Den kategoriske imperativ af Immanuel Kant og dens rolle i etik

I en tid med moderne tider tre grundlæggende filosofier (panteisme, rationalisme og naturalismens) på forskellige måder forsøgt at besvare spørgsmålet om, hvilken form for et moralsk væsen er en person. Descartes mente, at miljøet og den enkelte er imod hinanden. Helvetius og hans tilhængere, ligesom Rousseau skrev om harmoni mand med naturen. På al denne baggrund af Kants kritiske blik var det meget nyttigt. Han sarkastisk talte om moderne moralsk teori. Han forsøgte også at nytænke og en eller anden måde sætte de eksisterende etiske problemer. Hvad er kendt for mange af os, Kants filosofi? Den kategoriske imperativ - det er det udtryk oftest bliver vi mindet om den højskolekursus.

Først og fremmest mener filosoffen, at en person kan ikke og må ikke udelukkende styret af deres egne mål og interesser. Ja, folk gør det, men på grund af dette er der generel kaos. Derfor bør en person tænke over din "art", det er alt, og så vil han handle i overensstemmelse med kravene i den moralske lov. Så vi bare nødt til at gå ud over vores 'private' horisont. Den kategoriske imperativ af Immanuel Kant - er den højeste moralske Bud filosoffen, som er ansvarlig for installationen. I virkeligheden er det et krav til den enkelte at "se" ud over sine ekstremiteter og at se andre. Mennesket skal handle, så både han og den anden repræsenterer hele menneskeheden for ham. Og fra dette synspunkt, kan den ikke, den anden som et middel, men udelukkende som et mål.

Begrebet en kategorisk imperativ til filosoffen er et grundlæggende princip i læren om det faktum , at en sådan dyd. Hvorfor er det dette navn? Fordi det bør kun ske for sin egen skyld. Dette princip er i sig selv en kommando (imperativus på latin). Han behøver ingen beviser eller begrundelse. Han repræsenterer den nettoproduktion af den praktiske fornuft, formuleret i forskellige værker. Fra "Fundamentals of metafysik moral" til "Kritik af den praktiske fornuft," ser vi den kategoriske imperativ af Immanuel Kant. Hvad siger han? Det faktum, at enhver følende væsen er et mål i sig selv. Dette princip er underkastet nogen moral.

Hvad betyder det? Kant opdeler natur og kultur i to fjendtlig verden. I den anden af dem - forståelige - er alle de værdier af grunden. Det er en verden af frihed og nødvendighed i naturen hersker. Hvis en person ønsker at blive en moralsk væsen, må han leve, som om han boede i dette mest transcendentale univers. Så han rejste sig fra hverdagen til feltet niveau af perfektion. Den kategoriske imperativ af Immanuel Kant, i henhold til dens forfatter, "oplyst indefra." Derfor kræver det ikke beviser i gængs forstand af ordet. Hvis de følger, så vil du ikke finde dig selv en belønning i dette samfund, men i en anden verden - det er den eneste princip adfærd.

Da mennesket må være målet, og den øverste værdi for andre mennesker, skal han stige til dette og for at overvinde deres egoistiske vilje. Han bør gøre det, som om hans handlinger var loven for andre i verden, hvor han ønskede at leve. Derfor er den kategoriske imperativ af Immanuel Kant logisk fører os til følgende konklusion. Denne moralske mand skal opføre sig i overensstemmelse med disse højere krav, og ikke være styret af principperne om fordele og gennemførlighed. Ja, vi er omgivet af hele hav af elendighed og konformisme. Men med mod og udholdenhed, vil vi forblive tro mod sig selv og ikke sætte deres egen personlighed.