Civilisation er hvad? Egenskaber, funktioner, udvikling af civilisationen. Historien om russisk civilisation, vestlige, østlige, moderne. verdens civilisationer

Hele periode af den menneskelige eksistens, efter at det kom ud af sin vorden, og forlod temmelig træt af den tid af hulen, kan opdeles i visse stadier, som hver især vil være en lang-eksisterende fællesskab af lande og folk forenet af fælles sociale, kulturelle og økonomiske funktioner. En sådan særskilt taget historisk periode kendt som civilisationen og bærer ham alene iboende egenskaber.

Civilisation som en universel historisk fremskridt

I lære de mest progressive repræsentanter for det XIX århundrede domineret af teorien om universel historisk fremskridt. Det tager ikke højde for individuelle kendetegn for de enkelte samfund, relaterede funktioner i deres race, miljø, klima, religion og andre faktorer. Det blev antaget, at hele menneskeheden er involveret i en enkelt fremadrettet bevægelse. History of Civilizations af de enkelte grupper, næsten falmet i baggrunden.

Men ved udgangen af dette århundrede historiske optimisme er gået i forfald, og gav plads til tvivl om realiteten af den universelle historiske fremskridt. Syntes, og erhvervet et stort antal tilhængere af teorien forbinder udviklingen af visse grupper af folk med de geografiske forhold i de områder, hvor de bor, og graden af tilpasning til dem, samt de fremherskende religiøse synspunkter, traditioner, skikke og så videre. Begrebet "civilisation" er blevet et mere moderne forstand.

Betydning

Det blev først introduceret i brugen af sådanne tænkere i det XVIII århundrede, som Voltaire, AR Turgot og A. Ferguson. Udtrykket stammer fra det latinske "civilis", som betyder "en civil regering." Men på det tidspunkt, han overgivet i en lidt anden, mere snæver forstand end nu. Hele menneskehedens historie, opstod fra den fase af vildskab og barbari uden opdeling i separate faser, der er udpeget som Civilization.

Hvad er civilisation i forståelsen af moderne mennesker, godt udtrykt af den engelske historiker og sociolog Arnold Toynbee. Han sammenlignede det til en levende organisme, i stand til løbende at reproducere og passere vejen fra fødsel til død, bryder stadier af fødslen, vækst, velstand, tilbagegang og død.

En ny tilgang til forståelsen af den gamle sigt

I begyndelsen af det XX århundrede, har moderne civilisation været betragtet som et resultat af udviklingen af de enkelte lokale enheder. Ifølge forskerne var de særlige forhold i deres sociale systemer, de særlige kendetegn ved mennesker, der bor i visse områder, såvel som deres samspil i forbindelse med verdenshistorien.

Fase af udviklingen af civilisation er fælles for alle folkeslag uden undtagelse, men optræder overalt på forskellige måder. Hurtigere eller langsommere dens tempo afhænger af en lang række årsager, blandt hvilke de vigtigste er krig, naturkatastrofer, epidemier, og så videre. Fælles for fremkomsten af civilisationer, er deres udgangspunkt anses for at være den overgang af gamle mennesker fra jagt og fiskeri, der er, forbrug af det færdige produkt, til sin produktion, nemlig landbrug og dyrehold.

Efterfølgende stadier af udvikling af samfundet

Den anden fase, som omfatter historie civilisationer, er karakteriseret ved fremkomsten af keramik og skrivning i hendes tidlige og ofte primitive former. Begge viser den aktive fremskridt, der involverer et bestemt samfund. Den næste fase, som løber verdens civilisation er ved at blive en by med kultur og, som følge heraf yderligere intensiv udvikling af skriftligt. Baseret på hvor hurtigt var udviklingen af disse og andre faktorer kan opdeles i avancerede og tilbagestående folkeslag.

Så alt af ovenstående giver en generel idé om, hvad en civilisation, der er historisk fremskridt, og hvad er de vigtigste funktioner. Dog skal det bemærkes, at i den videnskabelige verden er der ingen enkelt synspunkt på dette spørgsmål, som enhver videnskabsmand gør sine egne, rent personlige træk i hans forståelse. Selv om spørgsmålet om at opdele civilisationer på landbruget, industrien, og styret af deres geografiske placering og de elementer i økonomien, er der forskellige synspunkter.

Fremkomsten af gamle civilisationer

Et af de omstridte spørgsmål er forsøget på at etablere en kronologi over fødslen af de tidligste civilisationer kendte til videnskaben. Det menes, at de var de bystater i Mesopotamien, der udkom i dalen af Tigris og Eufrat, omkring fem tusinde år siden. Den samme historiske periode er fremkomsten af gamle egyptiske civilisation. Noget senere, funktionerne i civilisationen tog folks lever Indien, og omkring tusind år senere, hun dukkede op i Kina. Den historiske udvikling af de folk, der bor i denne periode på Balkan, gav afsæt for fremkomsten af de gamle græske tilstande.

Alle gamle civilisationer i verden opstod i dalene af store floder som Tigris, Eufrat, Nile, Indus, Ganges, Yangtze, og så videre. De blev kaldt "the river", og på mange måder deres udseende var på grund af behovet for at oprette flere vandingssystemer på de dyrkede arealer. En vigtig faktor er klimaet. Som regel opstod de første stater i de tropiske og subtropiske områder.

Tilsvarende udvikling af civilisationen opstod i de kystnære områder. Det opfordrede også til afholdelse af fælles aktiviteter for et stort antal mennesker, og succesen af navigation bidraget til etablering af kulturelle og handelsmæssige forbindelser med andre nationer og stammer. Begyndte kulturel udveksling, som spillede en så væsentlig rolle i hele udviklingen verden og ikke mister sin relevans i dag.

Kampen af mennesket mod naturen

Verdens største antikke civilisation udviklet sig i en konstant kamp med naturkatastrofer og vanskeligheder som følge af topografien. Som historien viser, folk ikke altid komme ud sejrende. Der er eksempler på ødelæggelse af hele befolkninger, som blev ofre for den rasende elementer. Er det tilstrækkeligt at minde om mykenske civilisation begravet under asken af vulkanen, og den legendariske Atlantis, er virkeligheden for at forsøge at bevise, at mange fremtrædende forskere.

typer af civilisationer

Typologi af civilisationer, der er deres opdeling i arter, udføres, alt efter hvilken form for betydning af selve konceptet. Men i den videnskabelige verden portrætteret i begreber som floden, havet og bjergene civilisation. Disse omfatter henholdsvis det gamle Egypten, Fønikien og antallet af stater præcolumbiansk Amerika. Også i en separat gruppe udholde kontinentale civilisationer, som igen er opdelt i den nomadiske og stillesiddende. Disse er blot de vigtigste dele af typologien. Faktisk hver af disse typer har mange flere divisioner.

Historiske udviklingsstadier af samfundene

Historien om civilisationer viser, at stammer og bestået periode med udvikling, ofte ledsaget af erobringskrige som følge heraf, mærkeligt nok, forbedret styring og strukturen af samfundet, de når deres blomstring og modenhed. Denne fase er fyldt med risiko for en vis betragtning af, at der som hovedregel kvalitativ hurtige udvikling giver måde til bevarelse af de erobrede positioner, hvilket uundgåeligt fører til stagnation.

Ikke altid det er realiseret af samfundet. Oftest tager det sådan tilstand som det højeste punkt i sin udvikling. I praksis bliver til en politisk og økonomisk krise, en konsekvens af, hvor der er intern uro og inter-state sammenstød. Som regel stagnationen trænger ind områder som ideologi, kultur, økonomi og religion.

Endelig er resultatet stagnation, ødelæggelse af civilisationen og dens ødelæggelse. På dette stadium, er der en forværring af de sociale og politiske konflikter, svækkelsen magtstruktur har katastrofale konsekvenser. Med få undtagelser, bestået alle mænd af civilisationer denne tornede vej.

Undtagelsen kan være kun de folk og nationer, der er forsvundet fra jordens overflade på grund af rent ydre, ikke grunde uden for deres kontrol. For eksempel, invasionen af Hyksos ødelagde det gamle Egypten, og de spanske erobrere sætte en stopper for staterne i Mesoamerika. Men selv i disse tilfælde, at gennemføre en grundig analyse kan findes i den sidste del af livet tabt civilisationer i de samme tegn på stagnation og forfald.

Omsætning civilisationer og deres livscyklus

Forsigtigt kigger på menneskehedens historie, skal det bemærkes, at det ikke altid død af civilisationen medfører ødelæggelse af de mennesker og deres kultur. Nogle gange er der en proces, hvor henfaldet af en civilisation er en anden kernedannelse. Det mest slående eksempel er den græske civilisation gav måde at den romerske, og det blev erstattet af den moderne civilisation i Europa. Det giver grund til at tale om muligheden af civilisationer livscyklus gentaget og kopiere. Denne funktion er grundlaget for den gradvise udvikling af menneskeheden og giver håb til irreversibilitet af processen.

For at opsummere beskrivelsen af udviklingsstadier af nationer og folkeslag, skal det bemærkes, at de perioder af ovenstående passage er ikke hver civilisation. Hvad er det naturlige forløb af historien, for eksempel, i lyset af naturkatastrofer, i løbet af et øjeblik kan ændre sin kurs? Er det tilstrækkeligt at minde om den minoiske civilisation på højden af scenen og ødelæggelsen af vulkanen Santorini.

Østlige form for civilisation

Det er vigtigt at overveje det faktum, at de særlige kendetegn ved en civilisation ofte afhænge af dens geografiske placering. Desuden stor betydning har nationale kendetegn for folk, der udgør dens befolkning. For eksempel er den østlige civilisation er fuld af unikke, særegne kun til hendes træk. Dette udtryk omfatter en stat beliggende ikke kun i Asien, men også i Afrika, og det store Stillehav.

Østlige civilisation i dens struktur er heterogen. Det kan opdeles i Mellemøsten, muslim, sydasiatiske og Indokina-Fjernøsten. På trods af de individuelle karakteristika for hver af dem, de gør en masse fælles funktioner, som giver grund til at tale om en samlet model af den østlige samfund.

I dette tilfælde er den almindelige er sådanne fremtrædende træk som ubegrænset magt den bureaukratiske elite, ikke kun for bondesamfund, der er i sin fremlæggelse, men også på den private sektor: blandt dem håndværkere pengeudlånere og forskellige handlende. den øverste hersker af statsmagten anses for at være givet af Gud og helliggjort ved religion. Næsten hver orientalsk civilisation har disse funktioner.

Vestlige samfundsmodel

Et helt andet billede er på det europæiske kontinent og i Amerika. Vestlige civilisation er, først og fremmest en assimilering af produktet, behandling og forarbejdning af resultaterne af den tidligere, gået over i historien. I sit arsenal af religiøse impulser lånt fra jøderne, arvet fra græsk filosofisk bredde og den høje grad af statslig organisation, der bygger på romerretten.

Alle moderne vestlige civilisation er bygget på filosofien om kristendommen. På dette grundlag siden middelalderen, dannede en menneskelig spiritualitet, hvilket resulterede i sin højeste form, kaldet humanisme. Det er også et væsentligt bidrag til udviklingen af den vestlige verdens fremskridt er en videnskab, der ændrede hele forløbet af verdenshistorien, og implementering af institutter for politisk frihed.

Vestlige civilisation er iboende rationalitet, men i modsætning til de østlige tænkemåder, er det kendetegnet ved en sekvens på grundlag af, som blev udviklet matematik og formelle logik. Hun blev også grundlaget for udviklingen af de juridiske rammer for staten. Dets vigtigste princip er dominansen af individets rettigheder over interesser kollektive og samfundet. Gennem hele verdenshistorien var der en konfrontation mellem civilisationer i den østlige og vestlige prøve.

Fænomenet med russiske civilisation

Når du er i det XIX århundrede i de lande beboet af slaviske folkeslag, tanken om foreningen på grundlag af etniske og sproglige samfund, udtrykket 'russisk civilisation'. Stor popularitet han nød blandt Slavofilerne. Dette koncept fokuserer på de oprindelige funktioner i russisk kultur og historie, det fremhæver deres forskel fra kulturer Øst og Vest, har satset sin nationale oprindelse vinkel.

En af de teoretikere russiske civilisation var en velkendt historiker og sociolog XIX århundrede NY Danilevsky. I sine skrifter, forudsagde han Vesten er gået, efter hans mening, et højdepunkt af sin udvikling, tæt på solnedgang og død. Rusland, i hans øjne, var bærer af fremskridt, og at det hørte til fremtiden. Under hendes kommando alle de slaviske nationer skulle komme til den kulturelle og økonomiske velstand.

Blandt de prominente figurer af russisk litteratur og civilisation havde sine glødende tilhængere. Er det tilstrækkeligt at minde om FM Dostojevskij med hans idé om "Gud-bærende mennesker" og oppositionen af den ortodokse forståelse af kristendommen vestlige, hvor han så den kommende af Antikrist. Du kan heller ikke undlade at nævne LN Tolstoy og hans idé om en bonde samfund, fuldt afhængige af den russiske tradition.

I årenes løb ikke stilne stridigheder om, hvordan civilisationen vedrører Rusland, med sin særegne identitet. Nogle hævder, at det kun er en ekstern originalitet, og i sine dybder det er en manifestation af globale processer. Andre insistere på sin originalitet, understrege østlige oprindelse, og ser det som et udtryk for den østlige slaviske samfund. Russophobes benægte også det unikke i russisk historie.

En særlig plads i verdenshistorien

Bortset fra diskussionen, lad os konstatere, at mange fremtrædende historikere, filosoffer, teologer og religiøse ledere i både vores tid, og de seneste år, er russiske civilisation fjernes helt bestemt sted, skal du vælge det i en særlig kategori. Blandt dem, der først understreget det unikke i stierne i sit land i verdenshistorien var sådanne fremtrædende som Ivan Aksakov, FI Tiutchev, A. Khomyakov, Ivan Kireev, og mange andre.

Bemærkelsesværdige i denne henseende position de såkaldte Eurasians. Denne filosofiske og politiske retning kom i tyverne i sidste århundrede. Ifølge dem, russisk civilisation er en blanding af europæiske og asiatiske træk. Men Rusland syntetisere dem, bliver til noget særpræg. I det, de ikke komme ned til et simpelt sæt af låntagning. Kun i et sådant koordinatsystem, siger Eurasians, og kan betragtes som den historiske vej i vores land.

Historisk fremskridt og civilisation

Hvad der især taget civilisation er den historiske kontekst, der gør det danne? Baseret på det faktum, at det ikke kan lokaliseres i tid og rum, at der er behov for en omfattende undersøgelse, først og fremmest gør den størst mulige billede af den historiske periode af sin eksistens. Men historien er ikke noget statisk, fast og kun ændre nogle bestemte øjeblikke. Hun er konstant i bevægelse. Derfor vil enhver overvejelse af civilisationer i verden er som en flod - på ligheden mellem deres eksterne konturer er konstant nye og hvert øjeblik fyldt med forskelligt indhold. Det kan være en fuld flydende, bærer sine farvande mange tusinde år, og kan obmelet og forsvinde i den blå luft.