Hannah Arendt: liv og arbejde

Det faktum, at en sådan totalitarisme, filosoffen Hannah Arendt vidste på første hånd. At være af jødisk afstamning, gik hun gennem den nazistiske koncentrationslejr, hvor hun var heldig at undslippe. Senere fik hun til USA og boet i landet indtil sin død. Hendes skrifter om fænomenologi påvirket filosoffer som Maurice Merleau-Ponty, Jürgen Habermas, Dzhordzho Agamben, Walter Benjamin og andre. Samtidig fremmedgjorte mange af sine folk, selv nære venner disse værker. Hvem er denne kvinde, der modtog samfund sådan en blandet vurdering? Vores artikel fortæller om livet i Hannah Arendt, dets dannelse som en filosof og kortvarigt tydeliggøre essensen af hendes bøger.

barndom

Hannah Arendt blev født i 1906, den 14. oktober i byen Linden (tyske kejserrige). Begge hendes forældre var fra Østpreussen. Ingeniør Paul Arendt og hans kone Martha Kohn var jøder, men førte en sekulær livsstil. Allerede i barndommen tilbragt i Königsberg, blev pigen over for antisemitisme. I så fald blev hun instrueret af sin mor. Hvis de antisemitiske udtalelser vil høre fra lærere, Hannah måtte få op og komme ud af klassen. Efter at moderen havde ret til at klage skriftligt. Men hans antisemitiske klassekammerater pige måtte konfrontere sig selv. Dybest set, hendes barndom var glad. Familien brugte ikke selv ordet "Jøde", men fik ikke lov til respektløs behandling.

Hannah Arendt: En biografi

Kvinde med barn evinced en forkærlighed for humaniora. Hun blev uddannet på tre universiteter - i Marburg, Freiburg og Heidelberg. Hendes åndelige mestre i filosofi var Martin Heidegger og Karl Jaspers. Pigen var ikke en "blå-strømpe". I 1929 giftede hun Günther Anders. Men ægteskabet brød op efter otte år. Anden gang hun blev gift Genriha Blyuhera. At være indsigtsfulde, vidste hun straks, at løfter til hende og hendes familie nazisterne kom til magten. Derfor, i 1933, flygtede hun til Frankrig. Men nazisterne indhentede hende og der. I 1940 blev det interneret i Gurs lejren. Det lykkedes hende at flygte, og hun gik til Lissabon, og derfra - i USA. Hannah Arendt, slog sig ned i New York, arbejdede som reporter i magasinet The New Yorker. I denne egenskab, kom hun i 1961 i Jerusalem, ved retssagen Adolfa Eyhmana.

Denne begivenhed fungerede som base for sin berømte bog "The ondskabens banalitet." Ved slutningen af livet har undervist på amerikanske universiteter og colleges. Han døde i en alder af 69 i december 1975 New York. Om den vanskelige skæbne Hannah Arendt i 2012, instrueret af Margarethe von Trotta eponyme spillefilm blev skudt.

Værdien i filosofi

I den kreative arv Hanny Arendt omkring fem hundrede forskellige papirer om emnet. Men de er alle forenet af en idé - at forstå de processer, der forekommer i samfundet i det tyvende århundrede. Ifølge den filosofi af politik, har menneskeheden ikke få nogen naturkatastrofer af naturen og ikke en invasion udefra. Den største fjende ligger i samfundet - det er ønsket om at styre alt. Hannah Arendt, hvis bøger har skuffet mange jøder, som ikke tænker i form af "folk", "etniske grupper". Hun havde ikke delt dem "skyldig" og "lam til slagtning." alle af dem var folk i øjnene. Og hver person er unik. Hun er grundlægger af teorien om oprindelse og eksistens totalitarisme.

Større værker. "Ondskabens Banalitet"

Pozhluy, den mest skandaløse bog, som er skrevet af Hannah Arendt. "Ondskabens Banalitet: Eichmann i Jerusalem" udkom to år efter retssagen Obersturmbannfuehrer SS. Det vidnesbyrd "arkitekten bag Holocaust" blev tvunget til at genoverveje filosoffen fandt sted under regeringstid af nazisterne begivenheder og give dem en ny forståelse. Leder af afdelingen fortalte Gestapo om hans arbejde på den "endelige løsning af det jødiske spørgsmål" som en skrivefejl rutine. Han var ikke en overbevist antisemit, plaget bathertom, en psykopat eller en fejlbehæftet personlighed. Han blev bare fulgte ordrer. Og dette var den vigtigste mareridt om Holocaust - en skrækindjagende ondskabens banalitet. Filosoffen viser ikke ærbødighed for ofrene for vilkårlige og ikke blasfemisk hele den tyske folk. Den største onde producerer bureaukrat omhyggeligt for at opfylde denne funktion. Skyldig system, der skaber disse opgaver af masseødelæggelsesvåben.

"On Vold"

I 1969, filosoffen fortsatte med at udvikle temaet magt og menneskelig frihed. Vold - det er kun et instrument, som nogle mennesker og partier for at opnå den ønskede. Så siger Hannah Arendt. "Om vold" - arbejdet vanskeligt, filosofisk. Politisk teoretiker adskiller begreber som reglen og totalitarisme. Power er forbundet med behovet for at arbejde sammen om at søge allierede til at forhandle. Manglen på dette fører til et tab af troværdighed, konsistens. Lineal, følelse gyngende under tronen, forsøger at modstå med magt ... og han bliver hans gidsel. Det kan ikke løsne sit greb. Således blev født terror.

"The Origins of totalitarisme"

Denne bog blev udgivet i 1951. Det er takket være hendes Hannah Arendt kaldte grundlæggeren af teorien om totalitarisme. Det filosof udforsker de forskellige sociale orden, der eksisterede i hele menneskets historie. Hun kommer til den konklusion, at totalitarisme ikke er som tyranni, despoti og autoritære eksempler på antikken. Han er et produkt af det tyvende århundrede. Et klassisk eksempel på et totalitært samfund Arendt kalder Nazityskland og det stalinistiske Rusland. Filosof analyserer de socioøkonomiske årsager til fødslen af dette system, det isolerer de vigtigste funktioner og egenskaber. Dybest set, bogen udforsker de eksempler på terror i Nazityskland, som i sig selv er direkte konfronteret Hannah Arendt. "Baggrunden for totalitarisme", ikke desto mindre - en tidløs arbejde. Nogle funktioner på denne bygning kan vi se i vores moderne samfund, det enogtyvende århundrede.