Dannelse - hvad er det?

Dannelse - en filosofisk begreb, hvilket betyder, at processen med at flytte og ændre noget. Dette kan være oprindelse og udvikling, og nogle gange - og forsvinden af regression. Det bliver en permanent del imod.

Dette udtryk i filosofi, afhængigt af den fase af dets udvikling, eller skoler og retninger, erhverve det negative, den positive tone. Det er ofte betragtes som en attribut af stof og kontraster stabilitet, bæredygtighed og uforanderlighed det Højeste Væsen. I denne artikel vil vi forsøge at undersøge forskellige sider af dette koncept.

Begyndelsen og oprindelse

Dannelse - et begreb, der i Europa først dukkede op i det gamle filosofi. Det betød forandringsprocessen og dannelse.

Naturlige filosoffer defineres som studiet af dannelsen af ting, deres opståen, udvikling og ødelæggelse. Så de beskrevne vis enkelt første princip, som varierer og kommer til udtryk i forskellige former for eksistens.

Heraklit først imod dannelsen af en verden af væren, som er evig "at blive,", der flyder ( "Panta rei"), og er ustabil - Logos (ukrænkelig princip, loven og den mindste). Sidstnævnte definerer principperne for dannelse og mener hans grænser. Hvis Parmenides mente, at dannelsen af opløseligt i eksistens, så Heraklit situationen var nøjagtigt det modsatte.

Platon, Aristoteles og deres tilhængere

Platon i konstant udvikling og forandring er materielle ting. Ideerne - evige, og er mål for udviklingen af begivenhederne. På trods af at Aristoteles var modstanderen af Platon og mange af begreberne sidstnævnte, han anvendte også dette begreb i palle diskurs.

Dannelse og udvikling er under ting, realisere sin essens, en form indtræffer og dreje mulighed til virkelighed. Højeste Væsen sådan måde Aristoteles kaldte Entelechy, hvilket tyder på, at denne form for energi.

Hos mennesker, dette er loven om dannelsen af hans sjæl, som selv udvikler og styrer kroppen. Grundlæggerne af neo-platoniske skole - Plotin, Proclus og andre - så etableringen af den kosmiske princip, der har både liv og sind. De kaldte ham den universelle sjæl, og troede kilden til al bevægelse.

De stoikerne kaldte en kraft, hvormed universet udvikler sig, pneuma. Det gennemsyrer alt, der eksisterer.

middelalderen

Christian filosofi, også, var ikke fremmed for dette princip. Men dannelsen - er, i form af den middelalderlige skolastikere, udvikling, mål grænse og den kilde, som er Gud. Foma Akvinsky udviklet dette koncept i teorien om handling og potens.

Der er interne årsager til formationen. De fremkalde til handling. Dannelse - en enhed af potens og løbende proces. I den sene middelalder var "på mode" aristoteliske og Neo-platoniske fortolkning. De bruges for eksempel i Nikolaya Kuzanskogo og Giordano Bruno.

Filosofien bag den nye tidsalder

Dannelsen af videnskab i moderne forstand af ordet, og dens metode i en tid med Galileo, Newton og Bacon noget rystet tilliden til det faktum, at alt er i bevægelse. Klassiske eksperimenter og princippet om determinisme har ført til oprettelsen af en mekanisk model af kosmos. Tanken om, at verden hele tiden bliver forvandlet, ændres og regenereres, er stadig en populær tysk tænkere.

Mens deres franske og britiske kolleger univers forestillet noget som en kæmpe urværk, Leibniz, Herder, Schelling så det bliver. Denne udvikling er karakteren af det ubevidste til det rationelle. Grænsen for denne formation strækker uendeligt, og derfor ånd kan variere uendeligt.

Ekstremt urolige filosoffer i den æra og spørgsmålet om forholdet mellem væren og tænkning. Efter alt, så det var muligt at besvare spørgsmålet om, hvorvidt der har karakter af nogen love eller ej. Kant mente, at vi selv bringer begrebet dannelse i vor viden, da det er i sig selv begrænset vores sensualitet.

Sindet er selvmodsigende, og derfor er der et hul, der ikke kan overvindes mellem væren og tænkning. Vi undlader også at forstå, hvordan tingene virkelig er, og som de gjorde det.

Hegel

Til denne klassiske tyske filosofi dannelse etaper sammenfaldende med logikkens love, den meget udvikling - en bevægelse af de alkoholholdige, ideer, og deres "implementering". Hegel definerer dette udtryk dialektik af liv og "ingenting". Disse to modsætninger kan flyde ind hinanden takket være etableringen.

Men denne enhed er ustabil eller, som filosoffen siger, "urolig". Når nogle ting "bliver til" hun kun aspirerer til at blive, og det findes ikke i denne forstand. Men da processen allerede er startet, så er det slags er.

Således, dannelse, fra det synspunkt Hegel betegner uhæmmet bevægelse. Det er også den primære sandhed. Faktisk uden at det er, og "ingen" har ingen specificitet og repræsenterer en tom blottet abstraktion påfyldning. Alt dette Tænker, der er beskrevet i sin bog "Science of Logic". Det var der, at Hegel gjorde dannelsen af dialektiske kategorier.

Fremskridt, eller det ukendte

I det nittende århundrede mange filosofier - marxisme, positivisme, og så videre, bliver opfattet som et synonym for "udvikling". Deres repræsentanter fremførte, at det er en proces, hvor overgangen fra gamle til nye, fra lavere til højere, fra simple til komplekse. Dannelse af de separate elementer i systemet således er naturligt.

På den anden side, kritikere af denne opfattelse, som Nietzsche og Schopenhauer hævdede, at tilhængere af begrebet udvikling er krediteret med naturen og verden de love og målsætninger, som ikke eksisterer. Dannelse udføres på egen hånd, ikke-lineært. Det har ingen love. Vi ved ikke, hvad det kan føre.

evolution

Teorien om udvikling og fremskridt som en bevidst formation har været meget populær. Hun modtog støtte til begrebet evolution. For eksempel, historikere og samfundsforskere begyndte at overveje etableringen af staten som den proces, der fører til dannelsen og dannelsen af et nyt socialt system, omdannelsen af den militære type regering i politisk vold skabe apparat.

De næste etaper af denne udvikling var primært adskillelsen af administrative organer fra resten af samfundet, og derefter dividere med udskiftning af stammeledere territoriale, samt fremkomsten af institutioner af offentlig myndighed. At blive en mand i dette koordinatsystem betragtes som fremkomsten af nye arter ved evolution.

Moderne filosofi og mand

I vores tidsalder, er begrebet dannelse oftest anvendes i metoden. Det er også populært i diskurs sociokulturelle processer. Betegnelsen af moderne filosofi "at være i verden", vi kan sige, er synonymt med udvikling. Denne virkelighed, som fører til udvikling, gør de uoprettelige forandringer, er deres dynamik. Dannelsen af global karakter. Det dækker ikke kun naturen, men også samfundet.

At blive samfund fra dette perspektiv er det er tæt forbundet med dannelsen af mennesket som en særlig psykologisk, spirituel og intelligent natur. Teorien om evolution er ikke givet på disse spørgsmål er enkle svar, og de er stadig genstand for undersøgelser og forskning. Efter alt, hvis vi kan forklare udviklingen af den biologiske menneskets natur, processen med at danne sin mening til følge, og i endnu højere grad at bringe en vis regelmæssighed, er det meget vanskeligt på grund af ham.

Som spillede den største rolle i hvem vi bliver? Labour, og sprog, som jeg troede Engels? Spil som Huizinga troet? Tabu og kulter som Freud var overbevist? Evne til at kommunikere og transmittere billeder af tegnene? Kultur, hvor krypteret magtstruktur? Og måske har alle disse faktorer har ført til, at antroposotsiogenez, der varede mere end tre millioner år, skabte den moderne mand i hans sociale miljø.