev afskaffet. Syntes Grosnij regionen og andre områder blev givet til Georgien, Dagestan og Nord ossetiske ASSR. Årsagerne var mere end godt: den fejlslagne mobilisering og svigte det store flertal af den Vainakh, oprettelse af væbnede grupper, forræderi, husly tyske faldskærmstropper, tjenesten til nazisterne - listen er stor. Det vigtigste ord her - det store flertal.

For ikke at blive ramt i ryggen (som ofte skete), Vainakh deporteret til Centralasien. Og i dette tilfælde er det ikke synligt, adskiller sig fra tjetjenere ingush. I 1956 begyndte den Vainakh en massiv tilbagevenden til deres hjem. ASSR blev restaureret, men for det meste af det område (undtagen gives væk georgierne) blev allerede tæt befolket. Den samme ossetere. På trods af dette, næsten alle taget væk af tjetjenske og Ingusjetien lande blev returneret. Men for det befolkede område begyndte lokale krige.

firserne

Selve begyndelsen af firserne var præget af en skarp inflation spændinger i godt naboskab: kampen for Prigorodnij distriktet (Chermen Kambileevskoe, oktober), hvorunder Osseterne forlangte at smide alle de ingusjetisk fra republikken. Optøjer i gang, ledsaget af indførelsen af hærenheder til oprettelse af en verdensorden. Ingush begrænset bopæl, som de med rette betragtes som diskrimination. Fortsat sammenstød med mord og prygl.

Alt dette foregik i 90'erne, Ingusjetien er konstant mindet om deres aktiviteter under Anden Verdenskrig, mange af de links bander med Wehrmacht, den brutale undertrykkelse af den røde hær. I 1991 ingusjetiske zakonfliktovali ossetiske politi i en sådan grad, der blev indført undtagelsestilstand, og Højesteret besluttede selv at gøre indrømmelser til de mennesker, fornærmet udvisning. Men skæbnen dekreteret ellers.

Sovjetunionen ophørte med at eksistere, Tjetjenien erklærede sin uafhængighed, Ingusjetien og besluttede at bo i Den Russiske Føderation. I 1992 igen blev Ingusjetien en republik i Den Russiske Føderation. På samme tid i Prigorodnij distriktet var der en hel række af drab på ingush, hvorefter de blev udført grænsen mellem Ingusjetien og Nordossetien, og den ulyksalige distriktet sidste tabt. Osse - for varmt folk: færdselspolitiet begyndte at skyde på Ingusjetien, hvorefter sidstnævnte fik lov til ikke kun at bære, men også for at bruge skydevåben. War ønsker ikke at stoppe. Ingush blokeret posten som interne tropper og krævede tilbagetrækning af de væbnede styrker i Den Russiske Føderation fra territoriet. Kampene fortsatte.

Hvis du lader den russiske Kaukasus

Hvad så? Det vil være blodigt kaos, i henhold til de lokale beboere, der undervises af bitter erfaring. De husker, hvad der skete i Tjetjenien efter den fuldstændige ekstrudering af alle de russiske befolkning: der var en kriminel lovløshed, mennesker blev kidnappet ikke kun i Tjetjenien, men i hele landet, og så var der Wahhabierne med sin samlende ideologi, og næsten med det samme borgerkrigen begyndte.

Orden og ro i Kaukasus var aldrig, det generelt er der simpelthen ikke være så stærk stat traditionelt der og tage hende ingen steder. Naboer er altid lidt mere, de mindre aktive de skulle dræbe hinanden. Og desuden, at stjæle kvæg, stjæle, stjæle kvinder, og derefter for alt dette brutalt hævnet. Det er, når der var en stærk ekstern kontrol - en vis, om end ikke en fuld ordre stadig observeret. For eksempel, når herredømme det russiske imperium og Sovjetunionen.

Uden en stærk hånd ingush og tjetjenere igen venturing territoriale stridigheder med hinanden, og med alle sine naboer. Forening er næppe muligt. Midlertidigt forene stridende normalt hjælper sharia og ADAT (brugerdefineret). Men for at løse Kaukasus, i henhold til sharia, eller ADAT Kun meget tæt "deres" - kolleger landsbyboere, pårørende, eller i ekstreme tilfælde, repræsentanterne for én nation. Fordi i denne region et stort antal nationer, afgørelsen er usandsynligt at komme.

Den ledende dommer i Kaukasus - fordel. Og den kraft. Tjetjenere ingush kan blot købe: hjælp i pogrom af ossetere, for eksempel. Eller at love deltagelse i anliggender af "tjetjenske imperium." Kun i dette tilfælde anerkender myndighed i den tjetjenske Ingusjetien, og endda måske at tilbede. Uden bonus, er alle disse tvister afgøres kun af kraft. Det har altid været, og det er usandsynligt, at noget har ændret sig i de seneste årtier.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 da.delachieve.com. Theme powered by WordPress.