Emne og funktion filosofi

Inden jeg går på spørgsmålet om, hvad der udgør emnet for filosofien som en videnskab, er det nødvendigt at forstå, at der faktisk sådan noget. Uden denne forståelse tilgang til definitionen af emnet filosofi er meningsløst, fordi bredden af videnskabelig interesse inden for rammerne af filosofiske viden er næsten ubegrænset. En anden grund til denne tilgang er, at før man tænker på objektet, skal du have et klart billede af genstanden for den videnskabelige viden.

Formålet med enhver videnskab, følger det af selve termen, er altid objektiv, det vil sige, hans væsen er ikke bestemt af ønsket eller præference for en bestemt forsker - genstand for videnskabelig viden. Ofte kan du finde domme, at i betragtning af bredden af feltet af kognitiv filosofi subjekt og objekt er identiske. Dog bør en sådan tilgang anerkender uproduktive, fordi det er i kraft af denne bredde af videnskabelig interesse i denne videnskab er sløret, det bliver usikkert.

Baseret på de historiske konflikter filosofisk viden og tænkning, kan filosofien af emnet betragtes hele objektive virkelighed, åndelige og sociale virkelighed, hvor mennesket, herunder manden selv.

I modsætning til objektet, genstanden for al videnskab er altid subjektive, det vil sige dens eksistens medieres af videnskabelig interesse i emnet for viden - forskerne. Han vælger hvilken del af objektet (objektive virkelighed) er for ham videnskabelig interesse og derefter, i virkeligheden, været genstand for videnskaben. Med hensyn til den filosofiske viden, naturvidenskabeligt fag er bestemt af strukturen af videnskab, dens retninger, trends, doktriner og teorier. Dette, ved den måde, synes en af de filosofiske love filosofi - dialektisk forhold af forskningen emne og strukturen af videnskabelig viden. I den enkleste og mest generaliserede form for objektet og funktion filosofi kan defineres som følger.

Som sit emne kan angive de mest generelle love tilblivelsen af de former for eksistens af materialet og den åndelige verden, såvel som deres billeder forklarlig, ratsionaliziruemye menneskelige bevidsthed.

Historisk dannede de filosofiske tendenser har forårsaget bestemt emne eller område inden for hver tendens. For eksempel er de eksistentialister, fra den store Heidegger mente at formålet og funktionen af filosofi er at kende betydningen af den enkelte - eksistens, der står semantisk begrundelse ikke eneste mand, som sådan, men også for alt omkring os. Ifølge en anden tilgang til dette spørgsmål positivister. Selv Ogyust Kont hævdede, at formålet og funktionen af filosofien bør dannes ud fra samfundets behov, for at forklare og formulere love og tendenser i den menneskelige eksistens. Det er forudbestemt af, at Comte betragtes ikke kun grundlægger af den filosofiske skole af positivisme, men også grundlægger af sociologi af videnskaben. Men da Karl Popper positivistiske definition af, hvad der er et emne og funktion filosofi, har ændret sig væsentligt. Her ser vi overgangen til analysen af den videnskabelige billede af verden, er der produceret og de vigtigste metodiske kriterierne i denne analyse - princippet om kontrollerbarhed af viden suppleres af princippet om forfalskning.

På grundlag af den indbyrdes afhængighed, der forbinder begrebet objektet, struktur og funktion af filosofi, for at bestemme dens funktion kan kun være i sin bredeste form,. Typisk omfatter disse:

• metodisk, det vil sige, at filosofien udvikler viden maskiner og giver sine universelle metoder til brug i forskellige områder af menneskelig aktivitet;
• generelle videnskabelige ligger i det faktum, at det er inden for rammerne af filosofiske viden er den grundlæggende teori og de kategorier, der anvendes i den viden;
• sociale funktion indebærer overvejelse af samfundet inden for rammerne af filosofisk viden som en enkelt integritet;
• juridiske og lovgivningsmæssige, består i, at det er en filosofi udvikler kriterier for forundersøgelse aktivitet i forskellige områder af den menneskelige eksistens;
• verdenssyn, taler for sig selv, det sikrer dannelsen af former for tanke og adfærd udelukkende er baseret på teoretiske retningslinjer og love.

Det skal bemærkes, at i henhold til listen, kan du ikke begrænse listen over de funktioner, som filosofien i vores liv. De kan opdeles, og det er muligt at formulere en ny, ikke mindre vigtig, men medieres af den historiske proces.

Videnskabsteori, dens emne og funktioner direkte bestemme strukturen af filosofiske viden, som også er ikke et dogme og udvides løbende med ophobning af offentlige nye videnskabelige kendsgerninger. Hertil kommer, at udviklingen af filosofi, ledsaget af et støt skift i fokus for videnskabelig interesse for nogle problemer, så vi kan observere fænomenet kommer i forgrunden forskellige filosofiske problemstillinger på forskellige tidspunkter. Dette fænomen er også en direkte indvirkning på indholdet af den række af spørgsmål, der er genstand for filosofien som en videnskab.