Castes i Indien

Indiske castes blev introduceret i oldtiden. Der var fire vigtigste: Brahmins (dommere, lærere, præster), Ksatriyas (krigere og konger), Weishia (handlende og landmænd), Shundra (håndværkere og arbejdere). Der var også mennesker, der ikke tilhørte nogen kaste. De blev kaldt "untouchables". Disse mennesker udførte, såkaldt "snavset arbejde", der er relateret til færdiggørelsen af livet - rengøring, fiskeri, krops friskhed og så videre.

Repræsentanter for den højeste kaste i Indien kom brahminerne ifølge legenderne ud af gudens Brahma mund . For disse mennesker bestod meningen af livet i at forstå filosofi, frigøre sig fra livets byrde, materielle begrænsninger, lidelse. Denne kaste omfatter præster, forskere, lærere, præster, prædikanter. Ofte arbejder Brahmins som bureaukrater. En af de mest berømte repræsentanter for denne kaste i Indien var statsministeren (den første i landet) Jawaharlal Nehru.

At dræbe Brahman var den største forbrydelse, hvor straffen også var død (dødsstraf).

Ksatriyas blev anset for at være kommet fra Brahma. Repræsentanter for denne kaste i Indien var adel, ledere, soldater, maharajas, rajas, konger, og den mest berømte var Buddha Shakyamuni. Denne legendariske grundlægger af buddhismen var en åndelig lærer af et stort antal mennesker.

I ganske lang tid eksisterede kaster i Indien parallelt. Deres repræsentanter krydsede ikke, men de levede deres eget liv. Samtidig blev bryllupper mellem folk tilhørende forskellige lag af det indiske samfund forbudt.

"Untouchables" havde absolut ingen rettigheder. De var forbudt at besøge kirker og skoler. De fik heller ikke lov til at trække vand fra brønde, hvor kasterepræsentanter tog det. Udseendet eller berøringen af den "uberørlige" blev betragtet som "beskidt, beskadigelse af en person". Derefter skulle kasteens repræsentant udføre et rituelt bad. I denne henseende måtte de "uberørte" i nogle regioner i landet kun arbejde om natten og om dagen at sove. Mange af disse "beskidte mennesker" vedtog efterfølgende en anden tro, for ikke at blive udsat for mere ydmygelse.

Castes i moderne Indien er officielt forbudt, gradvis og streng adskillelse af erhverv og håndværk elimineres. Samtidig forfølger landets regering en politik, der tager sigte på at belønne dem, der har været undertrykt i lang tid. "Untouchable" tildele pladser i parlamentet, forskellige virksomheder, uddannelsesinstitutioner.

Samtidig fortsætter kasteadskillelsen med at eksistere. Så et barn ind i skolen bliver spurgt om sin religion. Hvis den fremtidige studerende er professor i hinduismen, er de også interesserede i kaste. Så det viser sig, er der et sted for barnet i skole i overensstemmelse med accepterede normer.

Kaste er vigtig, når du tilmelder dig på et universitet eller college - jo lavere er det, jo mindre skal du score for optagelse.

Det er også vigtigt for en person at arbejde. Virksomhederne observerer således en balance.

Husk om kasteafdelingen og strukturen af fremtidige børn. Hver uge indeholder landets førende aviser en vedhæftet fil med ægteskabsmeddelelser. I dem er kolonnerne divideret med religion, den største handler om repræsentanter for hinduisme - kaster. Men ofte under annoncen kan du finde sætningen, at medlemskab ikke er vigtigt.

Ægteskaber mellem repræsentanter for forskellige kaster er ikke altid godkendt. Men i nogle tilfælde velkommen. For eksempel, når brudgommen refererer til en højere end bruden, kaste. Det skal bemærkes, at børn tilhører deres fares "ejendom".

Ønsket om officiel underdrivelse af kastens rolle i statens struktur førte til, at der ikke var nogen linje på kaste, der tilhørte de sidste censuses af landets befolkning. De sidste publikationer af divisionen dateres tilbage til 1931.