Er uforanderlige åndelige værdier?

Åndelige værdier - det er holdninger og adfærdsmæssige normer, standarder og moralske tabuer, idealer og evaluering, sociale normer og begreber om godt og ondt, rigtigt og forkert, skønhed og hæslighed, ordentlig og uacceptabelt. Emne værdier (materielle goder, naturlige ressourcer), fungerer som objekter af menneskelige behov, og åndelige - er uafhængige sfære, som danner selv den holdning i samfundet til de objekter og ting. I modsætning til for eksempel en naturlig ressource såsom vand, som forbruger mand, broderskab eller solidaritet gør folk, der deler disse principper, at handle på en bestemt måde. Vi kan sige, at omfanget af den ideelle fordel for adfærdsmæssige motivation menneskelige handlinger.

Spørgsmålet er: hvordan uafhængige og uforanderlige åndelige værdier? På den ene side, religion hævder, at de er givet til os "over" - i form af budene, og derfor evig og uforanderlig. Bare på et tidspunkt slog "Time of Mercy", når menneskeheden blev tildelt disse evige tabletter (eller menneskeheden blot "modnet" til det punkt, at de tager). Andre røster ind for, at religiøse normer udvikler sig med samfundet. For eksempel, i en tid med "trogloditskoy moral" blev ikke anset for skamfuldt at dræbe de svage, kvinder og tage væk hans kvæg, og nu er det er klassificeret som mord, voldtægt og røveri. I de dage af det gamle Grækenland, at eje slaver ikke anses skammeligt, er det nu - en forbrydelse.

Relativister styrke deres argumenter, der nu sammen med universel, sameksisterende åndelige værdier af sociale lag og enkeltpersoner. Og desværre nogle personer har alle de samme "trogloditskuyu moral". Vores etiske standarder kodificeret i lovgivningen i variabilitet stater (husk dog, at dødsstraffen blev anvendt overalt før, og nu listen over lande, hvor dødsstraf er berøvelse af livet er støt faldende). Vores opfattelse af verden er ændret på grund af ændringen af videnskabelig paradigmatov. Følelsen af skønhed pålagt os æstetisk uddannelse - i virkeligheden er der mennesker, der føler den mest primitive smukke kitsch.

Alt dette er sandt: begrebet retfærdighed, god, ordentlig, og tanken om skønhed har udviklet sig. Derfor siger vi, at der var åndelige værdier kulturen i primitive samfund i den antikke verden, middelalderen og moderne tid. Men hvis der ikke er substitution af termer? Ikke om vi accepterer manifestation og realisering af de ideer og idealer for adfærd for sig selv disse værdier? For eksempel tager omfanget sandt - uretfærdigt lovligt - kriminelle. At gå til en kampagne mod en anden stamme, primitive soldater oprigtigt troede, at gøre det rigtige og juridisk: de var i virkeligheden en krig mod "outsidere", og ikke repareret fornærmelse "deres". Feudale jord beslaglagt fra "af retten til erobring" udfordrer og være sikker på at ikke en tøddel syndet imod loven.

Derfor kan vi konkludere, at retfærdigheden som sådan altid har været tilfredshed mennesker og krænkelse af retfærdighed avler vrede, vrede, et ønske om at retfærdigheden genoprettes. Æstetisk moralske værdier har udviklet sig fra hulemalerier til moderne postmodernisme, men ønsket af mennesker til den smukke har altid været. Samt en aversion mod grimme. Kreativitet som en proces, der er bragt og bringer pine og glæde som den primitive kunstner, og moderne. Processen med at lære noget nyt, skubber horisonten for vores forståelse af verden, har det altid været iboende i mennesket. Derfor søgen efter sandheden, også er blandt de universelle åndelige værdier. Endelig er den sakrale område. Hvem på alle tidspunkter blev betragtet som helligt, ledt af Ånden, en præst, en tryllekunstner, en spåmand? Nogen, der ikke bare teoretisk delt åndelige værdier, men også at leve efter dem - i henhold til befalinger loven om retfærdighed og sandhed.