Descent af Helligånden over apostlene. Festen for Descent af Helligånden over apostlene

I traditionen fra den ortodokse kirke mange helligdage. Trinity - en af de vigtigste helligdage efter påske og jul.

Essensen af den Hellige Treenighed ferie

På dagen for den Hellige Treenigheds Kirke minder den store bibelske begivenhed - den kommende af Helligånden over apostlene. Denne begivenhed markerede grundlæggelsen af Kristi Kirke. På denne dag, over hele verden er den triumf kristne tro, som opfordrer til sine åndelige børn til at styrke og opdatere opnået i dåbens sakramente gaver af Helligånden. Mystisk Guds nåde fornyer og forvandler den indre åndelige verden af hver troende, giver ham al den mest rene, ædle og sublim. På festen for den hellige Treenighed Ortodokse kristne juble og fejre den kommende Helligånden over apostlene og fødslen af Kirken. Også på denne dag, den åbnes en anden person af Gud. I Det Gamle Testamentes tid, folk vidste kun om Gud, med Kristi fødsel så de hans enbårne søn, og i pinsedagen, folk var i stand til at lære om den tredje person i Treenigheden - Helligånden.

Helligånden Venter

Descent af Helligånden på apostlene på pinsen som en stor vendepunkt i verdenshistorien, blev berettet af Luke i de tidlige kapitler i retsakter. Denne begivenhed var ikke en overraskelse for publikum - Gud forudsagt ved udmundingen af hans profeter, Iisus Hristos forklarede nødvendigheden af hans korsfæstelse, og trøstede de sørgende apostlenes, der fortæller dem om den kommende af Helligånden til at fuldføre menneskenes frelse. Venter på ankomsten af Helligånden? Jomfru Maria, Kristi disciple, myrra-bærende kvinder, og mere end 100 mennesker var i Jerusalem til Cenacle, der tidligere holdt den sidste nadver med Herren. Alle deltagere havde forventet Løftet om Faderen, Jesus lovede, men ikke ved, hvordan og hvornår det vil ske. Efter arrangementet, da Jesus steg op til himlen, kom tiende dag. Jøderne fejrede denne Pinsedag, festen for Det Gamle Testamente - udfrielse af jøderne fra slaveri i Egypten og livets begyndelse i forening med Gud. Descent af Helligånden skete på denne dag er ikke tilfældig: det frigør troende i Jesus Kristus fra Djævelens magt og er grundlaget for en ny forening med Gud i Hans rige. Den erstattede de strenge love i Det Gamle Testamente er skrevet i ledelsen af Gud i en ånd af kærlighed og frihed.

Descent af Helligånden over apostlene

Klokken ni om morgenen de mennesker, der kom til Jerusalem for at fejre pinsen, samlet i kirkerne for bønner og ofringer. Descent af Helligånden skete pludseligt: først over Cenacle fremstod som støjen fra Stormvejr. Huset var fyldt med de hellige apostle denne støj over deres hoveder, der var en masse af lyse, men ikke brændende flamme tunger. Endnu mere usædvanligt var deres åndelige egenskaber: en om hvem de faldt, følte en ekstraordinær bølge af åndelig styrke, entusiasme og glæde. Føler at du er afslappet, fuld af energi og kærlighed til Gud, begyndte apostlene at udtrykke deres glæde ved høje jubel og ros af Gud, afslører samtidig, siger de, ikke kun på hebraisk, men også i andre, tidligere ukendte for dem tunger. Så der var nedstigningen af Helligånden, at døbe dem med ild, som forudsagt af profeten Ioann Krestitel.

Den første prædiken af Peter

Støjen fra den apostoliske hus tiltrukket af ham mange mennesker. Apostle til bøn og tilbedelse af Gud gik op på taget af huset. At høre disse bønner og glade sang, folk var forbløffet over, hvad Kristi disciple, for det meste enkle, uuddannede mennesker, der taler forskellige sprog. Og hver enkelt kom til fest i Jerusalem fra hele folket høre modersmål og forstå, hvad apostlen siger. Udover den interne nåde åndelig forandring, apostlene var i stand til på forskellige sprog, uden at studere dem, med held sprede evangeliet til forskellige nationer.
At se undrende publikum rundt i huset, Apostol Petr kom frem og gav sin første korte prædiken, hvori han sagde, at den gamle profeti om den mirakuløse afstamning af Helligånden er gået i opfyldelse, og at det er der for at redde folk, at dette gennemgik lidelse på korset Iisus Hristos. Prædikenen var enkel, men fortalt gennem munden af mændene ved Helligånden. Disse ord trængte ind i hjertet til at lytte til folk, og de straks indså offentligt angre deres synder og blive døbt. One-Day Kirke er steget fra 120 til tre tusind. Så den dag nedstigningen af Helligånden over apostlene var begyndelsen på eksistensen af Church of Christ - velsignet fællesskab af troende, der ønsker at redde deres sjæle. Ifølge Herrens løfte, ville Kirken ikke omgås ved fjender af troen indtil verdens ende.

liturgi pinse

På festen for den Descent Helligåndens på apostlene i kirkerne begået en af de mest farverige og smukke services i et år. Templer er dekoreret med sommer krydderurter - de sognebørn komme med vilde blomster, kviste af birk. Gulve templer ofte drysset med frisk afskårne græs, en læskende smag, der blander sig med duften af røgelse, skaber en ekstraordinær atmosfære af ferien. Color tøj tjenere valgt at matche udsmykningen af templet - de samme grønne farver.
Efter liturgi, i templerne udføres ofte med det samme, og den store aftensmad. På trods af at aftenen normalt serveres om aftenen, den dag på grund af det faktum, at mange af de trofaste ikke kan være til stede ved det, gøre en undtagelse. Nadver chants forherlige Helligånden. Så længe tjenesten, præsten læste tre særlig bøn for Kirken, til frelse for alle de troende, for hvile af sjælene af alle de døde, selv dem, der er i helvede. Alle sognebørn på dette tidspunkt er på deres knæ. Sådanne knælende bøn pyatidesyatidnevny udløber efter påske, hvorunder jorden og knælende buer ikke udført.

Descent af Helligånden over apostlene. Ikonografi ferie

Sammensætningen og formen ikonografi Pinsen er et eksempel på ændringer kunstform ikoner under indflydelse kristen teologi i århundreder. Adskillelse af fejringen af Kristi Himmelfart og pinse begyndte i IV århundrede. Indtil da fejringen var på den samme dag, hvilket blev afspejlet i ikonerne for de Himmelfart, Pinse. Efter fejringen af XV århundrede delt henholdsvis når der var behov for en særskilt udstilling af pinsen, kunstnerne delte ikonet på den øverste del - "Ascension" - og lavere - "pinse". I dette tilfælde ikonet for pinsen forlod billedet af Virgin, der var ulogisk. Derfor, i Østen på ikonet af Jomfru vises ikke og vestlige kunstnere fortsatte med at trække hende ind i midten af ikonet i pinsen. I det XVII århundrede begyndte russiske mestre til at stole på de vestlige modeller og begyndte igen for at placere ikonerne af Jomfru på nedkørslen af Helligånden.
Blandt apostlene, i stedet for Virgin undertiden portrætteret Etimasiya - Throne lovede, der symboliserer Gud Fader, med den åbne Evangeliet om det - et symbol på Guds Søn, og over dem, skyhøje due - et symbol på Helligånden. Alt sammen er det et symbol på Treenigheden.
Denne "halvhjertet" løsning er ikke tilfreds med alle kunstnerne, søgen efter den bedste form fortsatte. Descent af Helligånden havde ingen sidestykke i historien. Det blev taget som grundlag for ordningen "Kristus lærer blandt apostlene" for at oprette en ny ikonografiske kompositioner. Dette ikon Kristi ligger i midten, på begge sider er apostlene. I rummet "bue" er en tabel, en kurv med ruller. Efter nogle ændringer har ført til metamorfose legemliggørelsen af ikonet, hvis form vi kender i dag.

ikon i pinsen

Den tidligste overlevende billedet af Descent af Helligånden fører os til året 586. Denne miniature russiske evangelier skabt Rabula munk fra Syrien. Også, der er en ikon i Salmerne og evangelierne af personlige, i gamle manuskripter, i freskomalerier af mange gamle templer af Mount Athos, i Kiev, Novgorod og andre kirker. Sinai ikoner VII - IX århundrede apostle vist i en siddende stilling, og de tager Spirit som stråler fra en flamme Frelser velsignelse fra himlen.
Ikon "Descent af Helligånden", som er repræsenteret ved den ovenstående foto, der traditionelt skildrer apostlene i Cenacle med tunger af ild over deres hoveder. Sidder i en halvcirkel 12 Kristi disciple (i stedet for Judas Iscariot er portrætteret apostlen Matthæus, der blev valgt til at erstatte ham) holder bøger og skriftruller - Symbols of kirke undervisning. Deres fingre er foldet ind i gestus af velsignelse. Blandt Kristi disciple er afbildet på ikonet for apostlen Paulus, som ikke var den dag i Cenacle. Dette viser, at Helligånden nedstammer ikke kun på dem, der var i Cenacle, men hele Kirken, som består på tidspunktet af de tolv apostle. Til stede på ikonet mellem Paulus og Peter tomme rum indikerer tilstedeværelsen af Helligånden i afsnittet Kirke. Fra XVII - XVII århundrede, er ikonet godkendt af billedet af Vor Frue. Selvom i Apostlenes Gerninger det ikke er angivet på denne begivenhed, men Lukas siger, at efter Kristi Himmelfart Jesu Kristi alle apostlene i bøn med kvinderne, og Mary. Under et sådant møde fandt sted, og nedstigningen af Helligånden. Ikonografi godkendt sted for Vor Frue omgivet af apostlene i midten af ikonet.

Templer dedikeret til den hellige Treenighed

Selvom i trosbekendelsen forholdet af Holy Trinity blev afsluttet i IV århundrede, har den første kirke i navnet på den hellige Treenighed i den kristne verden ikke vises før XII århundrede. I Rusland blev den første kirke i Descent Helligåndens bygget i 1335 midt i en ydmyg munk Sergius af Radonezh døve Bora. Det blev grundlaget for Treenigheden-Sergius Lavra - et af de største centre for åndeligt liv i Rusland. I første omgang blev templet bygget en lille træ i navnet på den Hellige Treenighed og en række små celler. Efter kirken af afstamning Helligånden over apostlene og området omkring det blev en del af klosteret, og i sidste ende det åndelige centrum af Moskva og en række af dem er jord. Nu i stedet for templet med 1423 tårne smukke cheryrehstolpny tværs hvælvet hvid-sten Trinity Cathedral, omkring hvilken i århundreder dannede den arkitektoniske ensemble af klosteret.