Selv-dyrkningMålsætning

Hvorfor har du brug for at kende disse kinesiske tænkere?

Den mest folkerige land i verden med en af de førende økonomier er hjemsted for en meget interessant filosofiske traditioner, som desværre lidt kendt i den vestlige kultur. Og forgæves, fordi disse skoler til at tænke er sjældent selvmodsigende og gik hånd i hånd med den længste sammenhængende kulturhistorie i verden.

Hver ny tankegang baseret på tidligere ideer, som i dag gør den kinesiske filosofi om en kontinuerlig kæde af ideer og filosofier. Disse ideer blev grundlaget for en overraskende praktisk tilgang til livet, social udvikling, åndelig vækst, samt at de gunstige politiske og økonomiske fronter.

Her er en liste over de ti største og mest indflydelsesrige tænkere i den kinesiske historie. Nogle hørt det hele, og nogle er ikke nær så populær i den vestlige kultur, men de er alle værd at se, hvis blot at forstå den kulturelle udvikling af det kinesiske samfund.

Lao Tzu (VI-V århundrede f.Kr.)

Denne legendariske filosoffer og tænkere tilskrives næsten mytisk kvalitet. Lao Tzu var grundlæggeren af taoismen. Trods det faktum, at fra et historisk synspunkt, er dens eksistens spørgsmålstegn, filosofi betragter ham som grundlæggeren af en af de mest indflydelsesrige skoler i det østlige tænkning.

Taoisme kalder at opgive kampen mellem modsætninger, der opfordrer til deres forsoning. Lao Tzu fortaler ikke-konfliktløsning og koncessioner, som dog ikke er et tegn på svaghed, men havde lyst til at mestre situationen, uden at situationen er mestrer dig. En af de mest berømte citater Lao siger: "For at leve dydigt, behøver ikke at vide om, hvor du kommer fra, og hvad der venter dig efter døden."

Confucius (551-479 gg. F.Kr.)

Det er umuligt at starte en samtale om kinesisk filosofi og ikke at nævne Confucius. Stifter af konfucianismen, fik han at hans lære blev staten doktrin og spredes så bredt som buddhismen i Indien. Hans adfærdsregler for de kejsere, adelige, embedsmænd, soldater, bønder og slaver var grundlaget for et velfungerende kinesiske samfund i århundreder.

Konfucianismen er baseret på principperne om moral, humanisme, etik og beskedenhed. Hans berømte sætning "Du skal ikke gøre mod andre, hvad du ikke ønsker for dig selv" har længe gået til verdens skatkammer af visdom.

Mo Tzu (468-391 gg. F.Kr.)

Grundlægger moizma - læren om universel kærlighed, afkald på erobring ekspeditioner og luksus, skabte en doktrin, der i lang tid rival til konfucianismen for titlen af staten.

Mo Tzu først annonceret begrebet konsekventialisme, nemlig betydningen af resultaterne. Hvis den handling eller undladelse bringer gode resultater, så er det korrekt. Efterfølgende mange af hans ideer er afspejlet i senere konfucianismen og legalisme.

Prædiken saglig kærlighed til alle mennesker, uanset nationalitet og status, Mo Tzu sagde: "Hvis der er blandt folk i gensidig kærlighed, så ud af ingenting er der bestemt hade."

Shang Yang (390-338 gg. F.Kr.)

Kinesisk statsmand, politisk teoretiker og grundlægger af skolen af legalisme, Shang Yang fortaler statskontrol baseret på aktuelle interesser og til fordel for centralisering og stabilitet.

Efter vedtagelsen af læren og reformen i overensstemmelse med kravene i legalisme Shang Yang modtog en høj status og magt, men ændringer på tronen førte til udførelsen af en tænker, som dog ikke påvirkede populariteten af hans lære. Han blev engageret i en meritokrati, strenge love og skatter. Shang Yang hævdede, at "delstatsregeringen ved hjælp af en streng straf fører til det faktum, at folk er bange og ikke begå forbrydelser." Shang Yang var faktisk skaberen af den første model af en totalitær stat.

Mencius (372-289 gg. F.Kr.)

Den mest berømte efter Confucius selv en tænker og en repræsentant for konfucianismen. Han uddybede de ideer, der ikke var fuldt behandlet i konfucianismen, såsom perfektion af den menneskelige natur og visdom moralsk opførsel. Mencius havde en særlig gave af overtalelse, og derfor arbejdede med embedsmænd, fremme konfucianismen. Han var i stand til at identificere og sammenfatte den grundlæggende moralske normer doktrin: visdom, menneskelighed, retfærdighed og ære traditioner.

Chzhan Hen (78-139 år. F.Kr.)

Denne lærde og genial videnskabsmand var også en populær tænker. I en alder af 55 år, blev han en af de seks højtstående embedsmænd i Kina og den første til at bruge et rektangulært koordinatsystem på kortene, samt korrekt beskrevet årsagen til månen skinner. Han skabte den første i Kinas model af universet, en kilometertæller og en seismograf, og forudsat den mest præcise på det tidspunkt, at værdien af "pi". Desværre troede hans teori og eneste bevarede fragmenter, men Chzhan Hen betalt meget opmærksomhed til uddannelse og bevidsthed.

Hui Neng (638-713 gg. F.Kr.)

Sjette og sidste patriark af Zen buddhisme, Hui Neng var forfatter til den eneste kinesiske sutra i buddhismen, trods det faktum, at patriarken selv aldrig havde modtaget formel uddannelse og blev betragtet som analfabeter.

Hans elever fortsatte med at arbejde på skabelsen af flere særskilte skoler af buddhismen, nemlig Chan og Zen. Hui Neng var tilhænger af "pludselig oplysning" og sagde: "En pludselig flash af visdom kan ødelægge ti tusind års uvidenhed"

Chzhu Si (1130-1200 toårige).

En af grundlæggerne og ideologer Neo-konfucianismen, der forbinder traditionelle konfucianske ideer med buddhistiske og taoistiske påvirkninger. Han betalte mindre opmærksomhed på de ideer af Confucius, at basere sin nye tendens på de fire bøger skrevet af Konfucius og hans disciple. Takket være det arbejde Chzhu Si Neo-konfucianismen har fået status af de vigtigste statslige ideologi i Kina, Korea og Japan. Han sagde, at "viden, men passivitet svarer til uvidenhed."

Mao Tszedun (1893-1976 toårige).

Leder af det kommunistiske parti i Kina og formand for den kinesiske Folkerepublik, Mao Tszedun var forfatter til den mest udgivne bog i historien om citater. Hans filosofi er kendt som maoismen, kombineret ideer marxismen-leninismen, stalinismen, taoisme og konfucianismen, hvilket gjorde det muligt at anvende denne ideologi til den semi-feudale, semi-koloniale Kinas landbrugs samfund. I dag, maoismen er en af de tre søjler i læren om det kinesiske kommunistparti.

Den Syaopin (1904-1997 toårige).

Efterfølgeren til Mao formulerede "Dena Syaopina Theory" vil samle socialismens ideer og en åben markedsøkonomi. De vigtigste aspekter Xiaopings bidrag til moderne Kinas politiske udvikling omfatter ideen om "socialisme med kinesiske karakteristika", "reform og åbning af politik," og "et land med to systemer". Hans reformer og tiltag er ofte krediteret med berettigelsen af den svimlende økonomiske vækst i Kina.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 da.delachieve.com. Theme powered by WordPress.