Begravelser: Ortodokse traditioner, skikke

Begravelsen er en af de ældste ritualer. Folkets interesse for efterlivet var til stede hele tiden. Troen på eksistensen af en udødelig sjæl og dens flytning til en anden verden var karakteristisk for alle folkeslag, herunder slaverne.

Rødder af ortodokse begravelsestraditioner

Begravelser, ortodokse traditioner og ritualer er blandt de mest varige typer ritualer. De betragtes som et forberedelse til overgangen til en døende persons sjæl til en anden verden, derfor er handlinger fra århundrede til århundrede lavet i henhold til strengt fastsatte regler. Troende ortodokse ortodokse begravelse i henhold til ortodokse traditioner er opdelt i tre faser:

• Forberedelse af en døende person (udført før hans død);
• Selve begravelsesprocessen
• erindring.

Den kendsgerning, at ortodokse mennesker overholder traditioner siden døden i Kievan Rus, siger, at begravelse er en hyldest til selve dødsfaldet og den afdøde. I hundreder af år er begravelsesritualer blevet påvirket af de svenske hedenske rødder af slavisk kultur, men efterhånden er begravelsen ifølge ortodokse traditioner blevet, hvad vi kender dem i dag.

Forberedelse til døden

For længe siden i de trofaste familier forberedte folk sig til døden: de købte eller syede hånden deres t-shirts og begravelseskjole. I mange bosættelser var det sædvanligt at lave gamle kister på forhånd. Med fremkomsten af ortodoksi begyndte folk at blive begravet i dem, som det var sædvanligt at brænde afdøde på afdøde hedenske rituer og lægge aske i en gryde eller simpelthen i jorden og grave ind. Hvis afdøds slægtninge vil vide, hvordan man udfører begravelser, ortodokse traditioner, er præstens svar entydigt - kisten med kroppen skal forrådes til jorden.

Hvis en person var syg i lang tid, var han soboril, i hvilken tid præsten frigjorte ham fra sine synder. Således blev sjælen renset og forberedt til overgangen. Den døende mand måtte sige farvel til sine slægtninge, velsigne dem på en hellig måde, tilgive gæld og fornærmelser og give de sidste ordrer.

Forbereder kroppen til begravelse

Begravelsen (ortodokse traditioner) krævede forberedelse af afdødes krop til begravelse. For denne afdøde blev vasket af specielle mennesker, oftest gamle kvinder. Ifølge ortodokse overbevisninger er kroppens oprensning lige så vigtig som syndens tilgivelse for sjælen. Under badet blev bønnerne "Trisagion" eller "Herre barmhjertig" læst. Ifølge kirkens orden skal en person komme frem for Herren med en ren sjæl og krop.

I dag vaskes den afdøde i morgue eller i tjeneste af rituelle tjenester. Hvis der ikke er en sådan mulighed, bliver denne traditionelle bruger udført af mennesker, der ikke er sammen med afdøde i slægtskab.

Efter at afdøde er blevet vasket, lægger de den på et bord, der er dækket af en ren klud og lagt på nye tøj. Hvis der ikke er en sådan mulighed, skal tingene nødvendigvis være mindst rene.

Forbereder til begravelser

Efter ablusionen sættes den afdøde i en kiste og dækkes med et lak med broderede kryds. Før det er tilberedt, drysende med helligt vand. Læg den afdøde person med forsiden op, læg en pude under hovedet. Den afdødes øjne skal lukkes, håndfoldet på brystet, højre over venstre. Det er obligatorisk at sætte den afdøde et kryds, som skal ledsage begravelsen.

Ortodokse traditioner og ritualer i gamle dage krævede at læse bønner over den afdøde indtil begravelsen, som blev afholdt den tredje dag. Til dette formål blev læserne inviteret. Mens den afdøde lå i huset under ikonerne, og der blev læst bønner over ham, kom slægtninge og bekendtskabe til afdøde for at sige farvel.

I dag, efter at afdøde er blevet vasket og sat i en kiste, er det nødvendigt at læse kanonen "Følg sjælens udgang fra kroppen". Hvis der ikke er nogen mulighed for at invitere en præst til dette, kan denne del af begravelsesritualen tages af en af slægtninge.

I tilfælde af at den afdøde ikke er i stand til at bringe ind i huset, så skal denne kanon læses mod ikonet eller i nærheden af det sted, hvor begravelsen begynder, f.eks. Nær dørens dør.

Allerede inden begivenheden af afdødes begravelse i kirken skal du bestille det i fyrre gange.

Den afdøde begravelse

Til begravelse bringes kisten med afdøde til kirken og placeres foran alteret. Den afdøde på panden skal have en krone med trykt "Trisagion" og i hans hænder - et billede med Jesu billede. Ved afdødens hoved sætter de et kors, som familie og venner kan kysse, mens de siger farvel.

I dag kan begravelsestjenesten finde sted i den afdøde eller i begravelseshuset på tredje dag efter døden. Den afdøde er ligeledes i en kiste med et åbent ansigt, der er indsat i øst, og til hans fødder sætter et ikon og tændte stearinlys. Uanset hvor begravelsen holdes, skal den døde være imod ikonet, ikke folket. Så han synes at adressere det hellige billede af tilgivelse og tilgivelse af synder.

Under begravelsen synger de "evig hukommelse" og "lad gå", hvorefter kisten lukkes og tages ud af templet. Slægtninge, der kommer til kirke under ceremonien står med lysende stearinlys og beder for den afdøde, og så begravelsen begynder. Ortodokse traditioner tillader ikke noget i kisten, men de tillader dem, der kom til at dele med at kysse ikonet i den afdødes hænder og en stribe papir på panden. At lægge penge, mad, smykker eller andre ting i kisten er forbudt, da det betragtes som et relikvie af hedenskab.

begravelse

Traditioner forudser følgende begravelse procession bag kisten efter begravelsen af afdøde. Det skal gå, og stoppet kan kun udføres af kirken og allerede på kirkegården. I betragtning af det faktum, at kirkegården kan ligge i en afstand af adskillige kilometer, går processionen i nogen tid efter begravelsestjenesten i kirken, og så kommer sørgerne ind i transporten og går til gravpladsen.

På kirkegården går farvel til afdøde, hvorefter kisten lukkes med låg og sænkes til graven ved hjælp af tove eller håndklæder. Slægtninge og medlemmer af begravelsesprocessen kaster en håndfuld jord på kisten, hvorefter de afgår, og gravkrigerne er involveret i arbejdet.

Dette er et svært følelsesmæssigt øjeblik for familiemedlemmerne, så det er tilrådeligt, at de ikke ser hvordan kisten sænkes ned i gruben. Efter at gravhøjden er fyldt, siger familiemedlemmer farvel til afdøde, lægger blomster og kranse, og processionen går til et mindesmåltid.

Mindeservice efter begravelsen

Ortodokse traditioner efter begravelsen forudsætter den afdøde sjæls obligatoriske erindring med et fælles måltid. Dette sker i afdøde eller i det bestilte rum.

Et fællesmål kombinerer minderne om de levende med afdøde. Ord og tanker skal være venlige, lyse, for døden er den naturlige ende af livet.

Ikke mindre vigtigt er mad til ortodokse begravelser, traditioner. Hvad er forberedt til en begravelse på begravelsesdagen? Normalt serveres der et par retter. Deres liste er forholdsvis konstant, men forskelle kan opstå på grund af forskelligheden af traditionerne i forskellige regioner.

Ofte den første serveret med kutya, og derefter nogle suppe - borsch, suppe, suppe eller nudler. På det andet tilbud grød eller kartofler. Måltider kan være med kød, men kan være ikke-kumulative, hvis mindet holdes på fastens dag. Også fisk eller gelé kan serveres. Begravelsesmiddagen slutter med kutya eller pandekager, i nogle tilfælde - med pandekager.

Fra alkohol tjener de vin eller vodka, men det er ikke altid gjort, og antallet af sådanne drikkevarer må nødvendigvis være lille.

Påmindelse på den niende og fyrre dag

Den niende og fyrtreds dage efter døden betragtes som ortodokse traditioner, der er meget vigtige for sjælen, som på dette tidspunkt begynder sin prøvelse. Det betyder, at sjælen går gennem et stadium af omvendelse og renselse fra synder. I denne periode er det nødvendigt at bestille mindesmærker i flere kirker. Jo flere bønner læses for den afdøde, jo lettere er det for hans sjæl at gå igennem dette stadium.

Memorial middag til begravelsen (ortodokse traditioner, 9 dage) består af de samme retter som ved begravelsen. De serveres i samme strenge rækkefølge i alle begravelsesdage.

Fortyde dag betragtes som et vartegn, som sjælen forlader denne verden for evigt. Liturgiens eller sorokoustens rækkefølge er obligatorisk i flere kirker, og en begravelsesfest skal også afholdes.

Vilkårene for at have sorg for afdøde afhænger af hans alder og køn. Ifølge de gamle mennesker bliver sørget op til fyrre dage. Hvis brødvinderne - faderen eller moren - dør, er de sørget over et år. For en enke eller en enkemand er reglen om at bære sørgede blomster i tøj i op til et år også defineret.