Nyheder og SamfundKultur

Untouchables i Indien: beskrivelse, historie og interessante fakta

Untouchables i Indien - et fænomen, der ikke kan findes i noget andet land i verden. Med oprindelse i oldtiden, kaste opdeling af samfundet eksisterer i landet og nu. Det laveste niveau i hierarkiet tager kasteløse, som omfattede 16-17% af befolkningen. Dens medlemmer udgør "bunden" af det indiske samfund. Den kaste struktur - et kompliceret spørgsmål, men stadig forsøge at kaste lys over nogle af dens aspekter.

Den kaste struktur indiske samfund

På trods af det er vanskeligt at genskabe det komplette strukturelle billede af kaster i en fjern fortid, er det stadig muligt at tildele historisk Group i Indien. Fem af dem.

Den højeste gruppe (varna) brahminernes omfatter offentligt ansatte, store og små jordejere, præster.

Næste er den Kshatriya varna, kaste, som omfattede militær og landmænd -. Radzhaputy, Jats, marathaerne, kunbi, Reddy, mundstykke, osv Nogle af dem danner et feudalt stratum, hvis medlemmer efterfølgende genopbygge lave og middel niveauer af den feudale klasse.

De følgende to grupper (vaisyas og sudras) omfatter midterste og nederste kaste landmænd, embedsmænd, håndværkere, community tjenere.

Endelig er den femte gruppe. Det omfatter kaste community tjenere og landmænd, berøvet alle former for rettigheder til ejerskab og brug af jord. De kaldes de kasteløse.

"Indien," "kasteløse" - begreber, som er uløseligt forbundet med hinanden i repræsentationen af verdenssamfundet. I mellemtiden, i et land med en gammel kultur fortsætter med at ære de skikke og traditioner forfædrene til opdeling af mennesker efter deres oprindelse og tilhører enhver kaste.

Historien om fremkomsten af kasteløse

Den laveste kaste i Indien - urørlig - deres udseende forpligtet til historiske processer, der finder sted i middelalderen i regionen. I disse dage, blev Indien erobret af de stærkere og mere civiliserede stammer. Naturligvis kom angriberne til landet til sin slaveri af oprindelige folk, forberedt for ham rollen som tjenere.

Til isolering af indianerne bosatte sig i særlige bosættelser bygget særskilt af typen af moderne ghetto. Civiliserede udenforstående fik ikke lov aboriginals til dit samfund.

Det antages, at efterkommere af disse stammer senere dannede en kaste af kasteløse. Det omfatter landmænd og samfund tjenere.

Men i dag ordet "urørlige" er blevet erstattet af en anden - "undertrykte" "dalitter", hvilket betyder, Det menes, at de "urørlige" lyder fornærmende.

Da inderne er mere tilbøjelige til at bruge ordet "Jati", og ikke "kaste" deres antal er vanskeligt at afgøre. Alligevel dalitter kan divideres med besættelse og bopæl.

De levende kasteløse

De mest almindelige kaster af dalitter betragtes Chamars (garvere), Dhobi (vaskekonen) og pariaer. Hvis de første to kaster have en form for erhverv, de pariaer lever kun på bekostning af ufaglært arbejdskraft - eksport af affald, rengøring og vask toiletter.

Tungt og beskidte arbejde - sådan er skæbnen for kasteløse. Fraværet af enhver kvalifikation bringer dem en mager indkomst, så bare for at få enderne mødes.

Men blandt de kasteløse, der er grupper, der er på toppen af kaster, såsom hijra.

De er repræsentanter for enhver form for seksuelle minoriteter, der deltager i prostitution og tiggeri. De er også ofte inviteret til alle former for religiøse ritualer, bryllupper, fødselsdage. Selvfølgelig denne gruppe har på livet for langt mere end urørlig garver eller vaskekone.

Men en sådan eksistens kunne ikke, men vække dalitterne protestere.

Protest kamp urørlige

Overraskende havde de kasteløse ikke modstå angriberne plantager traditioner kaste division. Men i det sidste århundrede, har situationen ændret sig: de kasteløse under ledelse af Gandhi påtog det første forsøg på at ødelægge den stereotype århundreder.

Essensen af disse præsentationer var at øge den offentlige bevidsthed om ulighed af kaste i Indien.

Interessant nok blev sagen taget op af Gandhi Ambedkar nogle af Brahmin kaste. Takket være ham, er dalitter blevet urørlige. Ambedkar sørget for, at de har modtaget en kvote for alle faglige aktiviteter. Det vil sige, blev der gjort et forsøg på at integrere disse mennesker i samfundet.

Dagens selvmodsigende politik af den indiske regering ofte forårsager konflikter med urørlig.

Men indtil oprøret er ikke nået på de kasteløse i Indien - den mest ydmyge af det indiske samfund. Den ældgamle generthed foran andre kaster, indgroet i folks bevidsthed, blokerer alle tanker om oprør.

Regeringens politik og dalitterne i Indien

Untouchables ... Livet mest alvorlige kaste i Indien som følge af den indiske regerings forsigtige og endda kontrovers, da vi taler om de gamle traditioner indianerne.

Men på statsligt niveau i landet forbudt kastediskrimination. Handlinger fornærmer repræsentanter for nogen kaste, betragtes som en forbrydelse.

Samtidig kastesystemet hierarki legitimeres af forfatningen af landet. Det vil sige, den urørlige kaste i Indien anerkendt af staten, som synes en alvorlig selvmodsigelse i regeringens politik. Som et resultat, den moderne historie af landet har en række alvorlige konflikter mellem forskellige kaster, og selv i dem.

Interessante fakta fra livet i dalitter

Untouchables er de mest foragtede ejendom i Indien. Men andre borgere er vildt bange for dalitterne.

Det menes, at repræsentanten for urørlige kaste i Indien er i stand til at gør et menneske urent fra en anden kaste har ved deres tilstedeværelse. Hvis Dalit rører tøj Brahmana, vil sidstnævnte har brug for mere end et år at rydde deres karma fra forureningen.

Men den urørlige (syd indiske kastesystem i sit medlemskab både mænd og kvinder) kunne meget vel være genstand for seksuel vold. Og der var ingen vanhelligelse af karma sker ikke på samme tid som de indiske skikke ikke er forbudt.

Som et eksempel, den seneste sag i New Delhi, hvor 14-årig pige, gerningsmanden urørlige måned afholdes som en sex slave. Ulykkelig døde på hospitalet, og anholdt gerningsmanden blev frigivet af retten mod kaution.

Samtidig, hvis en urørlig overtræder traditioner deres forfædre, for eksempel, ville vove at offentligt bruge den offentlige brønd, de fattige forventer massakren på stedet.

Dalit - dette er ikke dommen af skæbnen

Untouchables i Indien, på trods af regeringens politik, ikke desto mindre fortsat de fattigste og dårligst stillede del af befolkningen. Den gennemsnitlige procentdel af læsefærdigheder blandt dem er lidt over 30.

Situationen skyldes den ydmygelse, der er påført børn i skolerne i denne kaste. Som et resultat, de analfabeter dalitter er en væsentlig del af de arbejdsløse i landet.

Der er dog undtagelser fra reglen: Der er omkring 30 millionærer - det er dalitterne. Selvfølgelig er det er meget lille i forhold til de 170 millioner kasteløse. Men dette faktum viser, at en dalit - det er ikke en sætning skæbne.

Et eksempel kunne være liv Ashoka khadi, der tilhører den kaste af garvere. Den fyr arbejdede havnearbejder dag, og om natten han studerede tutorials til at blive ingeniør. I øjeblikket er hans virksomhed gør tilbud værdi af flere hundrede millioner af dollars.

Og så er der mulighed for at komme ud af kastesystemet Dalit - en ændring af religion.

Buddhisme, kristendom, islam - troen på eventuelle tekniske resultater fra urørlige mand. Dette blev første gang brugt i slutningen af XIX århundrede, og i 2007, kun 50 tusind. Folk vedtaget buddhismen.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 da.delachieve.com. Theme powered by WordPress.