Funktion epistemologisk filosofi

I filosofi, er der mange funktioner. En af de grundlæggende - epistemologiske. Det er forbundet med en persons evne til at tænke og opfatte verden. Funktionen af viden i filosofi - er, på den ene side, på algoritmen som sådan viden om verden omkring dem, og på den anden - de ideer og konceptuelle teorier til at forklare disse mekanismer.

fordybelse

Den vigtigste del af hele filosofiske doktrin er en funktion af den erkendelsesteoretiske funktion eller erkendelse. Det undersøges også i oldtiden. Processen med at lære kan opdeles i tre dele - kontemplation, repræsentation og tænkning. Uden dem umuligt epistemologisk funktion. I den indledende fase af kognition en handling af stof fornemmelse eller objekt. På dette tidspunkt, emnet er i kontakt med et objekt (en person opfatter noget nyt for ham).

Kontemplation rig på friskhed og fylde fornemmelser. Samtidig er det fortsat mest beskedne grad af forståelse. Det første indtryk er meget vigtigt. Der er alle de tanker, ideer og koncepter om emnet mennesket. Lederne kan bruges som forskellige sanser: lugt, berøring, syn, hørelse og smag. Denne række værktøjer drevet af en række mulige opfattelser. Hver af dem repræsenterer en unik excitation og intensiteten af hans kvaliteter.

billeddannelse

Anden etape af kontemplation er en manifestation af opmærksomhed. Denne reaktion er baseret på intelligens, at alle de fornemmelser - anderledes. På grund af dette, hver af dem er unikke effekter. Funktion epistemologisk tilhørende fordybelse, kunne ikke eksistere uden personens evne til at være opmærksom.

Det tredje trin er udformet som sådan overvejelse. Når manifestation af emphasis fornemmelser ophører med at være fragmenteret og koblet sammen. Med denne intelligens er i stand til at kontemplation i bogstavelig forstand. Således er en person, forvandler fornemmelser i meningsfulde følelser og skaber på deres grundlag af en holistisk synligt billede. Den er adskilt fra selve objektet og bliver et uafhængigt syn på emnet.

idé

Præsentation - er en lærd mand af fordybelse. Mellem disse to processer der er en fundamental forskel. At overveje en person skal gøre indsigelse tilstedeværelse, mens for indsendelse af dette er ikke nødvendigt. For at genskabe et bestemt billede i hans sind, en person bruger sin egen hukommelse. I det som i banken er alle repræsentationer af den enkelte.

Først kommer den handling at huske. Epistemologisk funktion af filosofi er, at filosofi er med til at klarlægge de mekanismer kognition. Minder er vigtigt materiale til genopbygning af billeder, på grundlag af hvilken tænkning begynder. I denne sidste fase personen og erhverver ny viden. Men for at få dem uden en konkret idé umulig.

fantasi

Når billederne er omfattet af anvendelsesområdet for den menneskelige ydeevne, de slippe af med alle former for reelle forbindelser, der er typiske for dem i verden udenfor. På dette stadium, ved hjælp af et nyt værktøj - fantasi. Ved hjælp af eksisterende billeder intelligens kan skabe noget helt nyt og anderledes fra det oprindelige materiale. På fakultetet for fantasi har sine rødder. Hun har optrådt takket være forskel og lighed af omgivelserne. Forskellige billeder giver mad til fantasien. Jo mere, jo mere unik kan få resultater.

Imagination er anderledes gengivelse magt, ved hvilken mennesket er dannet på overfladen af sin egen bevidsthed. Hertil kommer, at denne mekanisme fungerer, baseret på evnen til at bygge foreningen. Endelig fantasien er en kreativ kraft. Den gengiver tegn og symboler, ved hjælp af hvilke en person bringer nye billeder ud af hans sind til omverdenen.

Tilhængere af den filosofiske teori om sensationsjournalistik lagt stor vægt på at knytte magt fantasi. Studiet af dette fænomen er i indgreb Dzhon Lokk og Dzhordzh Berkli. De mente, at der er visse love sammenslutning af ideer. Samtidig modsætning til dem, Hegel, der hævdede, at fantasi fungerer efter forskellige regler. Han forsvarede tanken om, at det unikke i foreninger kun vedrørte de individuelle forhold i hver enkelt.

Symboler og tegn

For at udtrykke deres egen subjektive ideer mand bruger billeder af objekter. Så han skaber tegn. Som et eksempel, billedet af ræven, som er vanskelig adfærd. Som regel symbolet har kun én ejendom, svarende til repræsentationen af mennesket. Alt det andet af dens funktioner er ikke medtaget.

Men ikke alle synspunkter kan komme til udtryk ved hjælp af symboler. Den menneskelige fantasi skaber ofte disse billeder, som ikke svarer til de reelle objekter. I dette tilfælde anvendes skiltene. Personerne er baseret på naturlige og velkendte egenskaber af den omgivende verden. Tegn er ikke bundet til disse funktioner, kan de være kaotisk og ulogisk.

tænker

Filosofiske skoler tilbyder forskellige hypoteser, konceptuelle tilgange og teorier om, hvorvidt det menneskelige sind at kende verden omkring os. På denne score er optimister og pessimister. Tilhængere af Gnosticisme mente, at folk kan få den sande uforanderlige viden. Til dette man bruger en tankegang. I denne proces er der et par uforanderlige egenskaber. Den første er dens verbale karakter. Ord udgør stoffet til at tænke uden at tænke og epistemologisk funktion i sig selv er simpelthen umuligt.

menneskelige ræsonnementer er i form og indhold. Disse egenskaber er tæt forbundet med hinanden. I første omgang tænker kun udføres i overensstemmelse med formularen. Det betyder, at en person frit kan bruge deres egne ordforråd og opbygge ord fra nogen strukturer, selv om de ikke giver nogen mening. For eksempel sammenligne den sure og grøn. Ægte tænkning begynder i det øjeblik, hvor manden slår dette værktøj til indholdet af repræsentationer af objekter.

Objekter og koncepter

Den vigtigste erkendelsesteoretiske funktion af filosofi er, at filosofien understreger - og verden kan forstås. Men for at dette skal du mestre de værktøjer i den menneskelige natur. Dette omfatter både fordybelse og fantasi. En tankegang er et vigtigt redskab. Det er nødvendigt at forstå begreberne objekt.

Det faktum, at bag denne formulering, argumenterer filosoffer fra forskellige generationer og epoker. Til dato, humaniora har givet et klart svar - hvert element er sammensat af mange elementer. Til hans viden er nødvendige for at identificere alle de dele, og derefter kombinere dem i en enkelt enhed. Men selv individuelle objekter eller fænomener eksisterer ikke i isolation fra resten af verden. De udgør den organiserede og komplekse system. Fokus på dette mønster kan formuleres som en vigtig regel for at vide verden. For at forstå essensen af emnet, er det nødvendigt at undersøge ikke blot ham, men også til systemet, som den tilhører.

tænker anatomi

Intellektuel aktivitet består af tre trin: forståelse, dømmekraft og forståelse af begrebet. Sammen danner de en velbygget proces, der gør det muligt for en person at producere ny viden. På det tidspunkt i sindet tænker emne. På niveau med den indsnævring af begrebet, den analyserer ideen om genstanden for viden. Endelig i den fase af sindet tænkning kommer til en konklusion.

Epistemologisk funktion af filosofi og var interesseret i at lære proces med mange filosoffer. Men det største bidrag til den moderne forståelse af disse fænomener gjorde Immanuil Kant. Han formåede at finde to yderpunkter af aktiviteten af tanke: sindet og intellektet. Hans kollega Georg Hegel defineret den midterste fase af begrebet dom. Længe før deres klassiske teori om viden i sine skrifter, Aristoteles angivet. Han var forfatter til en vigtig tese, at tingene kan opfattes af sanserne eller sindet at fatte, og tanken om, at navnet (begrebet) giver mening kun på grund af mennesket, da karakteren af nogen navne ikke eksisterer.

Komponenter i kognition

Fordybelse, præsentation og tænkning gav mennesket mulighed for at bruge de tre måder at udtrykke sin egen viden om verden. Betragtningen kan være i form af unikke kunstværker. Figurative gengivelse er blevet grundlaget for fødslen af religion og den tilsvarende billede af verden. På grund af at tænke menneskeheden har videnskabelig viden. De linet op på en ordentlig enkelt system.

Tænkning er en anden fantastisk feature. Begreber af objekter, til at forstå med dens hjælp, bliver af sin egen værktøj og aktiv. Så en person reproducerer og akkumulerer viden. Nye vilkår vises på grundlag af den allerede opnåede og generaliseret. Tænker kan teoretisk konvertere en persons opfattelse af tingene.

Kognition i statskundskab

Epistemologisk funktion kan være i den faktiske viden om menneskelige virkelighed i almindelighed, og i visse former for aktivitet eller videnskabelige discipliner. For eksempel er sikker viden er i filosofi og statskundskab. I sådanne tilfælde, dette koncept bliver mere håndgribelige grænser. Politisk epistemologisk funktion er manifesteret i det faktum, at denne disciplin er at forklare den politiske virkelighed.

Videnskab afslører sine bånd og karakteristika. Politisk epistemologiske funktion er at bestemme det politiske system af staten og sociale system. Med hjælp fra teoretiske værktøjer inkluderer kommanderende enheden til en bestemt prøve skabeloner. For eksempel, alle kendte begreber som demokrati, totalitarisme og autoritære. Epistemologisk funktion i statskundskab er, at fagfolk kan karakteriseres i overensstemmelse med kraften i en af disse vilkår. Der er således en analyse af de vigtigste elementer i tilstandsmaskinen. For eksempel studerer vi staten parlament, sin uafhængighed fra den udøvende og den grad af indflydelse på lovgivningsprocessen.

Analyse af viden og nye teorier

Kun den erkendelsesteoretiske funktion i statskundskab i sidste ende giver svaret på spørgsmålet om, hvilken holdning er statslige institutioner. På bare et par århundreder af sin eksistens, har denne videnskab etableret en række universelle metoder til erkendelse i sin snævre teoretiske felt. Selv i dag er der så mange stater, de alle opererer i overensstemmelse med principperne i isolation, og selv i XIX-XX århundreder.

Epistemologisk funktion i statskundskab - det er også en måde at organisere resultaterne og tilbyder den ideelle styreform. Søg utopi baseret på vellykkede og mislykkede erfaringer fra tidligere generationer, og fortsætter i dag. En del af den erkendelsesteoretiske funktion i statskundskab der er baseret på resultaterne af forskere konstrueret forskellige teorier om fremtiden for staten og dens forhold til samfundet.