Begrebet "evolution" i filosofi

Historie, biologi, filosofi og andre videnskaber er altid tæt på. Det er ikke overraskende, at nogle af de begreber, kan fortolkes på flere måder. Begrebet "evolution" er stadig en meget vag forklaring. Mange forskere forsøger at finde som en god fortolkning af dette begreb.

Den generelle situation

Når vi hører "evolution", straks vises vi til Darwin med sine teorier og løsninger. Faktisk udtrykket har en lang historie og analyseres for flere århundreder i træk. Dens ofte brugt på spørgsmålet om den menneskelige udvikling i snæver forstand og helt glemme alt om de andre brede områder.

Evolution også gentagne gange nævnt sammen med revolution og nedbrydning. Ét koncept er en aktiv fortsættelse af den første. For det andet indikerer det modsatte. Uanset hvad, begrebet "evolution" har et fælles træk, som vi vil forsøge at finde den.

fortolkning

Som vi allerede har nævnt, kan udtrykket fortolkes på en smal og i bredere forstand. For første gang blev det brugt, og generelt anerkendt i det 19. århundrede. Hvis vi ønsker at sige om det organ eller den menneskelige udvikling, i dette tilfælde benyttes definitionen af begrebet evolution som en smallere sigt. Hvis vi ønsker at nævne folk i fremskridt, i dette tilfælde, udviklingen er blevet fortolket mere bredt. Men hvis udtrykket forbundet med udviklingen ikke alene af den organiske verden, men også uorganiske, så vil det blive forklaret mere store, i en filosofisk kontekst.

Det er vigtigt at forstå, at den fortolkning af ordet ikke ændre, om vi vil indsnævre eller udvide begrebet. Uanset hvad, definitionen af begrebet ligger i udviklingen af "udvikling" ord. Og fra det, uanset om det er udviklingen af den enkelte, eller historien om verden, betydningen ændrer sig ikke. Så det viser sig, at indholdet forbliver permanent i alle ovennævnte tilfælde. Det er fortsat kun at finde de fælles træk.

eksistensbetingelser

Hvis du bliver spurgt: "Giv definitionen af evolution" af, hvad der skal angive på én gang? Først og fremmest er det nødvendigt at tale om de betingelser, uden hvilke det ikke kan eksistere. Den første er den variation. Det skal forstås, at ikke alle ændringer er evolution, men enhver udvikling indebærer ændringer. Det er indlysende, at hvis der ikke var nogen processer, så ville verden er blevet frataget evolution.

Den følgende betingelse - de særlige kendetegn. Ændringer er ikke altid positiv. Men her om fortolkningen af udviklingen er anderledes i, at der i processen med en overgang til en mere perfekt tilstand. Det vil sige, er noget skiftende og stadig mere komplekse, værdifuld og væsentlig. Og det er ligegyldigt, kvalitative eller kvantitative ændringer.

Følgende betingelse for den enhed af emnet. I dette tilfælde encyklopædiske Britannica ellevte giver et eksempel med vand. Hvis der opstår vand forandringer, og den er opdelt i komponenter, resultatet er: hvordan selve vandet, og ilt og brint kan eksistere uafhængigt. Det betyder, at enhver udvikling i det lange løb ikke skete. I dette tilfælde, at begrebet "evolution" er ikke passende. Det kan kun anvendes, hvis den nye stat kunne erstatte den forrige, det vil sige, har udviklingen fundet sted.

division

Dette udtryk har længe forsøgt at gælde for de forskellige områder af livet. Og hvis det logisk kan fortolkes i forhold til levende organismer, her historisk er i tvivl. Vi kan nemt bekræfte væksten af det fysiske. Men det er om den åndelige udvikling begyndte straks rejst spørgsmål. Mental udvikling synes som indlysende, men undertrykt, selv den absolutte tilbagegang og ødelæggelsen af hele kulturepoker.

Ikke desto mindre er den væsentligste årsag skyldes som det grundlæggende koncept for evolution dukkede op i filosofi og flyttede fra den levende verden, er blevet den efterspørgsel for at analysere det som en helhed. Selvfølgelig er der også kunne være et ønske om at fjerne alle eksisterende grænsen mellem døde og levende stof og ånd. Det ser ud til dem, der vil repræsentere fremkomsten af liv fra dødt materiale og i omvendt rækkefølge.

Den anden grund vedrører ideer den moralske orden. Begrebet evolution i filosofi gør dette aspekt af det sociale liv, eller endda et individuelt fænomen i hele verden.

andre årsager

Den vigtige rolle og Space Art fra geologizmom. Spencer førte dem under ordningen udvikling og ideer fortsatte tidlige videnskabsmænd om virkningerne af organisk evolution til noget andet.

Forskeren ser sin essens på reinkarnation i en homogen heterogen, og grunden til denne proces er, at enhver kraft kan producere et par ændringer, samt enhver undskyldning skaber flere lovovertrædelser. Selvfølgelig er en sådan ordning nemt legemliggøre en af betingelserne for den enhed af evolutionen.

Berøring i filosofi

Naturligvis den stærke støtte fra dette udtryk er modtaget fra darwinismen og transformisme. organisk verden opgave blev løst med lethed takket være den forklaring, at enhver form kan fortolkes differentiering eller flere andre enkle former.

Således blev det klart, at evolution er direkte forbundet med den historie. Den har alle de samme perfektion og afsavn. Men det er præcis, hvad der førte til den konklusion, at evolutionsteorien kun gælder for fødslen af fænomenerne og deres natur på nogen måde. Derfor har han brug for at blive fortolket af filosofien og tilføjelser fra forskellige filosofiske perspektiver.

Fordele og ulemper

Begrebet udvikling har været at fortolke filosofien fra hans eget synspunkt. Selvfølgelig kunne det ikke forene sig med den dualistiske teori, da det var langt fra den subjektivisme og solipsisme. Men evolutionsteorien er blevet et glimrende grundlag for en monistisk filosofi. Dette kan forklares ved, at der er to former for monism. One - den materialistiske, den anden - idealistisk. Repræsentativt for den første form var Spencer, det andet forsøgte at udtrykke Hegel. Begge var ikke ideel, men alligevel, er du velkommen til at understøtte konceptet om evolution.

kernedannelse teori

Som nævnt tidligere, når vi hører ordet "evolution" straks kommer til at tænke Darwin. Så blev begrebet evolutionsteorien født længe før darwinisme. Første tanker var i Grækenland - så talede transformistskie synspunkter. Anaximander og Empedokles er nu anses for at være pionerer i selve teorien. Selvom tilstrækkeligt grundlag for en sådan godkendelse ikke.

I middelalderen var det svært at finde et fundament for udviklingen af teorien. Interessen for studiet af alle levende ting var ubetydelig. Den teologiske styreform var ikke gunstig for udviklingen af evolutionsteorien. På dette tidspunkt alt for at forstå dette spørgsmål, Augustin og Erigena.

I renæssancen, hovedmotoren var Giordano Bruno. Filosoffen så på verden og lad helt fantastisk, ikke desto mindre tænkte jeg i den rigtige retning. Han hævdede, at være medlem af et særligt system, som har monader af varierende sværhedsgrad. Desværre var udsigt Bruno ikke accepteret af verden og havde ingen effekt på forløbet af filosofi.

Et eller andet sted nærliggende "vandrede" Bacon og Descartes. Den første talte om transformisme, at ændre arter af planter og dyr, men hans tanker var fuldstændig blottet for evolutionisme. Descartes, Spinoza fastholdt sin opfattelse af verden, da stoffet.

Udvikling af denne udvikling får efter Kant. Den selvsamme filosof udtrykte også levende tanker om udvikling. I sit arbejde mere end én gang jeg nævnte evolutionsteorien, men hans filosofi tilskrives mere til involution. Alligevel Kant sympatisk epigenezisu.

Men yderligere teori fik ganske tydelig forklaring og fuld berettigelse. Fichte, Schelling og Hegel begyndte at udvikle ideer Kant. Deres udvikling blev kaldt naturfilosofi. Hegel og alle forsøgte at anvende det til den åndelige verden og historie.

mennesker

Før eller senere verden skulle vide , hvad udviklingen af mennesket. Konceptet er nu beskrevet ved udtrykket "Antropogenesen". På grund af hans teorier har en idé om, hvor, hvorfor og hvornår manden dukkede op. De tre vigtigste udtalelser: kreationisme og evolutionisme cosmism.

Den første teori er den mest langvarige og klassisk. Hun hævder, at menneskeheden - et værk af mystiske væsner (Gud). Evolutionær teori foreslået af Darwin, siger om ape forfædre, og at der fra dem det moderne menneske opstod i løbet af udviklingen. En tredje teori er den mest usandsynlige og fantastisk fortæller os, at folk har udenjordisk herkomst forbundet enten med udenjordiske væsener, enten med test af udenjordisk intelligens.

virkelighed

Hvis alt vi taler om antropologi som en videnskab, mange forskere holde den evolutionære teori. Hun er den mest virkelige øvrigt bekræftet af arkæologiske og biologiske fund. På dette tidspunkt, denne biologiske evolution peger på flere stadier af menneskets udvikling :

• Australopithecus.
• Homo habilis.
• Homo erectus.
• De ældste Homo sapiens.
• Neanderthal.
• Homo sapiens ny.

Australopithecus er i øjeblikket betragtes som den første nærmest den menneskelige væremåde. Selvom udadtil var han mere som en abe end et menneske. Hjem til omkring 4-1 millioner år siden i den afrikanske region.

Homo habilis er den første af vores slags. Vi kaldte det så fordi det kunne producere de første arbejdsredskaber og bekæmpe. Måske kunne han tale. Homo erectus besatte ikke kun Afrika, men også Eurasien. Ud over de våben, lave ild. Der er også en mulighed for, at han kunne tale. Den ældste Homo sapiens er en overgangsfase. Derfor er det nogle gange mangler i beskrivelsen af de stadier af Antropogenesen.

Neanderthal mand engang betragtet som en direkte forfader til mennesker, men senere besluttede, at han var en blindgyde gren af evolutionen. Det er kendt, at det var en ganske udviklet nation har sin egen kultur, kunst, og selv moral.

Den sidste etape - en ny Homo sapiens. Han kom fra Cro-Magnon. De ser lidt anderledes end det moderne menneske. Vi kunne efterlade et kæmpe arv: artefakter relateret til kulturen i livet og samfundet.

samfund

Det siges, at begrebet "social evolution" Darwinisme optrådte tidligere. Det lagde grunden til Spencer. Hovedtanken er, at ethvert samfund begynder vej fra den primitive tilstand og gradvist går til den vestlige civilisation. Problemet med disse ideer var, at kun få studier af samfundet og påvirke deres udvikling.

Den mest logiske og konsekvente forsøg på at analysere og begrunde sociale evolution tilhørte Parsons. Han forskede på omfanget af verdenshistorien teori. Nu er der et enormt antal af arkæologer og antropologer, der vier deres ressourcer til studiet af teorien om multilinear evolution, sociobiologi, opgraderinger og så videre. D.

systemet

Apropos samfundet, ikke må gå glip dette aspekt. Udviklingen af begrebet systemet i lang tid er allerede kommet til sit klimaks. Det tog mere end et halvt århundrede, hvor alle mulige teorier er blevet accepteret af det videnskabelige samfund. Ikke desto mindre er det største problem er manglen på fælles tilgang til alle systemets forskning til denne dag.

Selv om de fleste forskere positivt at se på dette spørgsmål. Mange tror, at alle de samme der er en reel samfund i denne "heap" områder eksisterer. Men her er endnu en fælles forståelse af systemet har ikke udviklet en. Her som i mange andre områder, den ene halvdel af den fortolkning, har en tendens til top det filosofiske, den anden involverer den praktiske anvendelse.

videnskab

Videnskaben har også forblev uden en enkelt terminologiske begreber. I lang tid udviklingen af "videnskab" af udtrykket ikke kunne finde sig selv. Måske udseendet af bogen P. P. Gaydenko "Udviklingen af begrebet videnskab" er ikke overraskende. I dette papir forfatteren viser ikke kun udviklingen af udtrykket i 17-18 århundrede, men også til forståelsen af hans metoder og måder at retfærdiggørelse af viden, og for at fremme dannelsen af begreber.

begreber

Begrebet evolution er blevet kendt ikke kun i biologi. Udtrykket kan sprede sig til forskellige områder. Det blev konstateret, at evolution kan ikke kun gælde for levende organismer, filosofi eller samfundet, kan udviklingen fortolkes i snæver forstand, udvikling af udtrykket eller et bestemt emne.

evolution er ofte huskes i marxismen. Sammen med revolution, er dette udtryk anvendes til at beskrive de forskellige sider og udvikling. Det er i øvrigt er en anden indflydelse på filosofien om konceptet. Udviklingen i denne plan er en ændring i væsenet og bevidsthed. Det kan være både kvantitativ og kvalitativ transformation. Og hvis evolution - en gradvis ændring, er revolutionen betragtes som en skarp, kardinal, høj kvalitet konvertering.