Pre-Revolutionære grundlaget for loven i Rusland

Fundamentals of lov - det fundament at bygge de fleste af de eksisterende relationer og interaktioner mellem medlemmerne af samfundets, lande og organisationer. Det er dem, der er de vigtigste indikatorer for civilisation, hvor livet er underlagt visse love. I det store og de grundlæggende er rigtige en foranstaltning, der afgør modenhed og levedygtighed af staten og samfundet som helhed. De optrådte ved historiens begyndelse, og er blevet en integreret egenskab, der bestemmer graden af ansvar og omfanget af den menneskelige frihed.

I vores land, historien om dens eksistens, det rette fundament oplevet en række metamorfoser. I første omgang i Rusland, såvel som i enhver anden stat, styret af traditioner stammesamfund samfund. Anses ikke vildskab, for eksempel, en blod fejde eller mord borger. Grundlæggende strafferetten af den russiske stat for første gang fundet i den såkaldte "russiske Sandhed", som stammer fra midten af XI-XII århundreder. Forskelle mellem den forbrydelse strafferetlige eller civilretlige findes ikke i det, og enhver ugerning blev omtalt som "fornærmelse", hvorfra vi kan konkludere, at straffen blev vurderet mere på et følelsesmæssigt plan snarere end juridisk.

Med udviklingen af staten og ændring af samfundets struktur kunne forbedrede instrumenter, herunder loven i midten XV - begyndelsen af XVI århundrede konciliære Kodeksen midten XVII århundrede, samt Peter Mærkning militær, der kan betragtes som den første straffelov. I dette dokument forbrydelserne blev opdelt i en række kategorier, indfører begrebet utilsigtet kriminalitet, afgrænsede kriminelle handlinger mod den person, og mod staten som helhed. Det er her, den første talte om behovet for at klarlægge årsagerne til død og sporing kausalitet.

Fundamentals of familieretten i vores land har også gået ganske langt. Pre-Christian Rusland blev styret af gamle traditioner. Fundamentals of loven på dette område er afspejlet i "Kormchaia" - oversat tekster til de byzantinske prinser. Kirken bryllup blev lavet i det XI århundrede og, i modsætning til den katolske gren af kristendommen, ortodokse Rus tillod muligheden for skilsmisse.

Ægteskaber med repræsentanter for andre trosretninger blev forbudt. Det er overraskende, men i det gamle Rus kvinde kunne være rethaverisk ejendom. Med hensyn til forholdet mellem fædre og børn, i denne periode lovligheden af oprindelsen af barnet ikke har meget betydning, i modsætning til den senere regel i midten af XVII århundrede, hvor svinet ikke genkende selv om forældrene gifter sig efter hans fødsel.

Som grundlag for kriminelle rettigheder, blev familieforhold arrangeret i en tid med Peter. Det var i denne periode styrker rolle sekulære kanoner, som afspejles i lovsamling i det russiske imperium. En væsentlig rolle gives til frivillige ægteskab. Ortodokse kunne starte en familie med repræsentanter for andre kristne trosretninger, at hæve aldersgrænsen, hvorefter det var muligt at være en mand eller kone. Hvis tidligere gift piger kunne være så unge som 13 og drenge i 15 år, Code of omtale 16 og 18, henholdsvis. Infinite magt mennesket bliver mere civiliseret. Fra midten af det tiende århundrede XI forbyder fysisk afstraffelse af koner og børn.