Hvad er betydningen af udtrykket "Jeg ryster væsen eller ret have?"

I romanen "Forbrydelse og straf" alle underlagt videregivelse og forståelse af dyb moralsk idé. Ingen spørgsmål fortjener et klart svar. I sin tilståelse, hovedpersonen i hjerterne råber: "Jeg skælvende væsen eller retten til at have" som om at søge et svar fra ham selv, fra hans kammerat, den Almægtige styrker. Kan en person til at krænke en andens liv, af hensyn til sejr over verdens ondskab, og på vegne af universel lykke? Svaret synes indlysende. Men en eller anden grund, selv i dag, et århundrede og et halvt siden udgivelsen af geni, er spørgsmålet ikke mister relevans.

motiv

Når en fattig studerende opfatter at dræbe en gammel kvinde penge-långiver. I bydelen denne kvinde er en ond berømmelse, selvom hun "blodsuger", og på grund af sin monstrøse grådighed dræber folk stille, ulykkelig, men godmodig.

Rodion Raskolnikov behøver ikke penge til at opfylde de lavtliggende selviske begær. Med dem, vil han være i stand til at opgradere, for at hjælpe sin mor og søster, for at komme ud af en gæld hul. Så vil han sikkert kæmpe hele deres liv mod uretfærdighed og menneskelig lidelse. Pantelåner - bare en "ubrugelig lus." Hendes Smer - ikke et stort tab. Udføre over hendes domstol - et skridt, der skal overvindes. Kun med hjælp af forbrydelsen, vil Raskolnikov vinde styrke og ophører med at være ulykkelig at blive tvunget til at ernære sig en elendig tilværelse. "De ting, jeg skælvende eller højre har?" Dostojevskij lagt i disse ord pine af den menneskelige sjæl på det gamle spørgsmål om, hvorvidt alle midler er egnede til at opnå en god formål.

bekendelse

Vil finde sted blot to uger efter, at forbrydelsen, Raskolnikov bekender sin forbrydelse til Sonia Marmeladov. Til spørgsmålet "Jeg ryster væsen eller ret har?" Så stadig havde intet svar. Han var ude af stand til at udføre sin onde plan, på trods af den højere formål og hensigter. Forstå den frygtelige gerning, han vil hjælpe Sonia, men omvendelse kommer langt senere, i fængsel.

På dagen for mødet med Sonia ham frygtelig bekymret om den kommende samtale, da han føler allerede, at hans sjæl er brudt op i to dele. Han begik mordet, men at bruge pengene hæves som følge af denne forbrydelse, ikke kan. Det er ikke blevet sat af dommeren og gav ikke ret til at bestemme, hvem der bor og der dør. Men gå med anerkendelsen af investigator, sagde han, det giver ingen mening. Der vil han ikke forstå og vil kun grine: røvet, og pengene bliver ikke taget.

I mellemtiden, politibetjent undersøge straffesager navnet blev kendt. Det eneste spor var en artikel, Raskolnikov skrev kort før beskrevne begivenheder. Denne artikel ville have nogen vægt i retten. Men der var noget i det pegede på, at morderen før eller senere er han anerkendt over.

artikel Raskolnikov

Med dette arbejde det hele starter. Det Raskolnikov forsøgt at bevise eksistensen af "superior mennesker" og deres ret til kriminalitet. Stærke personligheder flytte verden, den anden - kun materialet i hænderne på den stærkeste. Alle mennesker i sin artikel Raskolnikov deler sig i to typer: den nedre og øvre. Folk i den anden slags af naturens destroyere. Men de ødelægger den nuværende til fremtiden. Og hvis du har brug for en stærk mand til at træde over hele kroppen eller blod, den beslutning til denne handling, giver han sig selv, alene. En sådan person har en ret til alt.

Raskolnikov, selvfølgelig, betragter sig selv en anden verden. Men her ser det ud til ganske logisk behovet for at bevise over for mig selv, at engagement. Han stillet følgende spørgsmål: "Jeg ryster væsen eller ret har?" Hvor gjorde denne tillid til, at han får lov til at bryde loven, hvis han ikke havde begået? Således mordet på en gammel kvinde - er ikke kun en måde at komme ud af fattigdom, men også for at bekræfte, at selv ret til at begå en forbrydelse, og dermed deltagelse i de stærke mennesker, så alt er tilladt.

Investigator og gerningsmanden: en psykologisk duel

Artikel Raskolnikov Porfiry Petrovich kaldet absurd og fantastisk. Men oprigtigheden af forfatteren havde ingen ligegyldig investigator.

Han har ingen beviser, men den måde forbrydelsen blev begået, siger iver og ubalanceret morder. Synderen er kun ikke ledet af grådighed, som kan ses en erfaren efterforsker i den første fase af undersøgelsen. Den stil, hvor begået et røveri, viser, at forfatteren er i stand til at tage det første skridt, men det og stoppe. Hans motiver - drømme har meget lidt at gøre med virkeligheden (begår mord, og dørene er ikke lukket: skjule penge, men vender tilbage til gerningsstedet). Som for at selv at bevise noget, som om at spørge sig selv: "Jeg ryster væsen eller har ret" Forfatter utopisk artiklen også spekulerer på rettighederne. Og han er overbevist om, at de smarte og stærke personligheder tilladt alle. Porfiry Petrovich forstår, at forfatteren og morderen långiver - én person. Imidlertid teoretiske argumenter var uanvendelig i praksis. Skaberen af teorien ikke tager hensyn til eksistensen af andre værdier - godhed, kærlighed, selvopofrelse.

Lizaveta - tilfældigt offer

Raskolnikov gav sig selv ret til at dræbe. Ifølge hans teori, kan uden ofrene ikke ændre verden til det bedre. Destruktion ubrugelig person vil ikke bringe nogen skade på andre. Og med død Alyona Ivanovna sine debitorer kun sukkede stille og roligt. Men den studerende Raskolnikov har en kold hjerte kun på papiret. Dræb den gamle kvinde, der profiterer af åger, "drikke blod" af ulykker - ikke en let opgave, ambitiøse Rodion Romanovich sikker på at han har ret, og derfor anger han ikke var bange. Men hvad med de sagtmodige og blide Lizaveta, der ikke bare synes i lejligheden af en gammel kvinde? Hendes mord ikke var planlagt Raskolnikov. "De ting, jeg skælvende eller højre har?" - et dilemma, at han ikke kan beslutte endnu, fordi offeret bliver stille uskyldige væsen.

Svidrigailov

Raskolnikov og Svidrigailov litterære kritikere kalder åndelige modstykker. De er forenet af kriminalitet. De er begge i deres egen selvevaluering, er "at have ret". Deres skæbner er ens. Men hvis en fattig studerende, som går på forbrydelse, spørger "Jeg ryster væsen eller ret har?", Hvis betydning har dybe konnotationer og er forbundet med en kontinuerlig kvaler samvittighed, så Svidrigailov begår en forbrydelse uden anger. Han bor på, aflivningen finder ganske køligt. En forbrydelse for ham - den måde, hvorpå han kan leve som han ønsker. I hans hjerte er der ikke plads gode tanker og kampen mod uretfærdighed. Det er ikke noget overhovedet. Og det er fra deres egen åndelige tomhed han dør.

Svidrigailov død giver genlyd i sjælen af hovedpersonen i romanen. Efter hende, indser han sin død og indser, at skæbnesvangre dag han ikke begået med den gamle kvinde penge-långiver, og med sin egen sjæl.

Sonechka Marmeladova

Med billede af Dostojevskij udtrykker en mening strider teori om Raskolnikov. Sophia Marmeladova - personificeringen af håb og kærlighed. For hende, alle mennesker er lige. Og hovedpersonen i denne tro er, at lykken ikke kan opnås gennem kriminalitet.

Raskolnikov og Marmeladov lever i forskellige verdener. Det styres af tanken om åndelige oprør, det - Christian ydmyghed. Takket være den medfølelse og empati, sparer hun sin sjæl forbliver ren og oprigtig mand, på trods af den moralske og den moralske skidt, der omgiver den. At bekende til mordet på Sonia, Raskolnikov, forvirret, fører de grunde, der fik ham til at begå en forbrydelse. Blandt dem er den modvilje mod at se de lidelser af mor og søster, og en øget følelse af retfærdighed, og ønsket om at få en uddannelse og bryde ud i mennesker. "De ting, jeg skælvende eller højre har?" - han stiller spørgsmålet, som nu er en retorisk, fordi takket være Sonia indser, at han er ikke bedre eller værre end andre. Hver skæbne ordineret sin vej, og intet fra mennesket ikke. Kun fra Gud.

Lavra lille korsikanske

Raskolnikov ønsker at forstå, hvem han er, gad vide, "Jeg ryster væsen eller ret har?". Terzi i søgen efter sandheden, det sætter en forfærdelig idé. Det blev hans idol Napoleon. Det er ikke tilfældigt. Denne mand var en kultfigur af det XIX århundrede. I forbindelse med sin brutale filosofi Rodion Romanovich ser hele tiden til Bonaparte, der var en krænker af moralske standarder og den offentlige orden. Napoleon ofrede alt for at tilfredsstille begær efter magt, til at disponere over hundreder af menneskeliv. Og han gjorde det roligt, stille og roligt, roligt.

Opdeling af et folk i to kategorier, er romanen pågældende, som man anvender sig selv. Napoleon skabte historien. Han så tydeligt formålet, og død uskyldige mennesker er ikke bekymret over det. Raskolnikov drømte ikke om at blive en stor militær leder. Han ønskede at se den glade mor, søster og alle fattige og uheldigt, at omgivet ham. For at gøre dette, han troede, er tilstrækkelig til at dræbe en værdiløs person "ubrugelig lus."

Marmeladov familie boede i umenneskelige forhold, datter af midler, der blev tvunget til at sælge sig selv. Raskolnikov doneret dem alle deres penge. Men at bruge stjålet og ikke kunne.

Raskolnikovs i verdenshistorien

"De ting, jeg skælvende eller højre har?" - et tilbud, som ved nærmere eftersyn er forbundet med de mest forfærdelige slogans i menneskehedens historie. Opdeling af mennesker i "rystende væsen" og "retten til at have en" teori minder overlegen race, der blev skabt af de tyske nazister. Raskolnikov er ofte forbundet med teorien om "supermand" Fridriha Nitsshe. Sådan harmoni er ikke tilfældig.

At være i fængsel, har Dostojevskij ikke bare opfylder disse aggressive unge drømmere. Deres deprimeret social ulighed. Denne ånd af utilfredshed var i luften, indtil begyndelsen af det næste århundrede. Nietzsche skabte en teori, der var forventet. Vær stærk og ønsker at ændre verden af mange. Og der var ikke noget kriminelt. Hvis det ikke havde terror og vold, uden hvilken der ikke er politisk og social transformation.

Dostojevskij i sin roman forsøgt at formidle til læserne at det onde ikke kan gavne nogen, og frem for alt den, der har begået den. Raskolnikov berømte spørgsmål forbliver åben kun for dem, der ikke deler den filosofiske og moralske position af forfatteren.