Feral mennesker. Børn opdrættet af dyr: eksempler fra historien

Siden oldtiden i legender og fortællinger fra forskellige folkeslag har der været historier om, hvordan dyr har opdraget menneskelige børn. I lang tid blev dette betragtet som en opfindelse, indtil sådanne fattige stipendiater ikke blev fundet i skovene. "Børn Mowgli, opdrættet af dyr, blev studeret i middelalderen, men kun psykiatere fra det 20. århundrede kunne virkelig forklare deres adfærd og retfærdiggøre det umulige at vende tilbage til det menneskelige miljø.

Begrebet "et menneske"

Hvis vi overvejer begrebet "verdensfolk" fra stillingen som psykologer og sociologer, kan vi finde ud af, at disse er personer, der blev rejst uden for det menneskelige samfund. På latin betyder feralis "død, begravet". Folk frataget muligheden for at kommunikere med sådan som dem selv, blev anset for tabte for samfundet.

I den engelske version betyder ordet feral "skov", "vild", "ubevidst". For første gang blev dette udtryk brugt af Carl Linnaeus, svensk lærer fra det 18. århundrede. Han udpegede sit skridt i den evolutionære stige for folk, der voksede op hos dyr og gav dem en videnskabelig definition af homo bregner.

I den moderne sociologi hedder de navnet "mennesker", og den første videnskabsmand, der studerede deres fænomen, var den amerikanske videnskabsmand Davis Kingsley. Arbejdet med dette problem begyndte han i 1940.

Elever af dyr var børn i forskellige aldre. Der er tilfælde, hvor ulve, hunde eller fugle bliver "forældre" til babyer, men der er eksempler på, hvad de tog, plejede og fodrede børn i 3-6 år.

Feral dyr

På alle tidspunkter og blandt forskellige folkeslag i verden var der myter om børn, som blev opdrættet af dyr. Som forskere forklarer dette fænomen er dyr fremragende "lærere" af mennesker, og ikke kun i deres naturlige miljø.

I dag er det ofte muligt at observere, hvordan kæledyr deltager i børns liv: de hviler, beskytter, beskytter, forhindrer dem i at falde eller på en eller anden måde skader sig selv. De samme instinkter er karakteristiske for vilde dyr, især dem der lever i pakken. Dette skyldes det faktum, at dyrs samfund har sit eget hierarki, måder at kommunikere mellem sine medlemmer og opdragelsen af de unge.

Gamle historier om feralbørn

De mest berømte religiøse børn i antikken er Remus og Romulus, fodret af en hun-ulv. Som du ved, er mange legender baseret på historiske fakta, så historien om to brødre, der mistede deres mor, kan også være sandt.

Drengene var heldige at hyrden fandt dem, og de lykkedes ikke at løbe vildt. Til minde om deres "adoptivmor" grundlagde Romulus og Remus Rom lige på bakken, hvor de brugte deres første år med en ulvspakke.

Desværre slutter sådanne historier sjældent så romantisk, fordi havets folk - børn opdrættet af dyr - har alvorlige afvigelser i psyken og kan ikke blive fulde medlemmer af det menneskelige samfund.

Wild "Foundling" af de sidste århundreder

Ofte blev ulve adoptiv "forældre" af børn. Dette skyldes det naturlige for disse dyr højt parentalinstinkt og det faktum, at de er forenede i skoler, hvor der er langsigtede forhold mellem dets medlemmer.

Det første dokumenterede bevis på, at ulvspakken fodrede børnene var Kronikken i den engelske by Suffolk i 1173. Mislykkede forsøg på at vende det vilde barn til menneskelivet blev optaget i 1341 i Hesse. Jægerne fandt drengen i ulvens hule. Da han blev fjernet fra hullet, opførte han sig som et dyr: bidende, ridsende, skælende og grusende. Takket være de overlevende plader blev det kendt, at han døde, ude af stand til at modstå trældom og føde menneskelig mad.

Ingen på den tid studerede sådanne fænomener, forsøgte specialister simpelthen at returnere den menneskelige form til de børn, de havde fanget, hvilket ofte sluttede ynkeligt.

Børn - "bjørne"

Det er ikke ualmindeligt, at folk, der er ferial (eksempler fra historien - direkte bevis) blev rejst af bjørne. Så i 1767 i Ungarn blev en jente med blond hår på atten fundet af jægere. Hun havde fremragende sundhed, havde en stærk solbrændt krop og opførte sig meget aggressivt. Selv efter at hun var anbragt i et hus, nægtede hun at spise noget, undtagen plantenødder, bær og råkød.

Da disse børn overlever, er det svært at sige. Bears samles ikke i pakker, selv om de har stærke flerårige alliancer mellem mænd og kvinder. På samme måde er det ikke kendt, hvad børnene spiste om vinteren, da dyrene lå dvale. Der er kun få tilfælde af at opdrage børn af bjørne, en af dem er en dreng, der blev fundet i det 18. århundrede i Danmark, den anden en indisk pige, der blev opdaget i 1897.

I alle dokumenter i de år blev det påpeget, at de børn, der blev fundet, havde animalske vaner, havde skarpt syn, fremragende duft og kunne kun tale "med de lyde, som de dyr, der er vokset dem, normalt udgiver.

De vilde mennesker i 20-21 århundreder

Oftest i det sidste århundrede mødtes junglebørnene i Indien. Blandt dem var børnewolver, panter og leoparder. For eksempel lærte verden om to piger - Kamala og Amale, som blev fanget i 1920. En af dem var et og et halvt år, det andet - 8 år, men begge har udviklet ulvinstinkterne. Så tolererede de ikke dagslys godt, men om natten blev de helt set set, hvis kun rå kød, lappet vand, bevægede sig på bøjede hænder og fødder ret hurtigt, jagede høns og små gnavere.

Den yngste pige kunne ikke holde slaveriet og døde et år senere fra jade. Kamala boede i yderligere 9 år, og i denne periode kunne hun mestre primitive menneskelige evner: gå præcis, vask med vand, spis fra plader og endda sige et par ord. Men indtil hendes død spiste hun rå kød og slagteaffald.

Som videnskabsmænd bemærker, at folk, der lever længe blandt dyr, fuldt ud vedtager deres "adoptivforældre" vaner, som ikke forsvinder selv efter et længere ophold i det menneskelige samfund.

Særligt hyppigt er tilfældene med opdagelsen af vildtlevende mennesker i perioden fra 1990 til i dag. Skyldes det, at børnene blev uagtsomme forældre, eller de mistede deres vej i skoven i deres barndom, eller måske var deres habitat simpelthen brudt, og så de var i stand til at fange det, det er ikke kendt.

Betydningen af barnets sociale udvikling

Forskere er meget glad for at lave eksperimenter for at bevise deres videnskabsteori. Denne metode til at kende sandheden og psykologer, der ønskede at bevise, at barnet allerede er født med behovet for socialisering, gik ikke over denne metode.

Under forsøget blev de nyfødte opdelt i 2 grupper. I en med de børn, de plejede, talte de med dem under fodring eller skiftende bleer og kyssede. I en anden gruppe med børnene kommunikerede ikke, men gjorde alt, hvad der var nødvendigt for at sikre, at de blev fodret og plejede.

Efter et stykke tid opdagede forskerne hos børn, der blev frataget kærlighed, vægttab og andre abnormiteter, så eksperimentet blev afbrudt. Således har forskere vist, at i mennesket er behovet for kærlighed og kommunikation med sig selv oprindeligt lagt.

Således bliver det klart, hvorfor de vilde mennesker er blottet for menneskelige følelser og kun er afhængige af de dyreinstinktier, de har erhvervet.

Feralfolkets natur

Alle tilfælde af påvisning af individer opdrættet af dyr indikerer, at de i naturen havde et stærkt ønske om overlevelse. Bare havets mennesker kunne ikke overleve, selv med den bedste pleje af deres bestialære "forældre".

Dyr virker altid i overensstemmelse med, hvad deres instinkter antyder, selv om der er tilfælde, hvor de oplevede længsel og tabte deres afkom. Det varer ikke længe, og kortsigtet hukommelse gør det muligt for dem at glemme tabet, hvilket slet ikke ligner menneskers adfærd. En person kan lide under et barns død hele sit liv.

Alle Mowgli-børn handlede som instinkter fortalte dem: de snusede mad og vand, før de begyndte at spise, afvæbne, jage, løb væk fra fare og forsvarede sig på samme måde som deres vilde "forældre". Denne dyreart kan ikke udryddes, hvis barnet har været i lang tid hos dyr.

Humanisering af Aveyron Savage

Forsøg på at humanisere vildbørnene blev altid lavet. Et af de succesfulde eksempler er historien om Aveyron-drengen. Det blev opdaget i det sydlige Frankrig i 1800. Og selv om denne teenager flyttede på lige ben, forrådte alle andre vaner i ham et dyr.

Det tog meget tid og tålmodighed at lære ham at gå på toilettet, hvor det skulle være, ikke rive tøjet af og spise fra opvasken. Dog lærte drengen aldrig at spille spil, kommunikere med jævnaldrende, selv om der ikke var afvigelser i hans psyke. Denne "savage" levede at være 40 år gammel, men blev aldrig medlem af samfundet.

Ud fra dette kan vi konkludere, at blottet for menneskelig kærlighed, børn mister deres iboende evne til at socialisere ved deres fødsel. De erstattes af instinkter, som hos almindelige mennesker er værre end hos dyr.

Hvis barnet er heldigt, og han blev fundet i en tidlig alder, kan han returnere den menneskelige essens og indføre egentlige adfærdsmønstre. Så det var for eksempel med den femårige Natasha fra Chita. Hun blev rejst af hunde, der viste sig for at være bedre forældre end far og mor. Pigen bøjede, gik som hunde og spiste det samme som de gjorde. At hun blev fundet i en sådan tidlig alder, giver håb om, at hun igen kan "humanisere".

En dreng fra Uganda, som blev opdraget af grønne aber, var i stand til fuldt ud at komme sig. Han kom til dem i en alder af fire, og da han blev opdaget efter 3 år, levede han og handlede som hans "adoptivforældre". Da for lidt tid er gået, kunne barnet vende tilbage til samfundet.

Årsagen til udseendet af de ferale børn

Alt for ofte nævnes børn, der er opdrættet af dyr. Dette skyldes i de fleste tilfælde forældrenes ligegyldighed, uforsigtighed eller grusomhed. Der er mange eksempler:

• En pige fra Ukraine, der voksede op i en hundes kasse. Fra 3 til 8 år boede hun hos en hund, hvor hendes forældre forlod. I en så kort periode begyndte babyen at gå som en hund, bark og opføre sig som sin hund.
• Gutten på 6 år fra Volgograd, som blev opvokset af fugle, kunne kun tweet og klappe hænderne som vinger, da han viste følelser. Han spiste fuglemad, lukket af sin egen mor i et værelse med papegøjer. Nu bliver barnet rehabiliteret af psykologer.

Lignende tilfælde finder sted i vores tid i store byer og små byer rundt om i verden: i Afrika, Indien, Cambodja, Rusland, Argentina og andre steder. Og det værste er, at der i dag ikke findes uheldige skove, men i huse, dyrebokse og affald - skure til mad.