Filosofien af det 20. århundrede.

I anden halvdel af det 19. århundrede har der været et gradvist skift væk fra de klassikere og en smidig overgang til den ikke-klassisk filosofi, begyndte den periode af prøven skifter og principperne for filosofisk tænkning. Filosofien bag det XX århundrede karakteriseret den klassiske retning som en slags total trend eller stil af tænkning, som er særegen omkring tre hundrede æra af vestlige tanker. På dette tidspunkt blev tænkning mønster af den klassiske tendens skudt igennem med en følelse af naturens orden og rationelt forståelig i teorien om viden. Tilhængere af den klassiske naturligvis mente, at sindet - dette er den vigtigste og mest avancerede konverteringsværktøj i folks liv. De afgørende kræfter, der giver håb for løsning af presserende problemer i menneskeheden, proklameret som sådan viden og rationel viden.

I det XX århundrede. på grund af en række sociokulturelle ændringer, såsom fremskridt i den videnskabelige viden og teknologiske fremskridt, klassen konfrontation var ikke så grusom, hvordan det var i det 19. århundrede. Vestlig filosofi i det 20. århundrede oplevede en kraftig stigning i den teoretiske videnskab, som førte til, at den materialistiske og idealistiske system, viser sig at være utilstrækkelige til at forklare de problemer opstod i videnskab og samfund ændringer. I de filosofiske skoler i det 20. århundrede konfrontation af idealistiske og materialistiske teorier ikke længere besat den tidligere dominerende plads, hvilket gør vejen for nye tendenser.

Filosofien af det 20. århundrede blev primært bestemt af den kendsgerning, at de klassiske konstruktioner ikke allerede opfylder mange repræsentanter for de filosofiske strømninger på grund af det faktum, at de havde mistet begrebet mennesket som sådan. Mangfoldigheden og specificiteten af de subjektive manifestationer af mand, som nogle tænkere tiden, kan ikke "fastgøre" videnskabelige metoder. I modsætning til rationalisme filosofferne begyndte vi at sætte ikke-klassisk filosofi, hvor den ultimative virkelighed præsenterer liv og den menneskelige eksistens.

Vestlig filosofi i det 20. århundrede sat spørgsmålstegn engagement af den klassiske filosofi nuværende samfund den objektive form, hvilket svarer til naturlige objekter. Det 20. århundrede blev afholdt under banneret af en vis "antropologisk boom", der fandt sted i filosofi. Karakteristisk for filosofien i den tid billedet af den såkaldte sociale virkelighed er direkte forbundet med et sådant koncept som "intersubjektivitet". De troede filosoffer tiden, dette område er designet til at overvinde opdelingen mellem subjekt og objekt, som var så karakteristisk for social klassisk filosofi. Intersubjektive retning i filosofi var baseret på ideen om en særlig form for virkelighed, som er ved at opstå i forholdet mennesker.

Metoder, der er udviklet og anvendt filosofi i det 20. århundrede, er mere komplekse og endda lidt raffineret, i sammenligning med den klassiske filosofi i det 19. århundrede. Især er det klart rolle i at forbedre filosofiske drift af en form og struktur af human kultur (sign-symbolske enheder betydninger tekster). Filosofien af det 20. århundrede er også karakteriseret ved sin tværfaglige. Dette afspejles i de mange forskellige af sine områder og skoler. Nye områder, der tidligere havde været ukendt i det 20. århundrede er involveret i kredsløb om filosofisk og videnskabelig tænkning.

Med starten på en ny æra har ændret tonen og overordnede stemning af filosofiske værker, har de mistet den tillid til optimisme, er karakteristisk for klassisk filosofi. Filosofien af det 20. århundrede kom næsten tæt på at skabe en helt ny paradigme verdenssyn, og mirorazmernosti mirootsenki, en person, der er direkte relateret til alle øger behovet for en radikal ny type rationalitet.