Som afbildet almindelige mennesker i romanen "Krig og Fred"?

Overvej, hvordan folk er portrætteret i romanen "Krig og Fred" L. N. Tolstoy. Forfatteren er færdig arbejde på hans arbejde i 1867. Vi taler om det, indrømmede han, at han godt kunne lide i sin roman "Folkets idé."

Verden af bønderne i arbejdet

Folk i romanen "Krig og Fred" er bredt repræsenteret. Bondestand forfatter beskrevet i detaljer. I billedet af Tolstojs verden er selvforsynende bønder og harmonisk. Forfatteren fandt ikke, at dets repræsentanter har behov for intellektuel indflydelse. Helte og adelige tror ikke, at det er nødvendigt at "udvikle" bønderne. Tværtimod er det sidstnævnte er ofte tættere på at forstå meningen med livet. Tolstoy skildrer den komplekse åndelige verden af repræsentanter for adelen og spiritualitet usofistikeret russiske bonde som anderledes, men ikke desto mindre komplementære begyndelsen af livet i vores land. Mulighed for at etablere kontakt med de mennesker, er et mål for den moralske sundhed af adelen i romanen.

Den skrøbelige grænserne mellem klasserne

Tolstoy gentagne gange understreger skrøbeligheden af grænserne mellem klasserne. Den menneskelige, den totale gør dem "gennemsigtig". Folk i romanen "Krig og Fred" er ofte nærmer, interagerer med den højere samfundslag. Huntsman Danilo, for eksempel, fyldt med "foragt for alt" og "uafhængighed". Dette gør det muligt for jægeren selv til at se på sin herre Nikolai Rostov "foragt". Men det var ikke stødende for Nicholas. Han forstod, at denne mand stadig tilhørte ham. Alle er lige i jagten, alle adlyde ordren, rutine en gang. Kun i varmen i jagten kan Danilo Ilya Andreyevich, der gik glip ulven forbandelse, selv for ham at udslette sin pisk. Denne adfærd livegenskabet under normale omstændigheder ikke kan være i forhold til masteren.

Her er et andet eksempel på, hvordan adelen og de mennesker, der interagerer i romanen "Krig og Fred". Et vigtigt trin i det åndelige liv af en af hovedpersonerne, Pierre Pierre, var et møde i barakkerne for fangerne Platon Karataev. Mistet troen på livet vendte han tilbage det soldaten-landmand. Det grundlæggende moralsk kriterium i epilogen af romanen bliver en bedste Pierre relateret til hans aktiviteter Karataeva. Og han konkluderer, at han sandsynligvis ville have hans offentlige aktiviteter forstod ikke, men sikkert ville have godkendt af familielivet, fordi han elskede over de "gode udseende."

Dette billede er bønder oprør

Med forbehold af de mennesker i romanen "Krig og Fred" forskelligartet. Tolstoy, der forestiller bønder oprør bogucharovskih, udtrykte sin egen holdning til den konservative lag af patriarkalsk verden, vant til at modstå enhver forandring. I Bogucharovo spontanitet af folks liv meget mere iøjnefaldende end andre steder, fordi der var meget få udlejere, Literacy og værftet. Lille lukket samfund af bønder bor her. De er stort set isoleret fra omverdenen. Landmænd tilsyneladende uden grund pludselig begynder at bevæge sig i en bestemt retning, adlyde love at være uforståelige. Tolstoj fremhæver, at i livet af bønderne i Bogucharovo var stærkere og mere synlig end i andre områder, jetfly mystiske liv af det russiske folk, værdien og årsagerne til som er uforklarlige til samtidige. Efter et oprør billede afslører en ny side af temaet for folk i romanen "Krig og Fred".

Årsagen til bønderne oprør

Den generelle stemning af oprør element helt subjugates hver bonde. Generel kapløb blev fanget af selv de ældre Dron. Det endte i fiasko forsøg på at prinsesse Mary herregård brød til at distribuere til bønderne. Kun "ikke-menneskelige dyr vrede," Rostov, kunne hans "indiskretion" ædru den vrede menneskemængde. Brute force mænd adlød implicit, erkender, at "tåbelighed" gjorde oprør. Leo i arbejdet viste ikke alene årsagerne til oprøret ( "forbindelser med franske," og rygter om "vil", som fjernede herrer). Skjult dybe socio-historisk årsag til denne hændelse var den interne "magt", der har hobet sig gradvist, og ligesom lava brød ud af en sydende vulkan. Det er derfor, de almindelige mennesker rejste sig i romanen "Krig og Fred".

Billede Tihona Scherbatogo

Billede Tihona Scherbatogo er en vigtig del af fresco af Folkets krig, som blev skabt af Tolstoy. Tikhon angrebet fransk den eneste af alle dens landsbyer. Han får selskab på eget initiativ til "part" Denisov og begyndte det snart en af de mest nødvendige folk, som viser stor evne til at jage og guerillakrig. Gennem hans billede analyseres også de almindelige mennesker i romanen "Krig og Fred".

Tikhon som partisan besat en særlig plads. Han gjorde alt det beskidte arbejde, var den mest modige og hjælpsomme mand. Tikhon spillede også rollen som hofnar og villigt gav sig til denne rang. Hans opførsel og udseende funktioner i forfatteren trak fjols. I Shcherbaty havde det et ansigt udstenede med kopper og rynker, med smalle små øjne.

Tihona forhold til at dræbe fransk

Tikhon - er en koldblodig hensynsløs kriger. Han adlyder og dræbte franskmænd, kun instinkt ødelæggelse af fjenden, og behandle dem næsten lige så døde ting. Tikhon mindede hans brutale rovdyr. Forfatteren er ikke tilfældigt, at sammenligner med ulven: Shcherbaty økse ejet som en ulv - tænder.

Billedet af Platon Karataeva

Et af de vigtigste billeder af værkerne er billedet af Platon Karataeva. Det er især vigtigt i at afsløre temaet :. "Folk i romanen" Krig og Fred "Essay om dette emne kan ikke skrives uden at nævne karakter. Det er en bonde, som viste sig at blive afskåret fra den sædvanlige måde at leve og anbringes i et nyt miljø (fransk fange, hær) hvor hans åndelighed manifesterede sig tydeligst helten bor i harmoni med den verden, han henviser med kærlighed til alle de mennesker Platon dybt føler liv, direkte og levende opfatter folk i billedet af Tolstoy Karataev -.... en prøve af den "naturlige" menneske fremgik af mennesker så godt, legemliggørelsen af folkets moral, stort set instinktiv.

Denne helt, der personificerer det russiske folk i romanen "Krig og Fred" vises i arbejdet hovedsageligt gennem øjnene på hans Bezukhov. Pierre påpegede, at den blotte tilstedeværelse i barakkerne af manden skabt for fangerne en følelse af komfort. Bezukhova interesseret, som Platon Razuvaev og glad i sit hjørne som noget "rund", "beroligende" og "behagelige" følte selv i dette.

Meget ungdommelig ser Karataev, selv om han var over 50 år gammel. Han syntes sunde og fysisk stærk mand. Især den iøjnefaldende "nye" udtryk af Platon, der tog form af "unge" og "uskyld". Karataev hele tiden at gøre noget, der sandsynligvis er inkluderet i denne karakter i en vane. Efter at være blevet taget til fange, selv om han ikke følte, at en sådan sygdom og træthed mærkes i kasernen samt hjemme.

Retur Karataeva til bøndernes liv i usædvanlige forhold

Uden for de sædvanlige betingelser er alt, tyngede ham, Karataev naturligt og roligt tilbage til fæstningen livsstil. Han kastede alt fremmed, pålagt det med magt udefra. For Platon, repræsenterer befolkningen i Tolstojs roman "Krig og fred", er særligt attraktivt bondeliv: dyrebare minder og tanker af comeliness, der er forbundet med det. Så han talte hovedsageligt om begivenhederne i "kristen" liv, som han kaldte det.

Platon døde naturligt, følelse og hengivenhed "tavse bortrykkelsen" før mysteriet om døden. Han så det ikke som et måltid eller en straf, så der var ingen smerter i ansigtet: det blev oplyst af "stille højtidelighed."

Platon Karataeva billede er billedet af de retfærdige af de bønder, der ikke kun levede med folk og med verden i fred, beundre livsytringer, men var i stand til at genoplive Pierre Pierre, der kom i en åndelig blindgyde. Til Pierre han forblev altid personificeringen af "enkelhed og sandhed."

"Folk troede, at" i romanen

"Folk troede" - den Hovedidéen i værket "Krig og Fred". Leo vidste, at det enkle liv af det russiske folk med sine "private" interesser, skæbne, glæder, kører uafhængigt af mødet med Aleksandrom Napoleona, Speransky statslige planer eller diplomatisk spil. Kun de begivenheder i historien, der fører masserne i bevægelse, der refererer til de nationale skæbner kan ændre, altid gavnligt, selvom dramatisk, individ. At patriotisme af de mennesker (i romanen "Krig og Fred" af Tolstoj beskriver sine patriotiske følelser) førte til den russiske sejr over franskmændene.