Interessante fakta om, hvordan der var en religion

Hvis vi spurgte præsten, hvor der var en religion, hans svar er sandsynligvis vil blive forankret i teologi. Det samme gælder for rabbinerne, imamer, yogier og andre. Vi mener, at kilden til vores personlige tro vil besvare spørgsmål om hendes udseende. Når Arthur Schopenhauer: "Alle har grænserne for sin egen vision for verdens grænser."

Religion var resultatet af ... død?

Men vi delvist forbinder med den enorme åndelige praksis, ligesom vi antager, at den "sjæl" er inden for vort kød, indtil det frigives. Død, i virkeligheden, ses ofte som den vigtigste komponent i hjertet af religion. Ritualer og overbevisninger om livet efter døden giver "modgift", men samtidig kræver et betydeligt ansvar.

Et sådant synspunkt har optrådt relativt nylig. Den religionshistoriker Karen Armstrong tyder også på, at den væsentligste årsag til dens forekomst var død, men måske ikke så meget, som vi forventer. I sin seneste bog "Blood felter: religion og historie i vold i verden," skriver hun, "Meget af det, vi nu kalder religion, der oprindeligt rødder i anerkendelsen af den tragiske kendsgerning, at livet afhænger af ødelæggelsen af andre levende væsener. Ritualer blev designet til at hjælpe folk komme overens med denne uløseligt dilemma. "

Dilemmaer af primitive mennesker

Det er interessant at bemærke, at dette dilemma har optrådt på grund af behovet for at dræbe dyr af hensyn til produktionen, men ikke på grund af drabet på andre. Så snart i voksende samfund vores forfædre udviklede etikken ved at leve i en stor og forskelligartet gruppe af vores paradokser kunne ikke tilslørede. Mens folk hjalp deres familier og venner, de regelmæssigt tage livet af andre dyr, hvoraf mange (på sin egen måde) til at gøre det samme.

Hvordan kunne en to-benede dyr, der har modtaget ydelser gennem udvikling af neocortex, at indse, at det længes efter sikkerhed i en usikker verden, men det må dræbe for at spise andre levende væsener? Det faktum, at denne biologiske arv, ingen tvivl. Men der er et andet spørgsmål: hvordan kunne en mand med den ene hånd for at skabe liv, mens den anden havde det hele tiden at samle op?

Hvordan gjorde de første ritualer?

Husk grove instrumenter, der bruges disse primitive jægere til at dræbe dyr. De kunne stadig ikke drage fordel af pulver eller moderne jagt udstyr, som nu er tilgængelig til rige turister. Armstrong noter, kunne gamle pile næppe trænge ind i huden af dyret. Det er derfor, på spidsen af pile begyndte at anvende giften, og jægerne havde kun at vente, indtil det vil fungere, og holde styr på dyret. Det viser sig, at der på et tidspunkt, hvor der er sådan en måde at jagt, og de ting blev født, som vi nu kalder religion.

Som et dyr dør, jægerne samledes omkring ham, strøg hans hoved og synger sange. Hvis et dyr græd på grund af smerter, de råber og empati. De tog det som et offer, som hjælper dem til at overleve sig selv. Vores forfædre vidste, at de var en del af processen, og eksisterede ikke, bortset fra det. Det er præcis, hvad der syntes ritual.

Den moderne vision om religion

Kun romance af svundne epoker kan argumentere for, at tidligere liv var meget nemmere end det er nu. Ifølge Armstrong, ældre mennesker kunne lide at jage. Mange fortsætter denne tendens i dag. Det er også indbygget i vores DNA, samt følelser. Og ideologier, som vi har udviklet, hjælper os til at klare den viden, vi som dyr skal dø.

Men den moderne vision af den naturlige verden fører en person til forvirring. I en verden styret af videnskab og religion er primært opfattes som en bygning, hvor du nødt til at gå på bestemte tidspunkter af året, noget særligt er tabt.

Gennem hele sin bog, Armstrong hævder, at vores forståelse af, hvad vi nu kalder religion, er en forholdsvis moderne opfindelse, næret sekulære resultater i Europa og Amerika i de seneste 200 år. Det betyder, at der ikke var nogen fænomen kaldet religion, adskilt fra hverdagen. Cosmic og verdslige eksistens sammen.

opfattelsen vanskeligheder

Det er svært at forestille sig denne forbindelse, når for at overleve, du behøver ikke at dræbe nogen, og du køber kød i butikken, og pakket uden knoglen. Endnu mere vanskeligt at forstå i den moderne jagt, hvor du står i en afstand af flere hundrede meter fra dyret og trykke på aftrækkeren. Og det handler ikke om dygtighed eller komfort. Vi taler om empati. Vi mangler følelser, fordi vi er allerede langt fra sin oprindelse.

Historien om skabelsen

I hans klassiske værk om emnet, Mircea Eliade skrev: "En mere nyttigt end at klassificere myter og finde deres mulige oprindelse, er studiet af deres struktur og den rolle, de spiller i den åndelige oplevelse af det primitive menneske."

Historien om skabelse er meget vigtigt: det bringer os tilbage til jorden. Viden om hvor traditionen, hjælpe os med at følge de drejninger af vedtagelsen af ideologi i tusinder af år. Nogle gange er det godt. Vi kender alle Bibelen, Koranen og andre teologiske passager Slaveri og slaveri af kvinder, der ikke spiller nogen rolle i vores moderne verden. Vi har udviklet sig, og for det meste er det en positiv udvikling.

Men nogle gange den gamle visdom har værdi. Vore forfædre forstod hvis de tager noget, så må du give noget til gengæld. Ritualer at vi i dag kan synes mærkeligt, var der forsøg på at gøre det.