Hvad er islamisk stat? Islamiske lande: typer, funktioner

Historien om fremkomsten af den islamiske stat er uløseligt forbundet med den samme religion. Denne religiøse bevægelse opstod gennem arbejdet i profeten Muhammed.

udspring

Islam opstod i 6-7-tallet. Han proklamerede og etablerede de moralske standarder i samfundet, lighed blandt alle muslimer, forbød blodsudgydelser og vold mellem mennesker. Al magt, i henhold til denne religiøse bevægelse, overgav sig til Profetens hænder.

Da det blev mere og mere med tiden, tilhængerne af Islam. Deres antal begyndte at komme ind i hovedparten af indbyggerne i den arabiske halvø. I forbindelse med dette problem med ordre relationer og offentlig kontrol med tilhængere af den religiøse bevægelse. Profeten Muhammed hurtigt klaret denne opgave. Han blev den eneste leder, der førte de troende på en lys Allahs vej.

Efter Muhammeds død blev efterfulgt af kaliffer. Er tilhængere af islam, der tog i stedet for profeten. Deres opgaver omfatter udøvelsen af beføjelser herske over alle muslimer.

aggressive hensigter

Efter Muhammads død begyndte at vinde styrke ideen om at føre en "hellig krig". Og det til trods for, at jihad først blev kun brugt til defensive formål. Først senere var dens gradvise forvandling til underkastelse værktøj og fange de vantro. Det begyndte opførelsen af en lang blodig Khalifa. Islam var en grundlæggende del af processen.

kalifat

United-Arabien, de fleste mennesker, der bekender sig til den muslimske tro, da den første halvdel af det 7. århundrede. Jeg begyndte at lede krigen. Arabere erobrede Egypten, Syrien, Palæstina og Iran. De udvidede deres magt i Nordafrika, i de sydlige regioner i Spanien, i Centralasien og Kaukasus. Som et resultat, erobringskrige i et kæmpe islamisk stat, der er kendt som det arabiske kalifat. Hovedstaden i denne store magt var byen Bagdad. På grund fanget en stor mængde af afviklede Arabians.

Denne islamiske stat i sit politiske system bevarer de samme funktioner som slave, men samtidig hurtigt blev genfødt som feudalt. Store områder af de erobrede områder var ejet af staten. De arbejder på deres jord af bønder tvunget til at betale skat, svarende dem til arvelige lejere.

statsdannelse

Kalifatet forekom centraliseret form for monarki. I staten var verdslig og åndelig leder. De tjente som kalif. Et vigtigt træk ved den foreliggende forbindelse var monarki åndelige og timelige magt i én person. Det er derfor, den islamiske Khilafah stat kan tilskrives den feudale og teokratiske. Vigtigste rolle blandt top embedsmænd, der er tildelt vesir. Større betydning i kalifatet købte uddannede sofaer.

Lederne af regioner i staten var emirer. De blev udnævnt af kaliffen. Efter fremkomsten af feudale fragmentering, mange emirer blev selvstændige herskere.

I den indledende fase af udviklingen af staten, som det kalifat, religion og retten til at fusionere til én. Den vigtigste kilde til lov blev anset for Koranen. Dens forfatter er profeten Muhammed. Islamisk lov kaldet "Sharia", som betyder "den lige vej". Den omfattede ikke kun religiøse dogmer. Islamisk kalifat trak skrive reglerne for civil-, straffe- og procesret.

Der var samlinger af traditioner om Muhammed gjorde domstolsafgørelser, samt værker, herunder fortolkningen af muslimske lovgivere. Dette brev fungerer som et supplement til Koranen. De er brugt og er i øjeblikket på de huller i den eksisterende lovgivning.

Islamisk kalifat havde en anden karakteristisk træk. Der var ingen opdeling mellem de religiøse, juridiske og etiske normer. De dannede en enkelt kompleks.

Islamisk kalifat i lang tid fastholdt statsligt ejerskab af hele landet. Imidlertid har udviklingslandene feudale relationer ændret denne enhed. Det begyndte at dukke privat ejendom.

Hvad tilstand kan betragtes islamisk?

Islam har ikke mistet sin kraft i mange lande. Hvad er den islamiske stat i dag? Dette land, grundlag af hvilken ordren er islam. Denne religiøse bevægelse er et dogme for hele samfundet. Sharia - grundlæggende skrift, som er styret af en islamisk stat. Dette dokument indeholder de elementer af civile og forfatningsmæssige, administrative og strafferetlige, proceduremæssig og familieret.

Den islamiske begreb nation-building er forskellig fra de vestlige former. Først og fremmest, er det baseret på de love, der er udarbejdet af profeten Muhammed. Desuden er det værd at bemærke i Islam er meget vanskelig klassificering af styreformer.

Den klassiske teori Islams fremsætte deres dogmer. Hun mente, at tilhængerne af Profeten Muhammeds lære ikke kan deles blandt nationerne. Ifølge denne religion, de muslimske ummah er uadskillelige. Findes på det politiske verdenskort forbund, for eksempel, Malaysia og De Forenede Arabiske Emirater, i udtalelsen fra islam - ikke union af folk og stater. I dette ligger også den grundlæggende forskel mellem disse lande om, hvordan forbund forstås i Vesteuropa.

Typer af islamiske stater

Dette koncept er tæt på den vestlige retssystem. Islamiske lande kan være sultanater og Emirates kalifatet og Imamate. Alle disse typer af muslimske stater er kendetegnet ved deres egne midler og metoder til regeringen. Så country sultanater - er dem, hvor magt ligger hos Sultanens dynasti. En sådan regel historisk. Sultanatet fred i den moderne politiske kort - er Oman, som er beliggende i Arabien og Brunei, som ligger på den sydøstlige Asien.

Meget gammel islamisk stat - det er Sultanatet Oman. Det blev grundlagt i det tredje århundrede og midten af den syvende var en del af det arabiske kalifat. Det område i Oman ligger i den østlige del af Den Arabiske Halvø. Med denne tilstand der grænser Saudi-Arabien, Republikken Yemen og De Forenede Arabiske Emirater. I 1970 blev han leder af Oman Sultan Kabus Ben Said.

Sultanatet Brunei - lille islamisk stat. Kort over Sydøstasien vil vise os sin placering. Brunei er beliggende i den nordlige del af øen Borneo. Denne tilstand blev dannet i det sjette århundrede. I gamle dage blev det betragtet som centrum for muslimsk kultur. Til dato, denne tilstand er en af de rigeste i verden, og dens sultan er en liste over de rigeste mennesker på jorden.

Der er små islamiske lande, hvor magten tilhører emiren af dynastiet, eller at vælge en leder. De kaldes the Emirates. Et træk ved sådanne stater er deres lille størrelse. De betragtes som en slags trin, der tjener til at genoplive kalifatet.

Siden september 1919 in den vestlige del af Dagestan og Tjetjenien eksisterede North Caucasian Emirat. Siden marts 1920 er en islamisk stat blev en del af RSFSR.
Men UAE er styret af præsidenten. Men på samme tid, Forenede Arabiske Emirater er en sammenslutning, der omfatter i sit medlemskab af de syv emirater. De er styret af emirer.

Den næste type er imamen af den islamiske stat. Der er en åndelig leder af den religiøse leder. De kalder ham imam. Denne type af politisk og socialt system karakteriseret ved tilslutning til den shiitiske doktrin. I denne tilstand er givet strøm til globale karakter (svarende til kalifatet).

På den politiske kort over verden 1829-1859. der var en tilstand Imamate Shamil. Det var placeret i, hvad der nu Tjetjenien og Dagestan. Dette er en islamisk stat blev afskaffet af det russiske imperium. Den største blomstring i nævnte land har opnået under regeringstid af Imam Shamil, som varede fra 1834 til 1859.

I det 19. århundrede. Der var en anden lignende islamisk stat. Kort over Yemen fra 1918 til 1962 point til på sit område Mutawakkilite Kongeriget Yemen. Dens eksistens landet stoppet efter, at anti-monarkistiske revolution.

Hvad er den islamiske stat Khilafah? Ifølge den juridiske doktrin islam, det er en enkelt land. I fortiden, kernen i kalifatet var den arabisk-muslimske land, etableret af Muhammad i det 7. århundrede. Efter hun blev en stor stat, er placeret på det område af de arabere erobrede lande. Linealer var kaliffer.

Den islamiske republik

Der er en isoleret form for teokratisk enhed, som er fælles i Mellemøsten. En islamisk republik. Her den vigtigste rolle i forvaltningen givet til den muslimske gejstlige.

Den Islamiske Republik er en slags kompromis. Den eksisterer mellem de europæiske principper for statsdannelse og dogmer traditionel muslimsk monarki.

I den islamiske republik er Afghanistan, Mauretanien, Pakistan og Irak. Lovene i disse stater er skabt på grundlag af sharia dogmer.

Det grundlæggende koncept

Koranen foreskriver ikke nogen bestemt form for regering. Islamisk lov har ikke sin egen konstitutionelle teori. Men det grundlæggende koncept for enhver form for islamisk stat er at opfylde kravene i islamiske lære. Dette giver dig mulighed for at tale med tillid om, hvad islam er udstyret med en "super-state" ejendom. Hertil kommer, at denne doktrin etablerer selve grundlaget for hele det eksisterende system. Samtidig, at islam spiller en ledende rolle i de aktiviteter og principper statsapparatet.

Et slående eksempel på udformning det grundlæggende koncept af den islamiske stat - det er det samfund, der skabte profeten Muhammed. Han hooked sine hænder i den retslige, udøvende og kontrolmyndighed. Og Profeten tog den endelige beslutning først efter råd med en velrenommeret muslimer. Muhammed i deres lære hævdede, at ideen om at skabe en sådan stat givet ham Allah selv.

Islamisk lov gradvist udviklet. Det ændrede og det grundlæggende koncept af staten. Hun blev mere og mere verdslige synspunkter og er i modstrid med de traditionelle islamiske lære vedrørende en uforanderlighed de guddommelige dogmer. Der er en kontinuerlig proces med reform af lovgivningsområdet. Som et resultat af dette forhold, som tidligere kun reguleres islamisk lov, blev reguleret og andre regulerende kilder, der fandt europæisk oprindelse.

Denne proces begyndte i midten af det 19. århundrede. Først og fremmest er det rørt de områder, hvor der ikke særligt akut konflikt med klassisk islam. Som følge heraf har visse islamiske lande blevet anerkendt alternativ til en enkelt kalifat.

Funktioner af konceptet

Den islamiske stat har sine egne unikke funktioner. Den vigtigste funktion er den underordning af alle sine aktiviteter fundamentale principper i Islam. Her forudsættes det, styring af mennesker over aktiviteterne i statslige organer. Det er ordineret af islamisk lov. , Staten har således et ansvar over for sine borgere.

Især konceptet med at bygge et islamisk samfund indgået behovet for at etablere en række institutioner. Den islamiske princip om "høring" er observeret i de lande, hvor der er i spidsen for et rådgivende organ. Et eksempel på dette kunne være Qatar. I denne tilstand er der et Advisory Board, som er udpeget af emiren. Hvad er de vigtigste funktioner? Han giver gode råd til herskeren af staten. Lovene i Qatar tages først efter høring samtaler med dette organ.

Det grundlæggende konstitutionelle begreb muslimske lande - anerkendelse af islam som statsreligion, der bliver prædiket i næsten fyrre lande. Dette princip er en klar visning af indflydelsen af dogme, der er indeholdt i Koranen, om retten til at lovgive. Disse bestemmelser er afspejlet i forfatninger De Forenede Arabiske Emirater, Jordan, Pakistan, osv

Det grundlæggende koncept for mange islamiske lande er at sikre den højeste retskraft af Koranen. Her ud over reglerne påbyder verdslige ret, parallelt med lovgivningen i en muslim. Men de begge har en bred vifte af fælles, påvirker ikke kun forholdet mellem en personlig karakter, men også dem, der er i det administrative, kriminelle og civilstand. Dette koncept er karakteristisk for de lande, der ligger på den arabiske halvø, samt Pakistan.

Det er værd at sige, at på trods af den sekulære måde udvikling har de muslimske stater ikke give op på islamisk lov som den vigtigste faktor for juridiske bevidsthed, mentalitet af de mennesker, såvel som muslimsk adfærd.

grundlæggende doktrin

Kalifat opstået som en teokratisk stat. Helt fra begyndelsen af sin eksistens, dets grundlæggende princip er enheden af verdslig og åndelig kraft. Alle kontroller er på samme tid er blevet koncentreret i hænderne på kaliffen.

Myndighedskrav, der er givet i Koranen, indikerer ikke behov for en særlig form for opbygningen af staten. Ikke specificeret i disse principper og mekanismer af magt. Men nogle fans af Koranen på deres egen måde at fortolke skriften. De blev skabt værker, hvor afspejlede den islamiske koncept af staten. Denne idé, som de var baseret, er der i Koranen. Det hedder, at den eneste kilde til magt er Allah. Mohammed var også kun hans budbringer, som er fastsat for den funktion vil styre guddom.

Islamiske opfattelse af staten begyndte at udvikle sig i de 10-11 århundreder. Det var den periode, hvor abbasiderne kalifat styret af dynastiet og landet gik i forfald.

I lang tid at opbygge en islamisk stat baseret på to tilgange. Positionen af den første af disse var baseret på princippet om enhed religion og jura. I modsætning hertil var der en opfattelse af den ikke-kravet om at bevare en forenet muslimsk kalifat. Men de, og andre har set den afgørende rolle islam i reguleringen af alle aspekter af samfundet.

I dag, i muslimske lande til at anerkende retten til at etablere et system af magt. Det vigtigste er at matche de forhold i landet.

Allerede i begyndelsen af det 20. århundrede. De fleste islamiske lande videre til den sekulære samfundsmodel. Men i anden halvdel af samme århundrede, en tendens, der fører til en styrkelse af islams rolle i livet i disse lande. Dette var især tydeligt i Iran, Pakistan og Sudan.