Jomfruens ikoner. Ikon "Tenderness" af den salige jomfru. Mirakel-arbejdende ikoner

Billedet af jomfruen er den mest ærede blandt kristne. Men de elsker især hende i Rusland. I XII århundrede blev der oprettet en ny kirkesemester - Beskyttelse af jomfruen. Ikonet med dets billede blev hovedkirken i mange kirker. Den Helliges Jomfru blev betragtet som protektor og forsvarer af Rusland. Novgorod ikon af jomfruen "Affection" er en kopi af det byzantinske billede skrevet i slutningen af dette århundrede.

I XIV århundrede bliver Moskva endelig midtpunktet for ortodokse i Rusland, og Assumption Cathedral er på dette tidspunkt kaldt "The Virgin of the Virgin".

Oprindelser af ikonografi

De første billeder af Guds historikere refererer til begyndelsen af vores tidsalder. I katastroferne i Priscilla blev der fundet plotter med billeder af jomfruen, der dateres tilbage til 2. århundrede. Billeder af den velsignede jomfru ved kristendommens begyndelse blev anvendt til røgelse for skibe. Sådanne ampuller, dekoreret med bibelske emner, blev doneret i omkring 600 til Queen of the Lombards Theodelinde.

De første udkæmpelser af den reneste jomfru

I 431 godkendte Efesosrådet for Maria den evige ret til at blive kaldt Theotokos. Efter denne vigtige begivenhed fremkom Guds Moder Ikoner i den velkendte Form. Flere billeder af den periode har overlevet. På dem vises jomfru Maria oftest på tronen med et spædbarn i hendes arme.

Guds Moders billede findes også i de tidlige mosaikker, der pryder de gamle templer. Til sådan er det muligt at bære:

• Den romerske kirke Santa Maggiore (går tilbage til V århundrede);

• En kirke af det 7. århundrede Panagia Angeloktista, der ligger på Cypern.

Men malere fra Konstantinopel kunne give dette billede en særlig harmoni. Church of St. Sophia er berømt for sine mosaikker fra det 9.-12. Århundrede, hvor der findes forskellige typer ikonografi af Jomfru Maria. Byzantium - fødestedet for de vidunderlige billeder af den salige jomfru. Et af disse ikoner blev bragt til Rusland. Senere blev det kaldt Vladimirskaya og blev standarden for russisk ortodokse ikonografi. Novgorod-ikonet for jomfruen "Affection" er som nævnt en kopi af det byzantinske billede.

Typer af jomfru ikoner

I ikonografi er der fire hovedgrupper af billeder af den salige jomfru ifølge hovedideen:

• "Sign" (den trunkerede version blev kaldt "Oranta"). Denne ikonografiske type betragtes som den mest mættede i teologisk indhold. Hovedtemaet her er inkarnationen.

• "Hodegetria", som i græsk betyder "vejledning".

• "Tenderness" er navnet fra den græske "eleus" ("barmhjertige").

• Den fjerde type kaldes betinget Akathist. Hovedtanken for sådanne ikoner er Guds Moderens forherligelse. Disse billeder er meget forskellige.

Ikonografisk type "Sign"

På udgangen af denne gruppe er Guds Hellige Moder repræsenteret af bønnen. Den er afbildet som fuld længde eller talje dyb. På Kristi Mors Bryst er en Medaljong med Billedet af den ufødte Frelser. Ikonet for den bønne jomfru symboliserer Kristi jomfrufødte, moderens og hellige spædbarns forening. Denne type omfatter Yaroslavl Oranta, Kursk Root, Novgorod "Sign". Oranta er en enklere version af ikonerne, som Virgin er repræsenteret uden en baby og er et symbol på kirken.

Ikonografi "Hodegetria"

En meget almindelig type af jomfrubillederne. Sådanne ikoner af jomfruen og barnet belyser ideen om, at Guds Moder leder os til tro, til Kristus. Jomfruen er portrætteret frontalalt skulderstrimmel eller talje dyb, undertiden fuld længde. På den ene side holder hun barnet, og den anden peger på Jesus. Denne gestus har en dyb betydning. Guds Moder ser ud til at vise den sande vej - til Gud, til troen.

Kristus med den ene hånd velsigner moren og med hende og alle troende. I den anden holder han en bog, en udfoldet eller rullet oprulle. Mindre ofte - kraften og scepteren. De mest berømte ikoner af jomfruen af denne type: Smolensk, Iverskaya, Tikhvinskaya, Petrovskaya, Kazan.

Ikonografi af Virgin "Tenderness"

Sådanne billeder er de mest lyriske af dem der skildrer Guds Moder og barnet krammer hende ved nakken. Billeder af mor og barn er symboler på Kristus og Kristi Kirke.

En variation af denne type er "Attraction". Her er babyen skrevet i en friere stilling, med den ene hånd berører han jomfruens ansigt.

I sådanne billeder er Den Helliges Maria et symbol ikke kun for moderskab, men for en sjæl tæt på Gud. Gensidig kontakt mellem de to ansigter er Kristus og Kristi Kirke, det jordiske og himmelske enhed.

Der er en anden slags af denne type - "Mammal". På disse ikoner feeder Theotokos barnet med brystet. Så symboliserer de troendes åndelige næring.

Volokolamskaya, Vladimir, Yaroslavl ikoner af jomfruen tilhører denne type billeder af det hellige billede.

"Akatistiske" ikoner af jomfruen

Billeder af denne type bærer oftest funktionerne i en af de vigtigste, men de har yderligere detaljer og detaljer. For dem i ikonografi indgår sådanne ikoner som "Burning Bush", Our Lady - "Livsgivende kilde", Our Lady - "Mountain Nerukosechnaya."

Ostrubramskaya-Vilna, "Blødgøring af onde hjerter" - sjældne ikoner af jomfruen, som hun er afbildet uden en baby. Normalt kaldes de også "Akathist". En af dem, Serafimo-Diveevskaya ikonet "Tenderness" af den salige jomfru Maria, var det foretrukne billede af Sarovas seraphim, der blev talt efter døden til de helliges rang. Præsten kaldte selv hende "Joy of All Joys" og bruges til at helbrede dem, der kom til ham for at få hjælp. Og senere, før dette ansigt, gik han til en anden verden.

Kanoner af Vor Frues ikonografi, betydningen af symboler

Ifølge den ortodokse tradition er de elementer, der bruges til at skildre jomfruens tøj, blåt tunika, blåt cap og kirsebærbrætter på hovedet, ellers kaldet "maforium". Hver detalje har sin egen betydning. Tre guldstjerner på maforiumet - et tredobbelt symbol på den ubesmittede undfangelse, fødsel og død, kanten på den - et tegn på forherligelse. Brædderne repræsenterer moderskab, tilhørende Gud, den blå farve af tøj - jomfruelighed.

Der er tilfælde af krænkelse af traditioner. Dette bruges af ikon malere til at fremhæve visse funktioner. For at for eksempel understrege kyskhed, jomfru Guds Moder, skildre den i et blåt bord. Vor Frue af Akhtyrskaya er bare sådan en mulighed.

Skriften af den Salige Jomfru uden Maforia betragtes også som en krænkelse af kirkekanonerne.

Ifølge ortodokse regler, selv en krone, et tegn på kongeriget, er det almindeligt at skildre et bord over toppen. Så ikoner er malet Novodvorskaya, Kholmovskaya. Kronen på hovedet af Theotokos kom til den østlige kristne ikonografi fra Vesteuropa. På de tidlige billeder var Guds moderens hoved kun dækket af maforium.

Russiske traditioner i Guds Moders ikonografi

Billedet af den salige jomfru på tronen findes hyppigere blandt de italiensk-græske billeder. Skriveren af himmelens dronning, der sad på tronen eller i fuld vækst, i Rusland blev hovedsagelig anvendt i storskala sammensætninger: i fresker eller på ikonostaser.

Ikon malere er mere glad for maven eller værdig billede af Himmelens Dronning. Så de skabte mere forståeligt og tæt på hjertet. I mange henseender kan dette forklares af ikonens særlige rolle i Rusland: det var også en ledsager af livet og et helligdom og en bønnerisk måde og en familieværdi, der gik ned fra generation til generation. Det er ikke for ingenting, at Guds Moder blev betragtet som en forbønder, der er i stand til at blødgøre den frygtelige dommers vrede. Og jo ældre billedet og "namolenney" er, jo mere magt har det.

Et stort antal ikoner i troendes og templernes hjem er et særpræg ved det russiske land. Mange billeder af Guds Moder betragtes som mirakuløse her, hvilket bekræftes af talrige vidnesbyrd.

Vor Frue er et vidne og en deltager i den russiske historie

Mange århundreder ledsager Ruslands historie med ikonet for jomfruen, hvis betydning ikke kan overvurderes. Et lille eksempel er ikonet for Theodore:

• I 1239 velsignede prins Yaroslav sin søn Alexander til et ægteskab med prinsesse Paraskeva. Dette ikon fulgte med Alexander i alle sine militære kampagner. Senere lige før dette Guds Moderens Ansigt tog Saint Alexander klosterløfter.

• I 1613, før dette billede, Mikhail Romanov, indkaldt til kongeriget af Zemsky Sobor, accepterede den russiske trone. Feodorovskaya Bogoroditsa oplevede løfter om loyalitet overfor Rusland, hendes folk og den ortodokse kirke.

• I det XVIII århundrede kom alle medlemmer af den kongelige familie altid til Kostroma for at bøje sig til den mirakuløse udvandring, hvorfra historien om Romanovs kongelige dynasti begyndte.

Især er det nødvendigt at nævne Vladimirs ikon for Guds Moder, der blev præsenteret for Rusland af patriarken af Konstantinopel Luke Chrysosterg i det 12. århundrede. Ifølge traditionen har bønner før dette billede gentagne gange reddet Moskva fra erobrere.

Mirakuløse magt af jomfru ikoner

Mange billeder af den salige jomfru Maria betragtes som mirakuløse. De er uadskillelige fra kristne liv. De lever sammen med folket og hjælper i sorg.

Nogle Moskva mirakuløse ikoner af jomfruen:

1. Vladimirskaya, gemt i kirken St. Nicholas. Det antages, at hun forsvarede Rusland tre gange fra fjender. Derfor ærer den ortodokse dette ikon 3 gange om året: i juni, juli og september.

2. Tikhvin ikon "Tenderness" af den salige jomfru Maria, der udsmykker den eponymiske kirke i Moskva. I 1941 fløj flyet tre gange over hovedstaden, hvorefter nazisternes angreb på byen blev stoppet. Det er nysgerrig, at denne kirke ikke lukkede selv under sovjetiden.

3. Ikon for jomfruen "Barmhjertig", helligdommen for konceptet for Guds Moderklovens Kloster, der gav mange kvinder moderskabets lykke.

"Den udøvelse af de døde", den iberiske moder Guds, "Min sorg slidte" - kun en del af de mirakuløse Moskva billeder af Himmelens Dronning. Det er umuligt at selv tælle, hvor mange de er i Ruslands store territorium.

Mirakler af Kazans ikon for Guds Moder

Dette billede fortjener særlig opmærksomhed. Kazan-ikonet for jomfruen viste allerede et mirakel i 1579 efter en stor ild i byen, da den blev fundet blandt asken fuldstændig upåvirket af ild.

Talrige helbredelser af de syge, hjælp i anliggender præsenterede denne kanal til troende. Men de mest betydningsfulde mirakler i dette ikon er forbundet af russiske kristne med forsvaret af fosterlandet fra udenlandske angribere.

Allerede i midten af XVII århundrede beordrede tsar Alexei Mikhailovich at oprette til ære for sin helt russiske ferie. Det skete efter den succesfulde fødsel af arvingen til den russiske trone under hele natten service til ære for den gudskasiske gud Kazan. Dette ikon blev betragtet som protektor for det kongelige dynasti.

Kommandant Kutuzov, der gik til slagmarken i den patriotiske krig af 1812, knælede før dette helligdom og bad hende om intercession. Efter sejren over Napoleon præsenterede han for Kazan-katedralen alt sølv taget fra franskmændene.

Myrra-streaming bøn billeder af Guds Moder

Dette er et af de største mirakler forbundet med ikoner. Indtil nu er der ingen forklaring på, hvorfor de myre-streaming ikoner er fundet. Men det sker altid på tærsklen til de tragiske hændelser som en påmindelse om menneskelig synd og behovet for omvendelse. Hvad er dette fænomen? På billederne vises en duftende væske, der minder om verden. Konsistens og farve af det kan være anderledes - fra gennemsigtig dug til en viskøs mørk harpiks. Det er nysgerrig, at ikke kun de billeder, der er skrevet på træet, er myrra. Dette sker med fresker, fotografier, metalikoner og endda med fotokopier.

Og nu sker der sådanne mirakler. Flere dusin Tiraspol ikoner begyndte at smelte i perioden 2004-2008. Det var Herrens advarsel om de blodige begivenheder i Beslan, Georgien, Orange Revolutionen i Ukraine.

Et af disse billeder, ikonet for Guds Moder "Syv Søstre" (et andet navn - "Blødgør de onde Hjerter") begyndte at smelte i maj 1998. Dette mirakel fortsætter til denne dag.

Om beskyttelse af huset - Guds hellige mor

Ikonet til Theotokos er nødvendigvis i den troendes hus, hvem bekymrer sig om sikkerheden i sit hjem.

Det menes, at bønner inden hendes ansigt beskytter alle levende i huset i de fysiske og åndelige termer. Siden oldtiden har det været sædvanligt at placere et jomfru-ikon over indgangsdørene og bede om hendes beskyttelse og støtte. Den mest elskede Bogorodichnye izvody: Iverskaya, Semistrella, "Inviolable wall", "Burning Bush" og nogle andre. I alt er der mere end 860 navne på Guds Moders ikoner. Husk, at alt er umuligt, og det er ikke nødvendigt. Når du vælger et bønbillede, er det vigtigt at lytte til din sjæl og følge dens råd.

Ikke kun almindelige troende, men også kongelige folk ærede ikoner for jomfruen. Et foto taget i Tsar Alexanders soveværelse bekræfter dette.

Jomfruens ikoner med barnet giver trøst i sorg, befrielse fra sygdomme, åndelig indsigt kun for dem, hvis bønner er oprigtige, og troen er uudholdelig. Det vigtigste er, at appellen til den salige jomfru skulle komme fra et rent hjerte, og hensigterne skal være venlige.

Forherligelse af Guds Moder

Den ortodokse universals kærlighed til dette hellige billede afspejles i et stort antal kirkedage til hendes ære. Næsten hver måned i året er der en sådan dag, og nogle gange et par stykker. Omkring 260 mirakuløse Bogorodichnyh billeder nævnes i den russisk-ortodokse kalender.

En væsentlig ortodoks ferie - Beskyttelse af jomfruen - blev temaet for ikonerne med samme navn. Ved disse formaninger er den salige jomfru afbildet i fuld vækst. Foran hende holder hun et slør med eller uden Kristi billede. Grundlagt i slutningen af det 20. århundrede blev Port Arthur-ikonet "De Hellige Teotokos Triumf" et symbol på genoplivelsen af Ruslands åndelighed og en påmindelse om betydningen af dette billede i landets historie. Det regnes i stigende grad blandt de mest ærede russiske ikoner.