Blandt de mange ritualer, ritualer og skikke, er blevet eksporteret over hele verden, er en særlig plads besat af den såkaldte ret til første nat. Det ritual er at benægte jomfruelighed af bruden, der netop havde spillet et bryllup, og det vil have den første nat af kærlighed. Gommen syntes overskygget og bliver en udenforstående iagttager, hvad der sker, og defloration af bruden, eller, mere enkelt, det mest første samleje i hendes liv gør den anden person.
Som regel er det den feudale herre, udlejer godser og befolkningen, der lever på hans jord, eller er leder af talrige stamme, eller jordbesidder, som har flere hundrede livegne. Under alle omstændigheder, bruden brudgom komme længere jomfru. Og i nogle lande direkte ved brylluppet med bruden måtte udføre samleje forvandler alle mandlige gæster. Efter parringen manden udråbt hende en gave. Efter denne intime del af vielsen venskab mellem den nette og hans venner på bruden linjen blev endnu stærkere.
I Europa i løbet af middelalderen højre for den første nat blev det nedfældet i loven. Man mente, at overherre, eller endda nogen lille godsejeren gav den unge kvinde en slags start på livet, personligt benægte hendes uskyld. I de fleste tilfælde, bruden støtter fuldt ud ret af den første nat, da det fjerne tid følelsen af overtro og religiøse følelser var så altopslugende, at brudgomme æret for lykke, hvis deres skat gik gennem en andens seng.
Adskillige århundreder senere billedet har ændret sig. I stigende grad det var muligt at møde brudgommen, der ikke ønsker at dele dine foretrukne brud med ældre fyrster og tæller, der giver ret til den første nat. Han foretrak at betale sig, at betale for integriteten af sin kone. I mange lande i Europa og Asien samleje med bruden til at erstatte andre rituelle handlinger. Mister havde trin over sengen med bruden liggende eller strække hans ben på tværs af sengen. Det anses for ækvivalente samleje.
Og nogle gange den første nat den unge fremlægger så mange støjende og generende manifestationer lever deltagelse i brylluppet processen, at en brud og var glad for at opgive sin plads til en ven eller endda en forbipasserende. I Makedonien, for eksempel, at sende de nygifte i det rum, hvor de skulle tilbringe deres første nat og brudgom give ret til første bryllupsnat, mange venner rejst utænkelig støj, slog i panden og slog med stave på væggene. Så dækkede han døren til værelset og venstre for at gå tilbage præcis fem minutter til at åbne døren og spørge, om alt er vendt, hvor pladerne med spor af blod, og hvorfor så længe ingen nyheder.
Og når arket blev opnået, og ældre kvinder bar den på vseobscheee gennemgang, glæden ved bryllup gæster var ikke enden. Således er en blodig ret til første nat tog stadig gommen. Sengetøj at hænge ud på et fremtrædende sted, og derefter brød op snesevis af gryder, "som skår, så mange børn vil være ung." Og magthaverne, grafer, udlejere, adelige og andre som dem, for at deltage på lige fod i vielsen, dog ikke længere så rituelle kunstnere, såvel som en æresgæst, der ikke forhindrer dem at have det sjovt med dem.