Filosoffen Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich: biografi, bidrag til videnskab, bøger

Orientalist, filosof, lærd, forfatter og grundlægger af semiotisk skole Pyatigorsk Alexander Moiseevich blev født i Moskva i 1929. Under krigen blev han evakueret til Nizhny Tagil. Han er uddannet fra Moskvas Statsuniversitet (Filosofiske Fakultet), underviste han i flere år ved Stalingrad i gymnasiet, og fra 1956 arbejdede i Institut for Orientalske Studier under ledelse af Yu. N. Reriha, hvor han forsvarede sin afhandling om historien om middelalderens litteratur. Næste Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich studerede semiotik i studiet, universitetet i Tartu.

Biografi, bøger

Hometown til Aleksandra Pyatigorskogo var altid Moskva, den by, hvor han blev født den 30. januar 1929. Hans familie var uddannet og intelligent, malchku gav en fremragende uddannelse. Faderen, en fremtrædende ingeniør stålproducent, i mange år uddannet i Tyskland og England i retning af den sovjetiske regering. Familie tilbragte krigen i Nizhny Tagil, hvor i en alder af elleve Aleksandr Pyatigorsky begyndte at arbejde på fabrikken.

I 1951 dimitterede han fra Filosofi Fakultet Moskvas Statsuniversitet og blev sendt til Stalingrad, hvor han underviste på skolen. I 1973 forlod han landet og bosatte sig i England, hvor han underviser ved University of London og har deltaget i diverse tv- og radioprogrammer. Han skrev flere kunstbøger og har udgivet en utrolig mængde af en samling af videnskabelige artikler. Vigtigste kunstværker i listen nedenfor.

• "Filosofien gyden." London 1989.
• "Husk den fremmede mand." Moskva, 1999.
• "Fortællinger og drømme". Moskva, 2001.
• "Gamle mennesker i byen." Moskva, 2001.
• "Tankegangen og ser." Riga 2002.
• "Uophørlige samtale." Moskva, 2004.
• "Fri filosof Pyatigorsk". St. Petersburg, 2015.

familie

Faderen til filosoffen Pyatigorsk - Moses Gdalevich sovjetiske protege, techie, der vidste alt om de metaller og stål, underviste i gymnasiet, til at forfølge videnskab og praksis, at lære af erfaringerne på fabrikker i Tyskland og England. Af den måde, ingen i familien, herunder Moses selv Pyatigorsk, undertrykkelse har aldrig været, på trods af oprindelse, social status, nationalitet (jøderne) og i lang ophold i udlandet. Manden var på et liv meget godt helbred, kun et halvt år levede ikke op til hundrede år. Sammenlignet med sin far, døde ung Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky. Fødselsdato og dødsdato er adskilt fra hinanden ved enogfirs år. Moderen var ikke fra forskere, men fra en meget berømt familie af rigdom, men også, ifølge Alexander Moiseevich, "døde ung" - hun var kun syvogfirs.

Udendørs aktiviteter

Siden 1960, begyndte det at udgive sin bog, først i soavstorstve (selvom forfatterskab ofte opstår og for resten af livet). Aktivt engageret i Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich og menneskerettighedsaktiviteter, i de 70 år deltaget i stævner støtter systemkritikere, herunder deltagere - Ginzburg, Sinyavsky, Daniel. I 1973 var han i stand til at emigrere til Tyskland, og derefter - i Det Forenede Kongerige. Med omstruktureringen af Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich begyndte jeg at modtage priser fra landet, som har efterladt omkring tredive år siden (Andrei Bely prisen for sin roman "Husk den fremmede mand", prisen af Institut for Filosofi på RAS).

Velkendte sprog, især sjældne, såsom sanskrit og tibetanske dialekter, oversætte buddhistiske og hinduistiske skrifter. Han har skrevet flere romaner og en masse forskning arbejde på dette område. Han har undervist på emner af politisk filosofi i næsten hele verden, at være professor på University of London. Medvirkede i filmen - "Jagten på sommerfugle", "filosof undslap", "Ren luft din frihed", "Hitler, Stalin, og Gurdjieff," "Shantrapa". Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky døde i London i 2009 fra hjertesvigt.

buddhisme

"Filosofien til nogen nytte for nogen, og det er dens værdi - så siger Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky -.. Det er, fordi hun er værdig til de menneskelige bindinger meget tæt og langsigtede" I de to år før hans død, forfatteren besøgte Moskva to uger har læst i den nye økonomiske School foredrag om buddhistisk filosofi. Eleverne lærte en masse. Om, hvor omstændigt kombinerer buddhistiske bevidsthed og videnskab.

Alexander M. mange foredrag dedikeret til Indien. Det er her perfektioneret matematik: positionelle opfundet calculus, introducerede brugen af nul. Men deres egne skoler af naturvidenskab på indianerne der, da retningen af deres bevidsthed, dybt forstå lingvistik, psykologi, matematik, er meget forskellig fra eksempelvis de samme grækerne i Aristoteles 'tid. De er ikke så interesseret i at engagere sig i en anordning af de indre organer hos mennesker og dyr. Også nogle af dem besat komponenterne i de bjerge, sumpe og jungler. Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky, filosofiske synspunkter, som meget tydeligt afgrænset i disse interessante foredrag, fastslået, at ingen kultur ikke bør gøre noget, fordi den uundgåeligt vil føre til degeneration af nationen.

Ned med inerti!

Filosoffen Alexander Piatigorsky, hvis biografi er tæt forbundet med studiet af tibetanske lære, udtømmende anser den videnskabelige viden om den naturlige verden i buddhismen. Fra synspunkt tibetanske lamaer, bredt uddannet, vidende mange dialekter af deres sprog samt sanskrit, mongolsk, kinesisk, engelsk, læst mange videnskabelige bøger, selv Darwin, trods hans geni, ekstremt intellektuelt uudviklet. Men de samme britiske fysikere og matematikere var lamaer tætte, og deres intelligens modtaget fra deres mund, den højeste rating.

Europæiske filosoffer og historikere, til trods for at alle af dem blev annulleret af forskere, er også blevet anerkendt af middelmådige individer. Udvikling som forstået filosof Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky, er først og fremmest i frihed: først, evnen til at finde sit eget svar på spørgsmålet, eller sin egen løsning på problemet, og for det andet, evnen til straks at opgive varianten fundet til fordel for den nye. Det vil sige, afviser hele verden kommunale og kollektiv inerti. Moderne genetik, matematik og fysik, også begyndte gradvist komme til en sådan verdenssyn.

specificerede tilstand

Alexander Piatigorsky, hvis biografi omfatter en lang række rejser med undersøgelsen af en række ontologiske postulater, mente, at det var i det syttende århundrede, hele Europa, herunder naturlig, videnskab kom til sin nye og mere gunstig for opdagelsen periode. Naturalist, som en videnskabsmand, der oprindeligt ikke fri, hans forskning er normalt begrænset af et enormt antal i betragtning af arten af ting, og fordi det ofte begynder at "danse på komfuret."

Men filosoffer er gratis, de får noget Tøv ikke med, og de kan begynde fra ethvert punkt af viden, som de vil. Hertil kommer, at filosofferne ikke trykke på århundreder gamle etablerede aksiom, fordi emnet som sådan, selv på universiteterne ikke er blevet undersøgt. Herunder de gamle skoler filosofi.

blive

Under filosofien af europæiske tænkere har antydet ret, teologi, og senere Gammel og Ny Testamente, hebraisk og latin (som en reel sprog, som er meget udbredt indtil renæssancen). Til dette sæt til sidst tilføjede medicin. Alle disse humanitær videnskab, men ren filosofi ikke var blandt dem, blev det dannet i moderne tid. Kun i den anden halvdel af det attende århundrede, der var den første formand for akademisk filosofi i Edinburgh. For et sted på det kæmpede David Hume og Adam Smith. Og derefter gik til Kant, Fichte, Hegel, hvorefter endelig tog form af filosofi som en genstand for undersøgelse. Men buddhister altid filosoferede som forklaret i sine foredrag Alexander Piatigorsky. Dette var grundlaget for deres uddannelse.

ikke en videnskab

Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich, bøger som hovedsageligt afsættes til filosofi, aldrig træt af at sige, at det ikke er på listen over høj kvalitet videnskab. Han var overbevist om, at filosofi - dette er ikke en videnskab. "I Pantheon af videnskaben - skrev han - han er ikke en lodret hierarki, men snarere en vis volumen eller rum fyldt med intet andet, men det er, hvor kulturen i et sted filosofi indtager ...."

I sidste ende, ingen filosofi, kan menneskeheden overleve perfekt. Dette er ikke sandt, for eksempel om medicin.

En matematiker? En fysik?

Selv fysik, der er behov for, som kun opstår ved en bestemt drejning i sindet, når overdrevet, og den mening og betydning af, hvad det bringer folk, menneskeheden er ikke så nødvendig, som er almindeligt antaget. Endelig teori i fysik er ikke muligt, fordi processen med at tænke i mennesket ikke kan være definitiv. Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich, biografi, som er sammensat af "almindelige refleksion og refleksion over tanken" Jeg er sikker på, at den endelige teori, at det ønskes at udvikle mange forskere - dette narrestreger, som at skabe absolut fair, endelig og globale samfund. menneskeheden har gentagne gange betalt dyrt (kommunismen, for eksempel), men folk vil aldrig nå idyllen vil ikke være muligt for denne utopi. Jagten på de uopnåelige viser, at menneskeheden er ikke kun på toppen af deres intellektuelle evner, men tværtimod, tættere på toppen, da det fortsætter med at udtænke naturligvis upraktisk virksomhed. Ifølge filosoffen, er det ikke dårligt, så perfekt som det vigtigste kriterium for korrekthed - det var, hvor at gå til på den måde var interessant.

udsætter postulater

Uuddannede mand, i henhold til Pyatigorsk, kan være en filosof, men det er yderst usandsynligt. Ingen interessant tankegang starter ikke fra bunden. En mand ingen filosofi kan være engageret uden deres egen filosofi. Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich, hvis kone al sin uhyre elskede at tilbede, ikke desto mindre nægter smukke halv filosofiske evner.

Som argumenteret helten i vores artikel: kvinder, efter hans mening, er det meget vanskeligere at slå vinden, og helt ubrugelig filosofi. Men både mænd er ikke alle det er ejendommeligt. Dette er generelt en sjælden ting - og blandt kvinder, og blandt mænd, og blandt krokodillerne. For at gøre dette, er du nødt til at være unormal, såsom når den sidste penge en person køber en slik, ikke brød. Filosofi - udøvelse af ikke-eksisterende, hvilket er bedre end bare godt. Og det faktum, at folk skal være glad, uansvarlig sætning og ekstremt skadelige. Måske en af de få reelle opgave filosofi - at ødelægge en sådan plan fælles postulater.

Lingvistik og semiotik

I forhold til naturfagsundervisning Pyatigorsk skrev og talte yderst interessant. For eksempel tilfældet. Filosof primært De afspejler på sproget, og hans kammerat, derfor, filosofi er meget tæt forbundet med sociologi og lingvistik. Mange talere begynde deres tale med ordene: "Det er klart, at ..." eller "alle ved det ...". Dette er en løgn. Ikke noget indlysende. Alt afhænger af umiddelbarheden i vores "ønske-jeg ikke ønsker." Normal for en mand - tror ikke og kender ikke noget. Intet af dette er endnu ikke død. Hvem, for eksempel, husker nu de store lingvister berømt over hele verden, "Moskvas rede"? Normale russiske folk ingen kender ikke navnene: Starostin, Klimov, Yakovlev og Polivanov, Abaev ... Og i Vesten roste russiske lingvister. De ved alt og Jacobson, reformerte og Zalizniak. Der er museer dedikeret til disse mennesker, til at genoverveje det russiske sprog. Disse spørgsmål er afsat til mange foredrag i russiske universiteter Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky. Foto af en række møder med de studerende er vedlagt.

Semiotik Alexander Piatigorsky arbejdede udelukkende som filosof. Selv om hans teori på dette område, han ikke var, brugte han det som et redskab til at hjælpe eksponere problemerne i tilstødende videnskaber. Han mente, at som en filosofi, det er nytteløst, da semiotik - det er ren teori, men i videnskaben er der noget mere nyttigt program: praktiske regler O prognozis eksperiment. Straks han præciserede, at semiotik kan hjælpe reflektere i ethvert område.

På Sprog og fritid

Mest af alt, Pyatigorsk ked overflod af jargon i talen af både russiske og engelske studerende. Og dem, hvis forældre - højtuddannede mennesker, der blev rejst i den litterære helt. Og det viser sig, at sproget i, siger, i Rusland, den bedst bevarede af alle børn halv-uddannede mennesker - factory maskinchefer eller artilleri majors.

Han ser degeneration af sproget, ikke nå bunden og fra toppen, herunder universitetsprofessorer, og citerer talrige eksempler fra deres egne erfaringer. Filosofere normalt folk, der har fritid. De bedste tænkere fås fra dem, der havde en masse fritid. Det samme gælder for kultur og videnskab, som også er umuligt at lave rigtigt på flugt. Behov træner for fortiden, snarere end en moderne Superjet.

lidt af en personlig

Efter at emigrere til London i begyndelsen af 70'erne, skrev han, at undertrykkelsen i Sovjetunionen i forhold til det - myten, pjat og ikke sandt. Han ville bare leve i verden, men ikke i samme land. Og det var sket. Han forlod filosoffen med sin søn fra sit første ægteskab og et barn fra den anden. Unge kone, allerede er gravid igen, var for tæt på. Efter en kort tid, og hans forældre sluttede sig til London familien. Så giftede han en tredje gang og begyndte at bringe mange børnebørn. Her var denne Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich. Personlige liv blev tilbragt i gensidig kærlighed med alle deres koner og fornem generel familiens trivsel, på trods af flere ægteskaber. Sandsynligvis dens årsag Velfærd stål Kærlig og vitalitet.