Civilsamfundet og staten: en kort om forholdet

Før vi taler om forholdet mellem stat og civilsamfund, er det nødvendigt at definere, hvad det civile samfund. Hvordan adskiller det sig fra enhver anden form for samfundet? I et civilsamfund uden undtagelser rettigheder og frihed for mennesker. Staten i denne proces spiller en central rolle, da det er - garant for velfærd dens beboere. Moderne demokratisk valgte regering kan ikke have forrang for mennesker. Det forstyrrer ikke det samfund at leve i self-tilstand.

Ligheder og forskelle

I øjeblikket er det civile samfund og staten, kort sagt, kan ikke sameksistere uden pluralisme udtalelser. Ytringsfrihed er en vigtig egenskab ved dette forhold. Samtidig, mellem civilsamfundet og staten har en masse forskelle.

En grundlæggende træk ved enheden er kraftig underordning - underordning under reglen om embedsmænd til hinanden i overensstemmelse med nomenklaturen trappen. En frit samfund er baseret på princippet om fri koordination. Folk i dette system er på lige fod. Deres samarbejde begyndte gennem de samme ambitioner og vilje.

Den generelle karakter

Staten kan ikke eksistere uden samfundet, hvorfra skiller sig ud. Folk, der bor sammen, kræver en vis politisk organisation og suveræne magt. Det er nødvendigt for at beskytte de fælles interesser. Det er på dette princip, forholdet mellem disse organer som civilsamfundet og staten. Kort om deres "kvarter" begrundet anden gamle filosoffer. For eksempel er de tænkere i det antikke Grækenland bygget de forskellige teorier om karakteren af den politiske magt.

Den første er den tilstand af befolkningen, der er det menneskelige samfund. Det kan også kaldes en nation. Men mellem disse to termer har nogle forskelle. De mennesker - det er en stor social gruppe, hvis medlemmer deler fælles kulturelle træk og historisk bevidsthed. Folk i én nation, som regel, modsætte sig til repræsentanterne for andre etniske grupper. I dag i mange lande lever flere nationer. For alle deres forskelle de er ligeligt fordelt politisk magt. Forholdet mellem det civile samfund og staten, kort sagt, skal udelukke muligheden for konflikter mellem folkeslag, der bor i en "hus".

Fremkomsten af civilsamfundet

I mange århundreder at udvikle sig parallelt, civilsamfundet og staten. Beskriv kort denne udvikling som følger.

I den indledende fase, foldningen af de forudsætninger for udviklingen af det civile samfund. Først i form af teoretiske ideer. Udtrykket "det civile samfund" dukkede op i det XVIII århundrede. Desuden forskerne derefter brugt denne formulering i en noget anderledes, end det er i dag, fornuft. For eksempel, i 1767 den skotske filosof Adam Ferguson kaldte det civile samfund er det vigtigste element i den europæiske civilisation.

Dette eksempel illustrerer en vigtig egenskab af indbyggerne i den gamle verden bevidsthed af den æra. I oldtiden, middelalderen og indtil det XIX århundrede, folk troede, at der ikke er forskelle, der ville have mellem et civilsamfund og staten. Kort forklare denne logik kan tænkes, at befolkningen ikke er anerkendt som en selvstændig. Det var stadig ikke dannet demokratiske institutioner, selvregulering. Folk er altid på udkig på magt både gudgivne naturlig og ubegrænset ret til monarker. Gå imod dette princip og udfordre det blev betragtet som en forbrydelse, hvis du ikke gør det, noget dumt.

videnskabelig udsigt

I dag er begrebet civilsamfund har optrådt takket være det arbejde, som Francis Bacon, Thomas Hobbes, John Locke, Jean-Jacques Rousseau, Charles Montesquieu og andre tænkere. I det XVIII århundrede begyndte den første fase af fødslen af moderne demokratier. Nemlig kampen mod absolutte monarkier gav nye impulser til at forstå ændringerne i det europæiske samfund.

Gradvist humaniora i stand til at formulere det princip, at interagere med civilsamfundet og en lovlig tilstand (beskriv kort, hvordan det kan være "social kontrakt"). Strøm og mennesker har brug for nogle installationer, de "spillets regler" regulerer deres forhold. Civilsamfundet kommer på et tidspunkt, hvor det politiske system anerkender menneskets ret til frihed, det understreger vigtigheden af privat ejendom, økonomisk selvforsyning. Uafhængig personlighed - det, som er bygget op omkring de mest progressive samfund. Uden det umuligt at øge trivsel og stabilitet.

bindende lovgivning

I hvilke andre områder af interaktion manifesterer civilsamfundet og staten? Kort om skæringspunkterne, for ikke at nævne den juridiske side af problemet. Fundamentals af sociale og politiske liv, er fastsat i forfatningen. Denne vigtige lov er den juridiske samfundsmodel. Med forfatningen kan borgerne forsvare deres interesser i tilfælde af konflikter og uoverensstemmelser. I henhold til etablerede normer i samfundet og hjælpe med at etablere sig i en solid og effektiv retsorden.

Forfatningen - den grundlæggende lov, men bortset fra, at der er mange andre love. Sammen er de delt op i flere grupper, der regulerer visse aspekter af samfundet. Der er også regler, der er med til at afklare i hvert tilfælde deres håndhævelse.

retslig faktor

Uafhængig domstol - et andet værktøj, der bestemmer forholdet mellem retsstaten og det civile samfund. Kort dens indvirkning skal nævnes, hvis kun fordi det var med hjælp fra mennesker kan få udførelsen af lovene.

Retten - chefdirigent af forfatningen. Og hvis han er det eneste dokument af sin erklæring, med hjælp af en kontradiktorisk Company implementerer disse uskrevne principper i praksis.

fortalervirksomhed

For en effektiv politisk modellen kræver gensidig ansvarlighed, der tilsammen skal behandle det civile samfund og staten. Filosofi kortvarigt endnu kortfattet besvaret spørgsmålet om, hvorvidt, i hvilket format skal forholdet.

Staten påtager sig ansvaret for at beskytte alle borgere. Det vigtigste instrument, korrigere adfærd myndighederne, er loven. Det udelukker administrativ vilkårlighed og giver ikke staten til at ødelægge den uafhængige civilsamfund.

Adskillelse af beføjelser

Statens aktivitet er opdelt i flere typer: udøvende, dømmende og lovgivende. Forfatteren af dette begreb blev Montesquieu. Ved formuleringen sin skelsættende teori i sin bog "The Spirit of Laws", han har påberåbt sig en undersøgelse af deres ikke mindre berømte forgængere: Aristoteles Platon og Locke. Princippet om magtens deling er blevet grundlaget for om menneskerettigheder, som blev vedtaget i Frankrig i 1879.

Anvendelse af denne model - det bedste eksempel på, hvordan man får sammen med staten, loven, og det civile samfund. Beskriv kort dette forhold kan være eksemplet med Parlamentet - den lovgivende forsamling. I en retsstat er det uafhængigt af præsidenten og træffe selvstændige beslutninger. Således er disse to institutioner i modsætning til hinanden. Også, en uafhængig domstol knyttet til dem. Denne triade skaber en afvejning af interesser. Ingen kraft vil være i stand til at etablere et diktatur og pålægge deres udtalelser til andre. Så respektere rettigheder og friheder for alle borgere i landet, fordi præsidenten og parlamentet er valgt af befolkningen. Således udføres princip om folkelig repræsentation. Ved beslutninger, de deputerede faktisk kun legemliggøre forhåbninger deres vælgere. Så civilsamfundet påvirker liv i landet, hvilket gør det bedre og mere bekvemt. Hvis Parlamentet eller formanden krænke rettighederne for de mennesker, de kan gå til retten og, igen, for at beskytte deres interesser gennem legitimt redskab.

myndigheder ligestilling

Traditionelt lovgiver er det højeste, fordi lovene er uforanderlig for alle. Men det er ikke absolut. Den udøvende magt har en masse rettigheder, i særdeleshed, kan gøre lovgivningsinitiativer, samt at bruge vetoretten. Med alt dette er den forpligtet til at overholde forfatningen og andre officielt accepterede normer.

Med hensyn til Domstolen, er det lige så vigtigt for en person og for hele staten. Denne institution skal være uafhængig af politiske skænderier, intriger og personlige sympatier. Den eneste måde, han vil være i stand til at opretholde en rimelig balance mellem civilsamfundet og staten. Kort demontering principperne i alle grene af magten, og det skal bemærkes, at deres adskillelse under alle omstændigheder ikke betyder den grundlæggende modsigelse. I tilfælde af en konflikt mellem statslige institutioner som en logisk fortsættelse af den styrkede korruption begynder, efterfulgt af den økonomiske afmatning og tilbagegang i menneskelig trivsel.

Rettigheder og friheder

Borgernes rettigheder og friheder kan inddeles i tre hovedgrupper. Den første - en politisk. Dette omfatter frihed til fredelig forsamling, retten til at deltage i valg (til at blive valgt, og at stemme) og i regeringen. Meget mere grundig borgerlige gruppe. Den består af de fundamentale aspekter af menneskets frihed: bevægelse, liv, ytringsfrihed, tanke, og så videre ..

Hvis staten ikke beskytter disse principper er det kommer i vejen for diktatur og totalitarisme. Også vigtigt er den tredje gruppe af rettigheder og friheder, der påvirker de økonomiske, kulturelle og sociale aspekter af menneskelivet. For eksempel, dette inkluderer det vigtige princip om ukrænkelighed privat ejendom.