Korzhavin Naum Moiseevich, russisk digter og prosaforfatter: biografi, kreativitet

Digteren Korzhavin er en unik og talentfuld personlighed, som alle lærere af litteratur og højklasses stavelser skal vide om. Desværre er digteren ikke særlig kendt selv i sit hjemland, selvom hans bidrag til udviklingen af kultur og litteratur simpelthen er enorm. Årsagen er ret trivial og out-of-spændt - spændte forbindelser med myndighederne. Hvem er Korzhavin Naum Moiseyevich? I dag vil vi tale om den strålende russiske digter, dramatiker, prosaforfatter og oversætter. Jeg vil gerne bemærke, at gennem hele sit arbejde er hovedtråden en rød tråd - om den menneskelige frihed, om hendes moral og moral.

bekendtskab

Korzhavin Naum Moiseyevich, hvis biografi spredes lidt ud, blev født i 1925 i Kiev. Diktens rigtige navn er Mandel. Han blev født i en jødisk familie. Om forældrene til en talentfuld person er næsten ingenting kendt. Alle vigtige oplysninger slettes fra historiens sider ... Det er kendt, at hans mor var tandlæge og bedstefar - en tzaddik (en fromme mand, næsten en helgen).

Drengen, som alle børn, gik i skole. Men hovedstadens skole passer ikke til ham, og før krigen blev han udsat derfra. Digteren selv i sine memoarer siger, at årsagen var en konflikt med uddannelsesinstitutionens direktør.

ungdom

Naum Korzhavin, hvis digte er meget populære i smalle cirkler i hjemlandet og i udlandet, var fra ungdommen en lys personlighed. Selv i sin ungdom bemærkede Nikolai Aseev, en berømt digter, skribent og laureat af Stalinprisen, ham. Det var denne mand, der i fremtiden introducerede det litterære miljø i Moskva til en talentfuld, men uklar forfatter. Nikolai Aseev var den første til at se en fremtidig digter i den unge og beskedne ungdom, hvis stavelse vil imponere alle. Han tjente stort set at sikre, at Korzhavin så harmonisk og jævnt som muligt kom ind i Moskvas litterære miljø, som var fuld af ikke kun begavede mennesker, men også misundelig. Det skal bemærkes, at Korzhavin Naum Moiseevich aldrig var tåbelig - han modtog altid modigt og åbenlyst sine fjender. Det var selvfølgelig en af grundene til, at han ikke var elsket, men respekteret.

Adgang til instituttet

Da den store patriotiske krig begyndte, blev Mandel evakueret fra hovedstaden. Service i hæren var umulig for ham, da han led af nærsynthed. Den unge digter flyttede til Moskva i 1944. Den første ting han gjorde var at komme ind i det litterære institut opkaldt efter AM Gorky. Men den unge mand overvurderede sin styrke og bestod ikke eksamenerne. På trods af at forsøget på optagelse ikke lykkedes, påvirker det ikke den unges moral. Det forstyrrede ham slet ikke, da det blot betød, at han ville være mere parat til at forberede sig og ville gøre det næste år.

Skæbnen forpligter sig til at fortsætte. I det følgende år 1945 går Korzhavin Naum Moiseevich virkelig til uddannelsesinstitutionen. En interessant kendsgerning er, at hans naboer i vandrerhjemmet var folk som Vladimir Tendryakov og Rasul Gamzatov.

arrestere

Snart begyndte Stalins kampagne mod kosmopolitikken, som også berørte vores helt. I 1947 blev digteren anholdt. Han minder sig selv meget tydeligt. Det er nok svært at glemme den dag, hvor dit liv bliver på hovedet. Fra digterens minder er det kendt, at det var tidligere om morgenen, Rasul Gamzatov sov stærk efter en anden sprit og bare bange udkaldte : "Hvor er du?".

Mere end 8 lange og anstrengende måneder Korzhavin Naum Moiseevich tilbragte i Instituttet. Serbiske og ministeriet for statssikkerhed i Sovjetunionen. Som følge heraf blev dikteren dømt. Et specielt møde i MGB dømte ham til eksil som et socialt farligt element. Allerede i efteråret 1948 blev Mandel deporteret til Sibirien. Der boede han i landsbyen Chumakovo. Han tilbragte tre år i Karaganda, fra 1951 til 1954. På trods af at livet ikke gik som den unge mand havde ønsket, miste han ikke troen på sig selv, i livet og i en bedre fremtid. Naum Moiseevich spildte ikke tid i smertefulde og smertefulde refleksioner om hvorfor det skete for ham, hvordan man efterfølgende levede, om der er en fremtid ... Han levede bare og vidste, at hans tid ville komme. Det er interessant, at han endda i løbet af hans ophold i Karaganda formåede at få uddannelsen af en stuiger på en minigolfskole.

Efter amnesti, der fandt sted i 1954, kunne dikteren vende tilbage til Moskva. To år senere blev han rehabiliteret. Snart blev dikteren genindvundet ved det litterære institut, som han udgik i 1959.

Efter at have vendt tilbage til Moskva måtte Mandel leve på noget. Dette spørgsmål var meget akut, da der ikke var behov for at vente på hjælp fra et sted. På dette tidspunkt begynder han at tjene sin bolig ved oversættelser. Allerede under "optøningen" udgiver han sine digte i litterære magasiner. Dette bringer ham ikke til lynnedslag og svimlende succes, men læser den stadig. Da publikationerne i tidsskrifterne var rykkede og selektive, var det svært at opnå særlig popularitet. Udbredt berømmelse til forfatteren kom efter udgivelsen af den poetiske samling "Tarusskih sider" i 1961. To år senere, en ny samling med titlen "Years." Det indeholdt forfatterens digte fra 1941 til 1961. Denne gang var meget vanskelig, men også frugtbar for Mandel. Det er interessant, at i 1967 blev der på sit skuespil "Once in the Twentieth" et spil på Stanislavsky Theater.

Digteren Korzhavin var ikke kun en officiel digter. Mange af hans kreationer blev udgivet i forskellige samizdat lister. Kort tid blev Korzhavins publikationer forbudt, og han selv tjente det: i anden halvdel af 1960'erne tog han aktivt forsvaret for sådanne samvittighedsfanger som Galanskov, Ginzburg, Daniel og Sinyavsky.

udvandring

Naum Korzhavin, hvis bøger nu var forbudt, kunne ikke forblive tavs, og hans konflikt med myndighederne blev kun forværret. I 1973 skrev en digter på et andet forhør på anklagemyndigheden en erklæring om at forlade landet og forklarede dette som "mangel på luft for livet". Hvor gik digteren? Han bosatte sig i Boston, USA. V. Maximov omfattede ham på listen over medlemmer af redaktionen i "kontinentet" - den kreative vej Korzhavin og tænkte ikke at kaste. I 1976 i Forbundsrepublikken Tyskland, for at være præcis, i Frankfurt am Main blev forfatterens samling titlen "The Times" udgivet, og i 1981 - "Plexus".

Efter omstruktureringen

Efter perestroika-perioden var forfatteren i stand til at besøge Rusland. Og han kom for at tilbringe poesi aftener og at kommunikere med litterære skabere af den tid. Det første besøg i Moskva fandt sted i anden halvdel af 1980'erne på personlig invitation fra Bulat Okudzhava. Digteren blev udført i Cinemahuset, hvor et stort antal mennesker blev samlet: hallen var overfyldt, yderligere stole blev vist på sidebalkonerne. I det øjeblik, hvor Okudzhava og Korzhavin tog scenen sammen, steg hele salen, som bestilt af en usynlig hersker, og applauderede. Imidlertid led dikterens vision meget fra sin ungdom, så han kunne ikke se en sådan modtagelse. Bulat hviskede i sit øre reaktionen af hallen, hvorefter Mandel var synligt flov. På aftenen læste han sine digte og besvarede spørgsmål, der hældte fra forskellige dele af hallen, og som ikke havde nogen ende. Det er værd at bemærke, at han ikke kunne læse sine værker fra bogen, så han gjorde det fra hukommelsen: årsagen er den samme vision. Da der var behov for at læse noget fra samlingen, kom de berømte skuespillere på scenen og læste de første digte, der var tydelige. Den første til at udtrykke lysten til at læse de store mesters digter var Igor Kvasha - skuespilleren for Sovremennik Teater. Derefter blev hans eksempel fulgt af andre.

Et par dage efter en vellykket tale og hjertelig velkommen besøgte Korzhavin sportsjournalist Arkady Galinsky. De havde en lang samtale og var glade for at landet ændrede sig. Trods dette sagde Mandel: "Jeg tror ikke på dem." Personlige minder og interviews af forfatteren ses i 2005-dokumentarfilmen "De vælger frihed", instrueret af Vladimir Kara-Murza.

Politiske synspunkter

Korzhavins memoarer og journalistiske artikler er fulde af udviklingen af hans politiske synspunkter. Da han var ung, afviste han det stalinistiske system fuldstændigt, mens han delvist delte den kommunistiske ideologi. Den sidste overbevisning var baseret på modstand fra det virkelige liv og ægte kommunisme. Hvad digteren husker med åbenlyst irritation og beklagelse er, at han efter afslutningen af den store patriotiske krig forsøgte at retfærdiggøre Stalin, fandt sine handlinger rigtigt. Det er interessant, at sådanne synspunkter fortsatte selv efter en bestemt anholdelse. Men under sit ophold i eksil Korzhavin vendte igen tilbage til kommunismen og afvisningen af stalinismen.

Forfatteren selv siger, at de kommunistiske illusioner forlod ham i 1957. Dette var hans emigration til USA, da han var på højre side af det politiske spektrum (som de fleste emigranter fra Sovjetunionen). I sine publikationer kritiserede forfatteren ærligt og dristigt kommunismen, enhver form for socialisme og revolutionære strømme og modsatte også de vestlige "Sovjetunionenes kammerater". Han selv gav sig en sådan definition af "liberal konservativ eller voldsom liberal". Det er værd at forstå, at i tvisterne "Russophobes" og "Russophiles" tog han stilling til sidstnævnte og forsvarede sine hjemlands traditioner.

Allerede i 1990-2000 er hans artikler fulde af forsømmelse og kritik af kommunisme og radikal liberalisme. Hans litterære værker var fulde af kristen moral og træk ved den oprindelige russiske kultur. Han insisterede på, at kulturen ikke skulle tage kvantitet, men kvalitet. Et arbejde, der ikke har en dyb menneskelig betydning, har ingen særlig vægt, undtagen som en underholdende læsning på badeværelset.

Nahum Korzhavin, hvis vers er fantastisk, var stadig imod romantisk og avantgarde foragt for den lille mand. Han insisterede på, at litteratur blev oprettet for almindelige mennesker og skulle gælde for dem. Kun den kultur, der har en harmoni i sig selv, kan anses for at tilfredsstille læsernes kunstneriske behov. Han insisterede på, at hvis der ikke er noget ønske om harmoni, så er dette en banal selvoptagelse gennem penen. Baseret på disse stillinger gennemgik han arv fra æra af sølvtiden. Hans kritik var endog modtagelig for A. Blok og A. Akhamatova, men mest af alt var han forarget over Brodsky. I hans værk "Genesis" stil af avanceret geni, "eller Mythen af den store Brodsky" Korzhavin kritiserede skarpt poetens kult. Prosa Naum Korzhavin kræver særlig opmærksomhed fra beundrere og forskere i hans arbejde. Det er i prosa, at man tydeligt kan se hvilket ikke-trivielt sind digten havde.

familie

Forfatterens første kone var Valentine Mandel, hvorfra datteren Elena dukkede op. Diktens anden hustru var en filolog Lyubov Vernaya, hvis ægteskab varede fra 1965 til 2014, da alderdommen kortsluttede en kvindes liv. Det vides, at Korzhavin i dag bor sammen med sin datter i Chapel Hill, North Carolina.

udmærkelse

Korzhavin (Mandel) Naum Moiseevichs værker blev tildelt i 2006 med en særlig pris "For bidrag til litteratur" af "Big Book" prisen. Også i 2016 blev Mandel tildelt nationalprisen "Poet".

Analyse af kreativitet

I dette afsnit vil vi se på nogle af de digte, Nahum Korzhavin gav os. "Ballad of Historical Failure" på en meget ironisk måde fortæller om, hvad Lenins reformer blev kaldt om. Digtet er ret skarpt og modigt, så det er ikke overraskende, at det var forbudt at udgive digteren. Det skal bemærkes, at den offentlige reaktion på denne skabelse var storslået: alle var chokerede, fordi ingen nogensinde har tilladt at åbne sig offentligt på myndighederne. Naturligvis viste Naum Moiseevichs skarphed i stavelsen sig for at være et stort problem, men hans linjer lever stadig, og de næste generationer vil huske dem, som vil huske Korzhavins mest dristige linjer. Trods det faktum, at verset i første omgang virker morsomt og satirisk, efter læsning er der stadig noget "eftersmag" af al tyngdekraft og tragedie. Det er fantastisk, at digtet er relevant til enhver tid ...

Naum Korzhavin ("Jeg elskede den ovale fra barndommen") skrev ikke kun seriøse linjer, men også mere forståelige og enkle. I det ovenstående digt synes han at sige banale ting, og alligevel er den åbne kontekst meget følte. Dette karakteriserer digterens hele arbejde - enkle ord, enkle stavelser, men hvilken dyb og verificeret betydning er indlejret i hver linje. Hvorfor vinkler, hvorfor komplekse livsformer? Hvorfor er alt dette, hvis der er en oval, hvis det er muligt at løse problemer roligt og uden ofre? Hvordan være en mild og venlig person i Sovjetunionens nærme og om det er muligt at forblive et menneske på samme tid - det er det, som Nahum Korzhavin spørger.

"Variationer fra Nekrasov" var medtaget i samlingen af forfatteren "Plexus", som blev offentliggjort i 1981 i Tyskland. Hvorfor betaler vi så meget opmærksomhed på et lille vers? Som allerede nævnt er Korzhavin en digter, hvis antal linjer og bogstaver slet ikke spiller nogen rolle. Han kan give en masse mening i quatrainen eller "pakke" sin tankegang i en ballad. Digtet fortæller om en russisk kvinde: enkel, modig og stærk. Samtidig er hendes nationale karakter ("hesten ved et stop vil stoppe ...") er subtilt latterliggjort og viser at årene er på, men intet ændrer sig. En kvinde, der skal være holderen og hjemmets trøst, fortsætter med at "stoppe heste og komme ind i en brændende hytte". Dette vers blev modtaget overraskende varmt selv af det kvindelige publikum, som fik en ekstra grund til at reflektere over sin rolle i samfundets liv. Irony og enkelhed af stavelsen Korzhavin gør hans digte nem at læse, men berører sjælsens bestemte strenger.

Naum Korzhavin skrev digte om kvinden meget omhyggeligt og forstod, hvordan skrøbelig og følsom er kvindens natur. Samtidig kan han ikke beskyldes for at fordreje en vis vision om en kvinde i hans værker. Han bruger ikke den litterære gave for at fornærme, fornærme eller ydmyge det kvindelige køn på nogen måde. Han fokuserer kun på vigtige punkter, der skal gøre kvinder vågen og se på sig selv med forskellige øjne. Korzhavin Naum Moiseyevich (Herzens hukommelsesdigt bekræfte dette så godt som muligt) gennem hele sit litterære arbejde udfører hun den subtile tankegang af "drøm" som en inert og passiv samfundsform. Denne parallel findes i næsten alle forfatterens værker.

Nogle af forfatterens digte rører lidt på selvbiografiske punkter. For eksempel, digtet "Du selv viste en prisværdig iver ..." fortæller om forfatterens forhold til sin første kone. Det er meget interessant, at på trods af at deres ægteskab er gået ned, minder manden med ømhed og rysten sin tidligere kone, sin "dumme pige". Korzhavin Naum Moiseyevich ønskede ikke at skrive poesi om kærlighed. Faktisk er der intet underligt om dette. Men selv når han skriver om en kvinde, er hans linjer fulde af sådan ømhed og rolig stille kærlighed, som kun de bedste mænd kan gøre. Ikke så mange linjer forfatteren afsat til billedet af en kvinde, men de digte, der blev født, er værdige af den højeste ros.

Den store fordel ved denne forfatter er, at han, i modsætning til mange af hans samtidige og forgængere, søgt at perfektionere harmoni. Han skrev, for at berige læseren, for at give ham de perler af tanke. Jeg ønsker ikke at nævne specifikke navne, men mange kendte digtere, der beundrede i russisk kultur søgte kun selvudfoldelse. Dette fremgår af det faktum, at deres arbejde var ofte selvdestruktiv, destruktiv og foragtede kvinder. På trods af, at de ejede smuk stil og talent for digteren, de brugte det kun til at afspejle deres synspunkt på verdensmarkedet, mens Naum Korzhavin arbejdet på at fylde læseren med lys og energi. Tal om det kan være en meget lang og hård, men nok til at tage en samling af Korzhavina og andre digtere (især af "Silver Age"), og til at sammenligne deres egne følelser efter at have læst et par vers. Her er en simpel test for at forstå betydningen af kreativitet Nahum Korzhavina og dybt føle hans verden.

Opsummering af resultaterne af denne artikel, vil jeg sige, at Korzhavin (Mandel) Naum Moiseevich gjort et enormt bidrag til udviklingen af litteratur og kultur i deres hjemland. Dette er en mand med et stort bogstav, som gik hele hans liv foran uanset hvad. Som vi har lært fra artiklen, havde han levet et rigt og langt liv, som ramte ham fra år til år. Selv udelade litterære øjeblikke (mens du gør det - en forbrydelse), kan du beundre Korzhavin blot som en mand, der gik med værdighed et så komplekst og tornede vej. Tager også i betragtning hans litterære talent og en rig kulturarv for fremtidige generationer, kan vi sige, at Naum Moiseevich - det er den person, der ville være et godt eksempel på den yngre generation af et land, der ønsker at vokse fed, uafhængige og frie mennesker.