Filosofien i det gamle Grækenland og dets karakteristiske for den tidlige periode

Oprindelsen af filosofien i det gamle Grækenland finder sted i perioden mellem VIII og VI århundreder BC. På det tidspunkt, er Grækenland i en periode med kolonisering, eller apoitizatsii (apoitiya - oversøisk territorium i den græske polis, næsten uafhængig af metropolen). Kæmpe rum, såsom Malaya Aziya og Graecia Magna (Italien) oversteg på det område af sin græske vugge og gav anledning til de første filosoffer, fordi athenske filosofi at gøre en anden, efterfølgende skridt i udviklingen af den græske tanke. På verdensmarkedet af de gamle grækere stærkt påvirket af strukturen af liv i politik og den klassiske form for slaveri. Det er eksistensen af sidstnævnte i det antikke Grækenland har spillet en stor rolle i arbejdsdelingen, og tilladt som Engels bemærkede endnu, en vis lag af mennesker udelukkende at beskæftige sig med videnskab og kultur.

Derfor er filosofien i oldtidens Grækenland har en vis specificitet i forhold til den moderne filosofi af den gamle øst. Først og fremmest fra det tidspunkt, Pythagoras, er det afsløret som en særskilt disciplin, og siden Aristoteles går hånd i hånd med videnskab, rationalisme adskiller og adskiller sig fra religionen. I den hellenistiske periode bliver det grundlag af sådanne videnskaber som historie, medicin og matematik. Den vigtigste "tema" og indbegrebet af idealet om uddannelse af antikke græske filosofi (såvel som kulturen) er "Callosa Agathos kai" - tilslutning af fysisk skønhed og sundhed med den åndelige fuldkommenhed.

Filosofi i det antikke Grækenland rejst to hovedtemaer - ontologi og epistemologi, som regel, i modsætning til begrebet fornuft og aktivitet (sidstnævnte anses den anden besættelse, klasse "lavere", i modsætning til ren kontemplation). Oldgræsk filosofi er også hjemsted for sådanne metodiske systemer som metafysisk og dialektisk. Hun lærte også mange af de kategorier af den gamle østlige filosofi, især Egypten, og bragte dem ind i det paneuropæiske filosofisk diskurs. Tidlig filosofi i oldtidens Grækenland er opdelt i to perioder - den arkaiske og præ-sokratiske.

Filosofien i oldtidens Grækenland i arkaisk tid er præget cosmocentrism mifopoeticheskih ved hvilken de episke digtere har beskrevet fremkomsten af verden og dens drivkræfterne i de mytologiske billeder. Homer systematiseret Myter og roste den heroiske moral og Hesiod legemliggjort historien om oprindelsen af verden i kaos tal, Gaia, Eros og andre guder. Han var en af de første litterære form præsenteret for myten om den "guldalder", når retfærdighed og værdsat arbejde, og begyndte at beklage den skæbne nutidige "jernalderen" reglen om knytnæve, den tid, hvor den kraft giver anledning til højre. Traditionelt menes det, at en stor rolle i dannelsen af den filosofiske tænkning af tiden spillede de såkaldte "syv vismænd", der efterlod en klog ord eller "nisser", dedikeret til moralske principper som mådehold og harmoni.

I den præ-sokratiske periode, er filosofien i oldtidens Grækenland præget af tilstedeværelsen af flere filosofiske skoler. Milesian skole af naturlige filosofi kendt for pragmatisme, ønsket om at kigge efter en enkelt princip og de første videnskabelige opdagelser, såsom de astronomiske instrumenter, kort, solure. Næsten alle medlemmer kom fra den handlende klassen. Så Thales studerede solformørkelser og anses første elementer i alt vand, Anaximander er skaberen af Jordens kort og modeller af himmelkuglen, og de første elementer kaldet "Apeiron" - blottet for kvaliteter af urmaterien, som modsætningerne affødt fremkomsten af verden, og hans elev Anaximenes mente, at en enkelt årsag til alle Det er luft. Den mest berømte repræsentant på skolen Efesos Heraklit er tilnavnet de sørgende. Han fremsatte tanken om, at verden ikke er skabt af nogen, men i sagens natur er en brand, så blusser op, så falmer, og hævdede, at hvis vi lærer med hjælp fra opfattelsen, grundlaget for vores viden er logoet.

Filosofien bag det gamle Grækenland repræsenterede eleatiske og Kursiv skole, baseret på et par andre kategorier. I modsætning til de Milesierne, eleaterne - aristokrater ved fødslen. I teorien, de foretrækker processen af systemet, og uendelighed - en foranstaltning.

Xenophanes af Kolofon kritiserede de mytologiske repræsentationer af guderne, og tilbød at dele ting og tilsyneladende. Parmenides af Elea udviklede hans ideer og sagde, at vi kender de tilsyneladende følelser og ting - logik. Derfor, for at en fornuftig person intethed ikke eksisterer, fordi hver troede, vi tror - det er tanken om at være. Hans efterfølger Zeno forklarede placeringen af sin herre med hjælp af de berømte paradokser-paradokser.

Kursiv skole er kendt for sådanne kryptiske tænkere som Pythagoras, der foreslog studiet af tal og deres mystiske forbindelse med verden og gik forbi en hemmelig doktrin. Ikke mindre interessant var filosoffen Empedokles Sicilien og byen Agregenta. Årsagen til al eksistens, han troede de fire passive elementer - vand, ild, luft og jord, og de to aktive principper - kærlighed og had, og i hans filosofiske system forsøger at kombinere Parmenides og Heraklit. Senere klassisk græsk filosofi er i vid udstrækning baseret sine resultater bare på de ideer de italienske tænkere.