De vigtigste retninger af kirkens reformer af Patriarch Nikon: resultater og værdi

I juli 1652, med godkendelse fra kongen og storhertugen af Hele Rusland Alekseya Mihaylovicha Romanova, patriark af Moskva og Hele Rusland er blevet et Nikon (i verden af navngivne Nikitoy Mininym). Han tog pladsen fra patriarken Joseph, der døde den 15. april samme år.

Under indvielsen, der blev afholdt i Assumption Cathedral, har Nikon tvunget den Boyar Duma og kongen et løfte om ikke-indblanding i anliggender af kirken. Ved denne handling han besteg knap tronen af kirken, i høj grad skærpe sin troværdighed i øjnene af myndighederne og almindelige mennesker.

verdslige og kirkelige autoritet Union

Bøjelighed af kongen i denne sag skyldes specifikke mål:

• holde reformen kirke, for at gøre kirken mere som det græske: at indføre nye riter, rækker, bøger (før opførelsen af patriarken Nikon i san konge nærmede sig ham på baggrund af denne idé, og patriarken var at gøre hende supporter);

• beslutning om udenrigspolitiske problemer (krig med Polen og genforening med Ukraine).

Kongen accepteret betingelserne i Nikon, men også tillod patriarken involveret i håndteringen vigtige offentlige spørgsmål.

Desuden Alexis Nikon skænket titlen "store hersker", som tidligere blev tildelt kun Filaret Romanov. Således Alexis og patriarken indgået en tæt alliance, finde, at deres interesser og fordele.

Start på forandring

At blive patriark, Nikon begyndte aktivt at modvirke alle forsøg på at blande sig i kirkens anliggender. Som et resultat af hans energiske aktivitet og overtalte kongen til slut 1650'erne lykkedes at gennemføre en række tiltag, der har defineret de grundlæggende funktioner i Nikons reformer.

Start transformationer fandt sted i 1653, da Ukraine var en del af den russiske stat er aktiveret. Det var ikke en tilfældighed. Den eneste bortskaffelse af den religiøse figur påtænkte ændringer i to vigtigste ceremonier. Kirke reform af patriark Nikon, essensen af, som var at ændre perstopolozheniya og knælende, udtrykkes således:

• glidefald blev erstattet talje;

• dvoeperstnoe korsets tegn, der blev vedtaget i Rusland sammen med kristendommen og er en del svyatoapostolskogo tradition, blev erstattet troeperstiem.

Den første forfølgelse

De første skridt i reformen af kirken blev ikke støttet af autoritet menighedsrådet. Desuden er de radikalt ændret grundlaget for tradition og velkendte, betragtes som en indikator for den sande tro, og forårsagede en bølge af forargelse og utilfredshed blandt de præster og sognebørn.

De vigtigste retninger af kirkens reformer af Patriarch Nikon var resultatet af, hvad der er på bordet, gik Kongen til flere andragender, og især fra hans tidligere medarbejdere og kolleger i gudstjenesten - Lazarus, Ivana Neronova, Deacon Fedor Ivanov Protopopov Daniila, Habakkuk og med at logge. Men Alexis, at være på god fod med patriarken, tog ikke klagen i betragtning, og lederen af kirken skyndte sig at stoppe protesterne: Habakkuk blev forvist til Sibirien, Ivan Neronov fængslet i Spasokamennom Kloster og præst Daniel sendt til Astrakhan (før den blev frataget sin rang gejstlig).

Sådanne en dårlig start reformer tvunget Nikon til at genoverveje deres metoder og til at handle mere bevidst.

Efterfølgende trin blev støttet af den myndighed, af patriarken af de græske biskopper i kirken og menighedsrådet. Dette skabte det indtryk, at beslutninger træffes og vedligeholdes af den ortodokse kirke i Konstantinopel, som i væsentlig grad styrket deres indvirkning på samfundet.

Reaktionen til omdannelse

De vigtigste retninger af kirkens reformer af Patriarch Nikon forårsagede opdelingen af kirken. Trofast der støttede indførelsen af nye tjenester bøger, ceremonier, kirkelige rækker blev kaldt nikonianami (novoobryadtsev); modsatrettede side, fortaler sædvanlige kutymer og religiøse principper, kaldte sig gamle troende Gamle Ritualists eller gamle ortodokse. Men nikonianami, at drage fordel af protektion af patriarken og kongen, erklærede modstandere splittere reformer, flytte skylden på dem for opdelingen i kirken. Hans samme kirke de mente mainstream, ortodoks.

patriark miljø

Biskop Nikon, uden en ordentlig uddannelse, har omgivet sig med forskere, blandt dem en fremtrædende rolle Arseny græsk, uddannet af jesuitterne. Flytning til Østen, accepterede han den muhamedanske religion, efter nogen tid - ortodoksi, og derefter - katolicismen. Han blev forvist til den Solovetsky kloster som en farlig kætter. Men Nikon og blev leder af kirken, engang lavet Arseniya Greka hans chef assistent, som forårsagede en mumlen blandt ortodokse befolkning i Rusland. Da almindelige mennesker ikke kunne argumentere med patriarken, det er sikkert at administrere planer, med støtte fra kongen.

De vigtigste retninger af kirkens reformer af Patriarch Nikon

Leder af kirken ikke er opmærksomme på utilfredshed af befolkningen i Rusland for sine handlinger. Han trygt gik til målet, strengt gennemføre innovationer i den religiøse sfære.

Rutevejledning Church reformer af Patriarch Nikon til at sætte sådanne ændringer:

• under dåbsritual, bryllup, er indvielse behandling gjort mod solen (mens der i de gamle traditioner sin sag ved solen i tegn på at følge Kristus);

• nye bøger i navnet på Guds Søns skrevet i græsk stil - Jesus, mens der i de gamle bøger - Jesus;

• dobbelt (augmented) Hallelujah er blevet erstattet af en tredobbelt (Tregub);

• i stedet semiprosforiya (guddommelige liturgi er på syv af usyrede brøds) blev indført pyatiprosforie;

• liturgiske bøger blev udgivet nu i en Jesuit trykkerier i Paris og Venedig, ikke kopieret i hånden; Desuden er disse bøger for at være forvrænget, og selv grækerne kaldte dem pogreshitelnymi;

• teksten til trosbekendelsen i udgaven af liturgiske bøger trykt i Moskva i forhold til de teksttegn skrevet på sakkos Metropolitan Photius; forskelle, der findes i disse tekster, såvel som i andre bøger, førte til, at Nikon har besluttet at løse dem og gøre mønsteret af græske liturgiske bøger.

Så alt i alt det så kirkelig reform af Patriarch Nikon. Gamle troende tradition i stigende omarbejdet. Nikon og dens tilhængere har trængt ind på ændringen af de gamle fundamenter i kirken og ceremonier taget fra tidspunktet for dåben af Rusland. Pludselige ændringer ikke bidrog til væksten i myndighed patriark. Den forfølgelser, som de tilhængere af de gamle traditioner i de mennesker, førte til, at de vigtigste retninger af kirkens reformer af Patriarch Nikon, ligesom han blev modbydelige til de almindelige mennesker.