History of Oldtidens Grækenland: hovedparten af befolkningen politik. Græske polis som en socio-politisk organisme

Antikke Grækenland har altid ramt fantasi af selv landsmænd, for ikke at nævne de historikere i vor tid. Deres civilisation, som stammer fra de simple fiskere og hyrder, blev hurtigt en af de mest magtfulde i den antikke verden. Grækerne æret som udestående (og meget vanskelige) politikere, fine sømænd og soldater.

Betydelige højder de nåede i mekanik: nogle af deres enheder i kompleksitet er ikke ringere mekaniske ure i det 19. århundrede. Grækerne var ansvarlig for dampkraft, skabte de første prototyper af dampmaskinen i form af legetøj.

Dog ville have været umuligt uden omhyggeligt kalibreret sociale struktur af staten, der kunne give sin borgere uddannelse, beskytte dem mod deres fjender, alle disse og mange andre resultater. Da den vigtigste "tandhjul" af antikke græske civilisation var den politik, bør dette fænomen diskuteres separat.

Hvad er den græske polis?

Faktisk politik kaldes en separat by. Men her er det nødvendigt at foretage en vigtig præcisering: i disse år, byen ofte var faktisk enkelte stater. Det samme fønikiske imperium var, i moderne forstand af ordet, en konføderation dannet af de enkelte lande, som kan trække sig tilbage fra den på et givet tidspunkt. Hertil kommer, at hovedparten af befolkningen politik var politisk aktiv: enhver fri mand betragtede det som sin pligt til at deltage i afstemningen, i at gøre vigtige regeringsbeslutninger.

Alt dette ofte udartet sig til bitre stridigheder og endda kampe i gaderne, hvorfor samtidige tænkte på grækerne "flyvske og prangende mennesker." Således bør politikken betragtes som en særskilt, særlig form for politisk og social organisering. Det område af denne uddannelse er ikke kun begrænset til byens mure, men også til de landområder, at hovedparten af befolkningen politik (dvs. folk i den offentlige forvaltning) kunne beskytte og dyrke.

Hvordan kunne nogen af bystaten?

Politik er enestående, fordi det kom på et afgørende tidspunkt af gammel historie, overgangen fra stammeledere og kommunale system til det første "protogosudarstva". I de tidlige år, det startede lagdeling af samfundet: dygtige folk valgte at blive håndværkere og sælge resultaterne af deres arbejde, i stedet for at give den gave af god produceret af dem. Der var købmænd, der forstår at sælge håndværk til andre stammer, fast stod fra hinanden "kaste" af soldater, der beskyttede selve købmænd og den generelle velfærd for alle medlemmer af de "forløberne for staten."

Generelt næsten alle bystater i oldtidens Grækenland havde en god hær, og derfor om nødvendigt, kunne tage vare på sig selv.

Selvfølgelig, alle disse mennesker foretrækker ikke at leve i et bart område. Hurtigt begyndte at dukke op og vokse større byer. På grund af det faktum, at i deres vægge levede håndværkere og grundejere, købmænd og soldater, videnskabsfolk og politikere, de var helt selvforsynende. Og eventuelle politikker.

Men hvordan var sådan en vidunderlig social orden (ved moderne standarder) "byer"? Mærkeligt nok, men hovedparten af befolkningen politik græske prøve var repræsenteret af frie mænd og borgere. De deltog i produktionen af alle de nødvendige (hyrder, landmænd, håndværkere) og i beskyttelsen af deres jord. Militær ejendom beskyttet lokaliteter af ikke alt for farlige trusler, mens i tider af fjendtlige angreb for at beskytte væggene i politik ud af alle sine indbyggere.

økonomisk grundlag

Nøglen til økonomisk velstand fortaler speciel, gamle form for ejendomsret til jord. Hendes funktion - den dobbelthed af strukturen. På den ene side, den jord tilhørte staten ubetinget, men på samme tid, er privat ejerskab af det ubestridt. Vigtigt! Retten til at modtage sin andel kun ejede (!) National politik ved højre for fødsel, den tidligere en fri mand. de bystater i oldtidens Grækenland støttede således patriotisme af deres egne borgere, samt at forhindre interferens af udlændinge i indre anliggender staten.

Hvem stadig boede i politik?

Som vi allerede har sagt, kunne alle de rettigheder har ikke bare en fri mand, men har statsborgerskab ved fødslen politik. Ud over "fuld" borgere i den politiske levede Metoik, perieki, frigivne. De var helt fri, kan gøre næsten enhver aktivitet, men kunne ikke stemme, kunne ikke holde ansvarsfulde stillinger. Som regel blev de engageret i smålige handel og håndværk.

Slaver - tredje social klasse politik. De havde ingen rettigheder overhovedet, kunne ikke besidder ejendom. Enhver ting gjort eller købt en slave tilhørte sin herre. Især disse græske og romerske slaveri adskilte sig fra lignende koncepter på de samme fønikerne som ufrie folk kunne stadig har i det mindste nogle ejendommen.

Opdeling af prøven athenske samfund

I Athen, den model af den græske polis, baseret på en klar opdeling af alle dens beboere, var særlig udtalt. Som vi allerede ved, blev frie mennesker inddelt i borgere og Metoik.

Citizen kunne være den eneste, der har begge forældre var athenerne. De har fuld politiske rettigheder. Statsborgerskab i Athen gav ret til alle de offentlige ydelser og betalinger. Med 18 år, blev disse mennesker anset værnepligtige, og op til 20 år, alle drengene var obligatorisk uddannelse til militær virksomhed. Med denne historie i oldtidens Grækenland kender øjeblikke, hvor grækerne at overgive sig til fjenden uden kamp.

Metoik kaldte de mennesker, der boede på det område i Athen i lang tid. Oftest er disse folk fra andre politikker. De havde ikke blot ret til at stemme, men kunne ikke engang købe fast ejendom i byen. Borgere og Metoik kunne ikke indgå juridiske ægteskaber, og børn fra deres forhold blev anset rodløse. Hver Metoik nødvendigvis at være en mediator, prostata, hvorved formodes at kommunikere med staten.

Således er den vigtigste del af politikken af befolkningen - de demoer, der er, frie mennesker. Dette ændrede sig kun i de sidste år af staten, når slaver i mange byer er blevet den dominerende sociale lag.

Disse mennesker, blandt andre, var genstand for et betydeligt antal forskellige skatter, som ofte gik på militære behov. Derudover blev de forpligtet til at aftjene værnepligt. Frigivne blevet sidestillet med dem, til at betale de samme skatter. Den politiske model af den græske polis bevidst tillod ikke staten til at forvalte sådanne mennesker, da de kan forårsage skade på magten.

Slaver var private og offentlige. Sidstnævnte kunne blive vejledere, en del af politiets vagter, og dommerfuldmægtige at være bødler. Private slaver levede adskilt fra deres ejere. På mange måder er den eneste indikation af deres position var huslejen, som de har betalt til sin herre. Fangen kunne få slaveri, barn slave, en mand købt for udlandet dette formål. lang slaveriet blev afskaffet i Solon, som er før Athen brugt meget aktivt. Som vi allerede har sagt, kunne ejendommen i slaverne ikke være. Men det gælder ikke for tjenere offentligheden, som kunne have noget, der tilhører dem.

Indikationer af disse mennesker i retten havde magt, men kun i det tilfælde, hvor for dem var betroet Mr. Han kunne dræbe sin slave til enhver tid, og det var ikke betragtes som en forbrydelse. For mordet på en anden "ejendom" påberåbt fint.

Hvad gav politikken til borgerne?

I de svære tider, er den politik, forpligtet til at give sine borgere landet for at give dem retten til at eje slaver. By, der er staten, måtte tage sig af vedligeholdelsen af økonomiske velfærd for alle sine indbyggere. Kort sagt, disse rettigheder hidrører fra den grundlæggende retning af udenrigspolitikken - udvidelse og kolonisering, som borgerne hele tiden brug for nye jord. For lejet af staten og militærtjeneste kontante løn det blev lagt, som blev dannet ud fra de midler, der modtages i form af skatter og militær produktion.

Generelt historien om det gamle Grækenland i denne henseende ikke anderledes end i samme periode i andre stater.

De nærmere af værnepligt

Enhver borger i alderen 17 til 60 år af militærtjeneste overvejes (se ovenfor). Rich mænd dannede kavaleriet, og trådte i rækken af hoplitter (tung infanteri). Alt det andet var lys infanteri og, i nogle tilfælde, det lette kavaleri. Specificiteten af de sociale relationer i politik var, at tjenesten i hæren og militsen ikke kun var hæderlig, men også ønskelig. Borgerne var virkelig patrioter, som godt, at hvor som helst, men i sin egen politik, er de ikke ønskede, at deres liv, såvel som livet for deres familier og kære, er direkte afhængig af velfærd og beskyttelse af deres egen stat.

Funktioner af politisk arrangement

På trods af det enorme antal byer, deres politiske arrangement var relativt ens. Under alle omstændigheder var der nogle almindeligt anvendte regler. Så alle de byer i oldtidens Grækenland havde følgende valgperioder:

• Folkeforsamling (Apella, eklessiya).
• Indsamling fuld af ældre borgere "æresmedlemmer" (Gerousia, Areopagus, senat).
• Separat valgbare medarbejdere (dommere).

Folkeforsamlingen - den mest demokratiske form for politiske liv i samfundet på det tidspunkt - var i hvert politik. Det er på grund af tilstedeværelsen af ledelsesorganet til fuldt ud at realisere retten for enhver voksen borger til at deltage i offentlige aktiviteter.

Dog bør man ikke gå ud fra, at i politik var fred og harmoni. Forskellige sektorer i samfundet var en konstant politisk kamp, der giver sig selv og deres repræsentanter overvægtige på markederne for at vælge deres folk til højere jorden. Byer i det gamle Grækenland kunne være enten oligarkiske (Sparta) eller demokratisk (Athen).

Ikke altid overvægten forklares alene ved intriger: i politik kunne være en masse jordejere, landmænd eller håndværkere og handlende. Jo stærkere numerisk kortlægning var en bestemt socialt lag, jo mere markant blev betragtet udtalelse fra dets repræsentanter på møder. Så Korinth var standard handel og håndværk politik, mens Sparta tilhørte landbrugets tilstand. Selvfølgelig, vi bestemt udviklingen af det antikke Grækenland, det var forhandlere i Athen, i modsætning til den samme Sparta har altid været i centrum for det politiske liv i den tid, konstant bremsning og hindrer udviklingen af dens militante rival.

Krisen i den socio-politisk arrangement

Med det stigende antal slaver og den stigende orientering mod arbejdskraft slaver græske bystater er omdannet til en form for rent slave samfund. Som et resultat, mange private landmænd simpelthen gå konkurs, ikke er i stand til at udholde konkurrence med gratis slavearbejdere. Antikke ejerskab næsten helt nedbrudt og ødelagt, politik kommer i krisetider. På trods af at det meste af byen oplevede sin storhedstid omkring femte århundrede f.Kr., efter kun 100 år, begyndte deres massive forfald og rullende ned til det banale slaveri og diktatur.

Således er de grundlæggende faser i udviklingen af det gamle Grækenland ikke anderledes end noget usædvanligt: flytter fra et primitivt stammesamfund systemet til de lokalsamfund, grækerne endelig kom til en model for udvikling af slave samfund. Generelt, det er, hvad der forårsagede en svækkelse af deres land.

lovgivning Drage

En indikation af, hvad der foregik var "dragens lov." Dens navn er naturligvis opnået for ekstrem grusomhed af disse regler, at det indgår. Men til dato kom vi for det meste bare deres navne. Det er kendt, at en drage har anført følgende:

• Alle indbyggere i byen, der kunne og var i stand til at bære våben, modtaget alle de politiske og civile rettigheder.
• Udpeger ni Archons.
• Fra nu af borgere i Rådet valgt ved lodtrækning, kunne den træde 401 borger.
• Det var helt bevaret den patriarkalske samfundsorden.
• Enhver borger i den gæld kunne nu blive en slave.
• Enhver har ret til en blod fejde.
• Bestyrelse Cosmo og Efeb blev tildelt.
• Hård ejendom kvalifikation blev lovgivet om optagelse på den offentlige tjeneste.

Disse funktioner i den græske polis var stort set uændret i staten, alle efterfølgende år.

love Solon

i stigende grad begyndte at manifestere interne modsætninger før Solon reformer i samfundet. I det VII århundrede før Kristus, alt dette fører til åbenlys sag mod adelen. Hertil kommer, at tribal aristokrati stærkt blande sig i folks vybivshimsya repræsentanter for handlende og håndværkere. De ønskede at forvente "push" aristokratiet, hvilket i høj grad hæmmet den økonomiske udvikling i Grækenland.

Det er derfor, i 594 f.Kr., den ledende archon valgte Solon. Han forsøgte at undgå alvorlige sociale omvæltninger, og derfor beholdt adelen af deres privilegier. Generelt i mange funktioner i de græske polis ligger i det faktum, at byen ledelse har forsøgt at tage hensyn til interesserne for alle grupper og sociale lag.

Større reformer

For det første, Solon "refinansieret" gæld af mennesker, der er faldet på grund af dette slaveri. Alle gæld var fuldt aflyst. Lovgivningen forbyder udlevering af lån med sikkerhed i låntagers personlighed serveret. Tilbagekøbes uden statens slaver blev returneret til deres hjemland, de genoprettede de borgerlige rettigheder.

Solon delte borgerne i alle fire kategorier. Ved at administrere staten tillader kun medlemmer af de tre første (dette er den vigtigste del af befolkningen politik i oldtidens Grækenland), og medlemmer af Areopagos Archons kunne kun blive borgere i den første klasse. Alle de mennesker, der hørte til den fjerde kategori, kun havde ret til at stemme på et offentligt møde.

Hertil kommer, som med Dragen, blev han valgt "Tip fire", men at komme ind i det kunne kun være folk i de tre første klasser i lige store mængder fra alle sociale lag. nævningesag blev sat op, og juryen kan have været alle borgere, uanset deres rang.

Næsten tre årtier af alle de nyskabelser i Solon blev bevaret fuldt ud, og så de er blevet delvist reformeret.

Reformen af Kleisthenes

Kleisthenes støttes for at vide i sin kamp mod den tyranniske styre pizistratidov. Deres konge, Gipy som følge blev udvist, tyrannisk magt - afskaffet, og statsforvaltningen betroet Klisfenu. Siden sin ankomst karakteristisk for græsk politik har undergået store forandringer.

I begyndelsen af det femte århundrede f.Kr. gennemfører han reformer, der tager sigte på den endelige eliminering af rester af klanordningen. Det var Klisfen, der afskaffer opdelingen af borgere i fire kategorier, der indførte territorial differentiering. Der var ti kategorier (fil). Hver af dem var ikke en almindelig territorial dannelse, men bestod altid af tre andre: en tredjedel af byens område, en tredjedel af kystområderne, en tredjedel af statens indre lande. Således var der i landet klart 2/3 af bymændene og 1/3 af landmændene. Tritiyami blev styret af demarcher. Så den karakteristiske af den græske politik er ændret.

I stedet for "Rådet for fire hundrede" blev der introduceret "Råd for fem hundrede", som omfattede 50 personer fra hver fila. Arkoner blev afskaffet, deres plads blev taget af bestyrelsen for strateger. Censuses for ansættelse af de højeste statsstillinger blev fuldt bevaret. Det var Cleisthenes, som blev forfædres forfader, "The Shards Court". I hans forløb kunne enhver borger, som samfundet betragtes som farlig for byen, blive udvist fra politikken i ti år.

Vi håber, at du fra artiklen lærte, hvad hovedparten af befolkningen i politikken var involveret i, hvilken rolle disse gamle byer spillede i den antikke verdens historie.