Cosmocentrism antikke filosofi

Cosmocentrism antikke filosofi - den første fase af udviklingen af verden af filosofiske tænkning, der varede fra det 6. århundrede f.Kr. til sjette århundrede e.Kr.. Tidlig gammel filosofi var baseret på den mytologiske opfattelse af verden, som er uløseligt forbundet med naturen og dens fænomener, så det blev kaldt "fysisk", der er naturligt. Cosmocentrism gammel filosofi betragter plads som centrum for universet, som er baseret på naturlige naturlig harmoni.

Det vigtigste spørgsmål var om oprindelsen af verden - heraf, fra et spørgsmål om, hvordan livet begyndte. Filosoffer "fysik" fundet svaret i naturlige fænomener, og kilden til orden og harmoni, de så i naturen. I den antikke græske ord "naturen" er det modsatte af ordet "kaos".

Den vigtigste opgave for sine tænkere tænkte lagt søge oprindelige væsen, en slags stof, som kunne opfattes ikke blot til hele synlige verden, men også en rimelig levende væsener.

Til at repræsentere en "grundlæggende princip" de gamle græske filosoffer introducerede begrebet "Arche". Repræsentanter for Milesian skole, da hun kiggede på alle mulige naturlige fænomener: for eksempel Thales grundlæggende princip i alle ting kaldet vand, Heraklit - ilden, Anaxagoras - landet, og Anaximenes - luft. Og repræsentanter for skolernes ikke-materialistisk orientering som ur-stof kaldet abstrakte begreber: "dao", "logo", "Eidos", "yin-yang".

En rigtig revolution i filosofi Parmenides var logikken, hvorefter "ingenting" kan ikke eksistere, og "at være" for ting betyder, at det ikke længere kan være andet end hvad det er ikke på nuværende tidspunkt. En sådan abstrakt og logisk tilgang til at forklare tingene fundet yderligere udvikling i mange filosofiske skoler. Især Demokrit, som repræsentant for retningen af atomisme, mente, at verden består af bittesmå udelelige partikler, som bevæger sig i tomrummet. Fra sin synsvinkel "intet" eksisterer - et vakuum, hvor atomer bevæge sig.

Cosmocentrism gamle filosofi også forsøgt at finde årsagen til verdens harmoni og orden.

Materialistiske naturlige filosoffer mente, at årsagen ligger i harmoni med naturen selv, i de fysiske processer og fænomener. Vand, jord, luft, ild, atomer - alt dette bærer en naturlig naturlove.

Idealister-rationalister skylden verdensorden i de åndelige processer og fænomener. De grundlæggende begreber for denne linje af filosofi - Eidos, idé, rimelig begyndelse, uendelig - Apeiron.

Men cosmocentrism filosofi forsøger at kombinere disse to væsentlige modsatte flow. Således enhver generaliserende doktrin, som yin og yang i øst, Pythagoras skole i oldtidens Grækenland. Deres grundlæggende idé er dette: verden er så harmonisk, fordi de modsætninger forenes i det, men essensen af harmoni - er "færdig mosaik." Ifølge disse filosoffer, moralsk rensning, intelligent indsigt i karakteren redder åndeligt.

fund

Cosmocentrism antikke filosofi så forenet i mangfoldighed: verden - er en, der er blevet mange. Alle objekter og fænomener er forbundet med hinanden, og dermed intet er selvforsynende.

Karakteristiske træk i det gamle filosofi kan udtrykkes i disse vilkår:

- For at være naturlig, være dig selv, bør folk stræber efter at naturen, fordi hun er klog.

- Ideel udviklede personlighed - afbalanceret, harmonisk, naturligt.

- Den sjæl og legeme er smukke på grund af deres karakter skabt sådan.

- Nyder skønhed er en renselse - rensning af sjælen, hvilket bringer manden stræber efter at blive bedre, han ønsker at leve.

De mest berømte repræsentanter er cosmocentrism Heraklit, Sokrates, Confucius, Platon, Demokrit, Pythagoras.