I kirken af Fødselskirken i Izmailovo

Denne gamle domkirke ligger i Eastern District of Moskva. Det er bemærkelsesværdigt, at på trods af den undertrykkelse, blev templet ikke lukket under den sovjetiske æra, og mange præster i de lukkede sogne tjente her.

Under pleje af russiske zarer

Temple of Fødselskirken i Izmailovo er bygget af sten på stedet af en trækirke i fødestedet for Romanov boyarerne team af Kostroma mestre på ordre fra Tsar Alexei Mikhailovich i 1676 og indviet af Patriarch Joachim. Fødselskirken i Izmailovo - et opholdssted for russiske zarer. Ikonet med hellige ansigter af de himmelske lånere kom til at bøje sig for familien til den anden Selvhersker af Romanov-dynastiet.

Den arkitektoniske struktur er designet i stil med sene Uzoroche. På opførelsen af templet det tog næsten ti år. I 1678, der blev oprettet tre ikonostase Kostroma mester Sergei Rozhkov. I 1690 blev han tilknyttet kapeller: Kazan ikonet for den Guds Moder , og Nikolaya Chudotvortsa, der var helliget, og i 1760 - den underskønne og klokketårn i barokstil. I begyndelsen af det XVIII århundrede efter ordre fra Anna Ivanovna ikoner var ponovleny Piskulin maler, men i midten af XIX - udskåret iconostasis og Kyoto.

Den vigtigste helligdom i templet

Det har kun været 15 år siden Kristi korsfæstelse, når evangelist Lukas malede på ikonet for den Guds Moder i Jerusalem. Helligdom rejst meget, selv når reddede Konstantinopel. Jeg liste det var i Assumption Cathedral i Moskva. Det forblev der, indtil Napoleons angreb, så forsvandt sporløst.

I 1771, i løbet af de Moskva pest troende kom for at tilbede den mest beundrede ikonet for den Guds Moder af Jerusalem i den Fødselskirken. Den Izmailovo holder hvoraf en kopi allerede er blevet berømt for sine mirakler til den beskrevne tid. Hun er nu i templet af de vigtigste helligdom.

kapel Building

Slutningen af det XIX århundrede. Izmailovo fordoblet på grund af indvandrere fra andre provinser, er det nu en større industriel og landsby med en befolkning på over 2500 indbyggere. Arbejdere arbejdede at fremstille og kunne ikke komme i kirke, fordi det blev besluttet for den åndelige næring af arbejdere til at bygge et kapel på fabrikken. Indviet den i 1890.

Sag IV købmand Butyugin

Århundredeskiftet markerede den næste fase af anlægsarbejder i kirken af Fødselskirken i Izmailovo. Stor bidrag til genopbygningen gjort købmand Ivan Vasilevich Butyugin (1841- 1911). Han nedstammede fra en velhavende bønder, der var i Izmailovo Moskva og dens uld-vævning fabrikker og mursten fabrikker. Ved kendelse af hans forhold til jul tempel blev lavet et kors, der i 2000 blev overført til Sølv ø i kirken af forbøn af den hellige Jomfru.

Ligesom sin familie, var han involveret i organiseringen af fabrikkens produktion og velgørenhed. Han var en administrator af biblioteket, et distrikt skole, at afsætte midler til den i vilje hans hus, som gav til de fattige for husly og permanent boliger ældre jomfruer og enker, der i 1912 blev åbnet tempel.

Midlerne Butyugin af arkitekt PP Salnikov (1864-1901) i slutningen af det 19. århundrede dobbelt jern døre er blevet skabt, stadig står ved hovedindgangen til Fødselskirken i Izmailovo. Hertil kommer, ved kendelse af Ivan under ponovleniya ikoner skabt flere billeder af St. Nicholas og Vor Frue af Kazan, stod i gangene i kirken passende.

tempel maleri

I begyndelsen af XX århundrede, kirken igen malet. Det gjorde berømt Moskva kunstner Guryanov Vasily Pavlovich (1866-1920). Mens alle værker om rekonstruktionen kontrolleret af Moskva Arkæologiske Selskab. Det anbefales at udføre et maleri i stil med det XVII århundrede, men Vasily i sit arbejde brugte eksemplet af Kiev Vladimir katedralen, som genoprettede kunstneren VM Vasnetsov.

Den daværende rektor for Fødselskirken i Izmailovo Mikhail Volkov i den forbindelse svarede, at listen er blevet tildelt beskedne midler, stiliseret antikke alder var ud over kraften i templet. Arkæologiske Selskab tog et job med en meget lav skøn, især utilfreds understreger fortolkning genskabe "Agony i haven", og alteret maleri af den Hellige Treenighed. Ikke desto mindre Guryanov maleri bevaret indtil slutningen af det XX århundrede uden renoveringer. Den samme fulde restaurering af ikonostase og ikoner af individuelle håndværker blev afholdt. Imperial Arkæologiske Kommissionen i 1911 lov til at hvidvaske væggene, lederen af Fødselskirken af templet og tag dækket med ir. Det følgende år, etableret et brugsvand.

omløbstid

Fødselskirken i Izmailovo frataget snæversynet skole med den begrundelse, at adskillelsen af kirke og stat. Gejstlige forbudt at holde klasser i Guds Lov i semstvo skole. På trods af dette, børn stadig komme i kirke og sang i koret.

I 1922 den udført fjernelse af værdier. På dette tidspunkt, Izmailovsky beboere spurgte, at ingen modstand er ikke mozhett holde en provision fra fjernelse af værdier. De tog 196 forskellige elementer firs kroner med ikoner, halvtreds sølv klæder, 3 Røgelseskar, kors, sølv hjørner med evangelier og andre.

Den største indignation de trofaste forårsagede virkningen af kommissionen for at fjerne kåbe med det mirakuløse billede af Vor Frue af Jerusalem. Bolsjevikkerne begyndte at trampe hende til at frigive de perler. Rasende sognebørn har skrevet en protestskrivelse mod fjernelsen af kirkens værdigenstande, som de derefter anholdt, men snart frigivet.

I løbet af 1923 templet består for tabet af tingene. Kun sølv har erstattet kobber. Det vides ikke, hvordan, men vendte tilbage til det sted, af en kappe, som blev fjernet fra det mirakuløse ikon af Guds Moder i Jerusalem.

Arkitektur og interiør livsstil jul tempel skildrer historien om sognet fra begyndelsen til de nuværende dage og de tilhørende folks liv.