Jean-Zhak Russo: den grundlæggende idé. Jean-Zhak Russo: biografi, citater

Jean-Zhak Russo er en af de filosoffer, der vil være en lang tid til at forårsage debat. Uanset om det hører til den galakse af tænkere i oplysningstiden , eller, tværtimod, dens mest uforsonlige kritikere? Han var ved at forberede jorden til den franske revolution, eller gjorde alt for at gøre det ikke ske? En masse biografer brød spyd, skændes om, hvem det var Jean-Zhak Russo. De vigtigste ideer denne filosof, der tilhører både til skoler naturalisme og sanselighed, vil vi se på i denne artikel. Efter alt, manden indså, at fremskridt medfører elendighed og despoti skaber fratagelse af flertallet. I en situation, hvor de fleste mennesker, der lever under fattigdomsgrænsen, næsten, han næret ideen om universel lighed.

Synspunkter Jean-Jacques Rousseau: hvad der ligger på deres kerne

Hovedmotivet af de ideer, filosoffen er kravet om at trække sig tilbage fra staten samfund, hvor det er nu. Det er situationen for generel korruption. Hans oplysningstidens kolleger har argumenteret for, at det kan være værd kun korrekt uddanne prinser og herskere. Samt etableringen af republikken, hvor alle får lige rigdom og politiske rettigheder. Rousseau mente, at det vigtigste princip om retten til samfundet ligger i den rigtige moralske tænkning. Filosoffer siger, at "hver mand er dydig,", når hans "privat vilje i alt i overensstemmelse med den generelle vilje." Moralen var det vigtigste mål for alt for ham. Derfor mente han, at uden dyd er findes ikke nogen reel frihed. Men hans liv var ligesom en gendrivelse af hele hans filosofi.

Biografi. Unge og tidlig karriere

Jean-Zhak Russo, de grundlæggende ideer, som vi analyserer, blev født i Geneve og i deres religiøse overbevisning som barn var en Calvinist. Hans mor døde i barselssengen og hans far flygtede fra byen, som var offer for en straffesag. Fra en tidlig alder blev han i lære, men hverken notaren eller gravøren, som styrer den fremtidige filosof, kunne ikke lide ham. Det faktum, at han foretrak at læse bøger ivrigt, og ikke arbejde. Han blev ofte straffet, og han besluttede at køre. Han kom ind i det tilstødende område - Savoy, der var katolik. Der, uden inddragelse af fru de Varan - hans første protektor, blev han en katolik. Således begyndte prøvelser af den unge tænker. Det virker lakaj i en aristokratisk familie, men fik ikke fat på der, og går tilbage til Madame de Warens. Med det han går for at studere på et seminarium, kaster hendes to år vandrer gennem Frankrig, ofte sover i det fri, og vender tilbage til sin tidligere kærlighed. Selv tilstedeværelsen af en anden beundrer "mor" ikke generer ham. I flere år, Jean-Zhak Russo, hvis biografi er i sin ungdom var så forskellig fra hans senere synspunkter, så ud, og derefter tilbage til Madame de Warens og bor sammen med hende i Paris, Chambéry og andre steder.

modenhed

Forbliver i lang tid som en protegé af aldrende damer Rousseau til sidst fandt det umuligt. Han prøvede at gøre, men det var forgæves. Han var ude af stand til at undervise nogen børn, og heller ikke arbejde efter sekretær. Med alle de arbejdsgivere havde han problemer. Misantropi trænger efterhånden ind i karakteren af denne mand. Med mennesker er det ikke konvergerer. Naturen - det begynder at fascinere elskere af ensomhed som Jean-Zhak Russo. Biografi af filosoffen pludselig gør en skarp drejning - han giftede sig med en pige servering i et af hotellerne. Det var en rå, vulgær kvinde, som han ikke elskede, men hun fodret ham. Alle hans børn, han gav til husly, bagefter siger, at penge til familien, han ikke gjorde. Han fortsatte med at søge job i forskellige midlertidige stillinger, og her, som sekretær, indtastet Society of de Encyclopedists, som var på vej hjem. En af hans første venner var Denis Diderot. Sidstnævnte er ofte udsat for forfølgelse for politiske synspunkter. En dag, da Jean-Jacques besøgte Diderot i fængsel, han læste i en avis annonce for den konkurrencemæssige pris for bedste arbejde om emnet, til at give gavn for samfundet af videnskab og kunst. Den unge mand skrev et essay om opsigelse af kultur og civilisation. Ironisk nok var det første sted, han modtog Jean-Zhak Russo. De vigtigste idéer i hans filosofi blev udtrykt i teksten. Således begyndte sit liv som en tænker.

herlighed

Siden Rousseau levede strålende ti år. Han skrev musik og operette, som sættes på den kongelige scene. Det var på mode i high society. Og fordi dens vigtigste idé var afvisningen af moderne kultur, han opgav principperne for rige og velstående liv, begyndte at klæde simpelthen (og endda uhøflige) og begyndte en vulgær og stødende chat med deres venner-aristokrater. Han tjente en levende kopiering noter. Selvom samfundet damer overøst ham med gaver, alle de gaver voldsramte hans grådige kone. Snart filosof skrev et andet værk, som er blevet populær. Politiske ideer om Jean-Jacques Rousseau, dukkede for første gang i dette arbejde. Skændes om, hvordan der var ulighed, tænker fastslået, at alt, hvad der står i centrum for det moderne samfund - staten, lovene, arbejdsdeling - alt dette førte til et fald i moral. En af tsenitelnits Rousseau, Madame d'Epinay, bygget til ham i deres besiddelse særlige "Hermitage" i skoven, hvor filosoffen kunne forkæle i meditationer i ensomhed. Men efter et mislykket romance med en ung gift aristokrat, hvilket førte til en skandale blandt Enitsklopedistov, Rousseau brød med kammerater.

problemer

Filosof finder tilflugt hos Hertugen af Luxembourg, hvor han bor i endnu fire år og skrev mange værker. En af dem bringer ham vrede Kirken, og han flygtede fra pådømmelse af Paris-parlamentet. Gemmer sig i sit hjemland Schweiz, ser han, at han også er ikke velkommen her - regeringen i kantonen Bern ekskluderer filosof. Ny læ giver ham King of Prussia - stadig tre år Rousseau holder i landsbyen Moutier. Men så iltre karakter gør ham skændes med alle de omkringliggende beboere. Forsøger at starte et nyt liv, han kommer tilbage til Geneve og accepterer calvinismen, men også med repræsentanter for de religioner ikke kan leve fredeligt, og begyndte at skændes med dem. Den højdepunkt af disse problemer var en konflikt med en anden "hersker over sind" fra den tid - Voltaire, der også boede i nærheden af Geneve, i Ferney ejendom. Sarkastisk rival hjælp pjecer overlever Jean-Jacques af Motier og Rousseau til at flygte til England. Han accepterer en invitation til en anden filosof, Hume. Men med ham det er umuligt at komme sammen, og efter nogen tid en ny ven annoncerer Rousseau skør.

Wandering og død

Philosopher vendte tilbage til Paris, vandre igen, tager tilflugt er en ven, så en anden. Voltaire begynder at udgive pjecer om, hvad en frygtelig liv, han levede en mand ved navn Jean-Jacques Rousseau. Filosofien og handlinger af denne "hykleri" ikke falder sammen med hinanden, siger modstander. Som svar, Rousseau skrev den berømte "Confession", forsøger at retfærdiggøre sin fortid og nutid. Men hans psykiske sygdom skrider frem. Hans helbred var forværres hurtigt, og snart, ifølge én udgave, under en koncert givet i hans ære, filosoffen dør pludseligt. Hans grav på øen Eva er blevet et valfartssted for fans af tænkeren, der troede, at Rousseau offer for social udstødelse.

Rousseau, Jean-Jacques. Filosofien bag eskapisme

Som allerede nævnt, har de første værker af en tænker været konkurrencedygtig, "ræsonnement" om kunst, videnskab, og Oprindelse Ulighed. Efterfølgende skrev han værker som "den sociale kontrakt", "Emile eller Følelsernes opdragelse" og "The New Heloise." Nogle af hans værker blev skrevet i form af essays, og nogle som romaner. Det er mest berømt for den seneste Jean-Zhak Russo. Hovedidéen i at udsætte civilisation og kultur, hvorfra man kan køre, som han gav udtryk for i sin ungdom, fundet sin naturlige fortsættelse. Det vigtigste i en mand, som jeg troede filosoffen, er ikke sindet og sanserne. Grundlæggende instinkt for moralske væsener bør anerkende samvittighed og geni. I modsætning til sindet, de ikke laver fejl, men ofte ikke forstået. Renæssance, som alle beundrer, har ført til denne tilbagegang i samfundet på grund af videnskab, kunst og udviklingen af industrien, der begyndte på et tidspunkt, førte til fremmedgørelse af folk fra hinanden og fremkomsten af kunstige behov. Opgaven med filosoffen - igen gøre menneskelige én og derfor glad.

historiske visninger

Men ikke kun renæssancen og dens resultater fordømt af Jean-Zhak Russo. Teorien om den sociale kontrakt er en af dens grundlæggende filosofiske konklusioner. At kritisere hans samtidige politiske ideer, er det i modsætning til populær mens Hobbes. I den forhistoriske æra, ifølge Rousseau, var der ingen "krig mod alle", og var den egentlige "guldalder". Moderne også faldet samfund begynder med fremkomsten af den private ejendomsret - så snart nogen har satset ud sitet og sagde: "Dette er - mine" - forsvandt barnlig uskyld af menneskeheden. Selvfølgelig er det umuligt at vende tilbage videnskaben, men kan bremse udviklingen som sådan. For at gøre dette, indgå en social kontrakt og skabe en republik af lige små ejere. Eventuelle problemer vil der ikke blive afgjort af magtens tredeling, og ved folkeafstemninger.

Hvad skal manden

Mange skrev Jean-Zhak Russo opvækst. Man, først og fremmest skal være en naturlig væsen, fordi alle dens grundlæggende tilbøjeligheder og evner er forårsaget af naturen. Fordi følelser, som vi har set - er det vigtigste i mennesker, og det skal udvikle dem. Ekstra argumenter kun et dæk, og ikke forherlige. I øjeblikket er den menneskelige værdighed kommer fra hjertet, ikke fra sindet. Folk forsøger ikke at lytte til samvittighedens stemme, og det er det - kald naturen selv. I sin stræben efter civilisation har mennesket glemt det og døv. Derfor bør han vende tilbage til den ideelle repræsenteret i form af den "ædle vilde", sendes direkte af sanserne, og ikke brudt unødvendige krav kunstig etikette.

Oplysningstiden og uddannelse

Den udsigt over filosof fuld af modsætninger. At angribe den kultur og videnskab, Rousseau har dog altid nydt frugterne og i uddannelse af mennesket erkendt behovet for dem, og de utvivlsomme fortjenester. Han mente, ligesom mange af sine samtidige, at hvis herskerne vil lytte til filosoffer, så samfundet bliver mere perfekt. Men dette er ikke den eneste modsigelse, som var karakteristisk for sådanne tænkere som Jean-Zhak Russo. Pædagogiske ideer filosoffen håber på uddannelse, som han kritiserede. At det kan gøre det muligt at hæve ansvarlige borgere, og uden det, og Fyrsterne, og underordnede er bare slaver og løgnere. Men det skal huskes, at barndommen mand - er hans erindring om det tabte paradis af den gyldne tidsalder, og forsøge at tage så meget som muligt fra naturen.

Dyd - grundlaget for alt

Selv om livsfilosofi ikke var i overensstemmelse med hans synspunkter, moral spiller en vigtig rolle i hans værker. Emotion og sympati, set fra en tænker, er det vigtigste base af de dyder, og sidstnævnte er grundlaget for mennesket og samfundet. Så tænkte Rousseau, Jean-Jacques. Filosof bemærkninger om moral, natur og religion er meget ens. Og dyd, og tro må underordnes naturen, siger han. Først da samfundet vil være perfekt, når mellem den indre verden af mennesket, er hans moralske, følelsesmæssige og rationelle komponenter opnået harmoni med interesserne hos alle medlemmer af samfundet. Derfor skal den enkelte overvinde deres moralske fremmedgørelse fra hinanden og ikke være som de politikere, der er "mere som ikke rabiate ulve ... de kristne ... der ønsker at genvinde deres modstandere på sandhedens vej."

Rousseaus indflydelse på sin egen og de følgende århundreder var det ubestridelig. Hans ideer om oppositionen af egoisme og dyd, retfærdighed og bedrag af falske love for grådighed ejere og uskyld af de fattige, samt drømme om en tilbagevenden til naturen, blev samlet op af romantikerne, forkæmpere for en bedre social orden og sociale rettigheder, asylansøgere i solidaritet og broderskab.