Hedenskab i Rusland

I kulturen i de gamle slaver centralt sted blev givet til hedenskab. De fleste tidlige former for religion, som havde stor betydning i disse dage, var fetichisme, magi og totemisme. Den sidste linje stod ved et separat sted. De mest æret reklamestandere slavere var en hane, ørn og falk blandt fugle, en bjørn og en hest i dyr.

Hedenskab af gamle Rusland ifølge moderne forskere, passeret flere stadier i sin udvikling.

Den indledende periode var karakteriseret ved guddommeliggørelse naturens kræfter. Symbolikken i den gamle slaviske kunst afspejler holdningen hos befolkningen i den tid til naturen. Efter deres opfattelse blev det beboet af en række af spiritus. Hedenskab af gamle Rusland oprindeligt udtrykt i tilbedelsen af slaverne af Moder Jord. Dens symbol er en firkantet opdelt i fire kvadranter, hvis centrum - det punkt. Det var meget udviklet og vand Cults, lunde og skove blev æret som guder bolig. I den hedenske skov Bear er en mester.

Ved det første årtusinde e.Kr., den guddom af de gamle slaver begynder at erhverve en menneskelignende udseende. Da menneskelige træk i guder gradvist erstatte dyr.

Pagan Rus perioden karakteriseret tilbedelse sådanne guder som Dazhbog, svarog, Velez Stribog, Hest, Makosh, Yarylo. Disse guder var slaverne mest beundrede.

Svarog personificerede himlen, blev betragtet som stamfader til alle guder. Adskillige århundreder var den mest beundrede Dazhbog - gud for sollys, modning, varme. Hans karakterer var sølv og guld.

Hest var solguden. Hans navn betyder "cirkel", "solen". Denne guddom havde ingen menneskelig form. Det blev præsenteret ved en simpel gylden skive. Tilbedelse Horse udtrykte foråret dans runde dans, custom ovn pandekager på fastelavn, tændte skating hjul, der symboliserer solen.

Hedenskab i Rusland i den anden fase af udviklingen er præget af kulten Rozhanitsy og Rod - gudinder frugtbarhed og skaberen af universet. Denne linje af religionen var tæt forbundet med tilbedelsen af forfædre, hjem, familie.

Rod blev anset en frugtbarhedsgud, storm, sky. Slaverne sagde, at han skulle på en sky og kaster regn på jorden. Fra at børn fødes. Rod var en hedensk gud-skaberen. Rozhanitsy var navnløse gudinder af velstand, overflod og frugtbarhed. Deres slavere æret også som beskyttere af små børn og unge mødre.

Samtidig hedenskab i Rusland kommer til tredelt opfattelse af verden. Billede struktur - bunden (metro), medium (jord) og øvre (himlen) verdener - kan ses i de overlevende idoler.

Offer og gudstjeneste fandt sted i særlige helligdomme, helligdomme. De blev rundet jordovn eller trækonstruktioner, som er opført på bakkerne eller volde. Senere blev de firkantede.

Kunstneriske konsoliderede slaver og fortsatte kamp mellem lys og mørke kræfter i naturen i deres begrebet tid cyklus. Udgangspunktet faldt sammen med starten af det nye år i slutningen af December. Fejringen af fødslen af den nye sol blev kaldt "julesange".

I den sidste tredje fase af den hedenske religion adlet kult af guden Perun. Vladimir, prins af Kiev, i 980 forsøgte at reformere i religion, der søger at hæve folks tilbedelse til statsligt niveau.

Det skal bemærkes, at på grund af fælles slaviske frugtbarhed guddomme særlig rolle og betydning blev givet til krigeriske guder. De slavere blodige ofre. Disse var guderne Perun og Jari. Den anden repræsenterede død og opstandelse, han ofrede en ung lam. Perun blev tilbedt som gud torden, fremkomsten af hans kult begynder med den første kampagne i Kiev.

På trods af vedtagelsen af kristendommen i 988 år, hedenskab i Rusland eksisterede længe nok.