Strukturalisme - det er ... De grundlæggende ideer om strukturalisme

I moderne kultur indtager en særlig plads strukturalisme. обуславливается необходимостью разработки новых методов исследования, базирующихся исключительно на научных концепциях. Dette nødvendiggør udviklingen af nye metoder til forskning baseret udelukkende på videnskabelige begreber. Betydelig indflydelse på den disciplin havde matematik, kybernetik, semiotik. . Overvej de grundlæggende ideer om strukturalisme.

Vigtige principper

методологическое направление в исследовании общественно-культурных явлений. Strukturalisme - er en metodisk retning i studiet af sociale og kulturelle fænomener. Den er baseret på følgende principper:

1. Fremgangsmåden betragtes som et komplet, flerlags dannelse.
2. Undersøgelsen udføres med fænomenerne variation - i en bestemt kultur, eller en mere omfattende område, hvor den ændrer sig.

Som et endeligt resultat tjener modellering "struktur", etablering af latent generation logik kulturel integritet.

Egenskaber

метод, используемый при исследовании форм, в которых выражается культуроведческая деятельность людей. Strukturalisme - det er en metode, der anvendes i studiet af formularer, der udtrykker kulturstudier menneskelige aktiviteter. Da de er de universelle menneskelige universalier vedtaget sociale love og intellektuelt arbejde ordninger. Disse former betegnes begrebet struktur. Hun, til gengæld behandles som et sæt af relationer, bevarer deres stabilitet over en længere historisk periode eller i forskellige dele af verden. Disse grundlæggende strukturer fungerer som ubevidste mekanismer, der regulerer al åndelig og menneskelig kreativitet.

blive disciplin

Forskere har identificeret en række faser, der fandt sted i sin udvikling af strukturalismen. : De er:

1. 20-50-erne. 20. århundrede. På dette stadium, vi gennemført en lang række undersøgelser har forsøgt at bevise, at hele fænomenet er stabil, og der eksisterer uafhængigt af ulykkerne.
2. 50-60-erne. 20. århundrede. Centrale begreber i denne fase er undersøgt og forstået den franske humanitære skole. Begynder rækkefølgen af teknikker producerede objektiv viden om ubevidste mønstre af relationer i forskellige områder af den sociale og kulturelle virkelighed. På dette stadium er central opgave disciplin er blevet formuleret. Den bestod i studiet af kultur som en altomfattende semiotisk struktur, funktion for mennesker kommunikation. Undersøgelsen var fokuseret på det faktum, at abstrahere detaljerne i etniske og historiske former, at identificere fælles, der definerer essensen af kulturen i alle folkeslag til alle tider.
3. Det tredje skridt er at overvinde de filosofiske og metodiske problemer, som forskerne står over for i de foregående faser. Konsekvent løsning af opgaver fører til en næsten fuldstændig udelukkelse af upersonlige menneskelige systemer fra anvendelsesområdet for undersøgelsen.

– Ж. Лакан, Р. Барт, М. Фуко, Ж. Делез, Ж. Бодийяр и пр. De vigtigste repræsentanter for strukturalisme - Jacques Lacan, Roland Barthes, Michel Foucault, Deleuze, G. Bodiyyar og andre.

Problemer og udfordringer

"En mand dør, forbliver den struktur" - tanken om, at gav anledning til mange tvister. I 1968 i Frankrig, en bølge af uro. Studerende, unge intellektuelle proklamerede sloganet: "På gaden ikke kommer ud af strukturen, men rigtige mennesker" Svaret på dette gav Mishel Fuko. I et forsøg på at nå målene er ikke opnået ved den klassiske koncept, fremhæver han opgaven med at studere "lusting mand". гибкий метод, способный адаптироваться к условиям. Idet Foucault viste, at strukturalisme i filosofi - en fleksibel metode, der kan tilpasse sig de betingelser. Imidlertid har en række nye problemer blevet fremsat. De bestod af:

1. Forståelse af alle ustruktureret i strukturen.
2. Afslørende modsætningerne, der opstår, når de forsøger at udforske menneskets kun gennem sproglige systemer.

Desuden blev de opgaver formuleret:

1. Overvind sproglig reduktionisme og neistorizm klassisk strukturalisme.
2. At bygge en ny model af mening.
3. Forklare praksis af åbne læsning kulturelle tekster, overvinde den analytiske og hermeneutisk fortolkning model.

Claude Lévi-Strauss

Han var en fransk antropolog, kulturstudier, samfundsforsker. Denne mand betragtes som grundlæggeren af strukturalismen. Forskeren erkendte væsentlig lighed af menneskelige værdier i forskellige kulturer. I sine skrifter, han understregede, at identiteten skal bestemmes af tilstedeværelsen af en bestemt kultur, en særlig metode til implementering. Levi-Strauss sagde, at ingen civilisation kan hævde at en ledende rolle, det faktum, at den udtrykker det maksimale omfang, er indbegrebet af verdens civilisation.

Indflydelse på udviklingen af tanken

Under etnografiske ekspeditioner Levi-Strauss indsamler enorme materiale og forsøger at genfortolke den. Forsker bygger på begrebet funktionalisme af Radcliffe-Brown og Malinowski. Deres tanker er baseret på det faktum, at kulturen ikke sker ved et uheld. Alle der synes at være tilfældet, så kan og skal forstås som et udtryk for de underliggende mønstre og funktioner. Denne idé blev det grundlag, som strukturalismen begyndte at line op.

и многих других дисциплинах также начались изменения. I psykologi og mange andre discipliner som ændringerne i gang. En af de førende tænkere var de Saussure. Møde ham var påvirket af Lévi-Strauss. Alle disse betingelser sikrede fremkomsten af et nyt perspektiv på spørgsmålet om de såkaldte "primitive" kulturer. Levi-Strauss sætte en afgørende opgave. Han søgte at bevise, at kulturen som en subjektiv virkelighed, som roste, men ikke fortolket eksistentialister kan og bør undersøges objektivt, videnskabeligt.

falske løfter

Hvis vi taler om kulturelle repræsentationer, kan Levi-Strauss ikke kaldes en evolutionist. I sine værker kritiserede er underlagt en lang række fejl. En af dem han anser den såkaldte "falsk evolutionisme." I denne metode, er forskellige eksisterende samfundstilstand samtidig betragtes som forskellige stadier af udviklingsprocessen, stræben efter et fælles mål. I nativ 20. Som et typisk eksempel på en sådan løfte videnskabsmand finder direkte sammenligning uskrevne stammer. og gammeldags former for europæisk civilisation, selv om "primitive samfund" gå langt i denne sammenhæng ikke kan betragtes enten som primitive eller som "baby" tilstand af menneskeheden. Den væsentligste forskel mellem dem og teknisk avancerede civilisationer er ikke, at de har ingen udvikling, og at deres udvikling er fokuseret på bevarelsen af de oprindelige metoderne til fastlæggelse af forholdet til naturen.

fund

Som Levi-Strauss påpeger strategien for tværkulturelle interaktioner, efter de falske løfter om resultater i plantning, ofte voldelige, "vestlig" liv. Som et resultat, der findes i "primitive" folk er ødelagt århundredgammel tradition. Fremskridt kan ikke være som den envejs opsving. Han går i forskellige retninger, som ikke står mål kun med de teknologiske fremskridt. Et eksempel er den østlige. På området for studiet af den menneskelige krop, han er foran Vesten i flere årtusinder.

Hvis vi betragter kultur som en kolossal semiotisk system dannet med henblik på at sikre effektiviteten af menneskelig kommunikation, hele det eksisterende verden virker som et stort antal tekster. De kan være en række forskellige arbejdsgange, regler, relationer, formularer, told og så videre. способ проникнуть в область объективных закономерностей, расположенных на уровне, не осознаваемом человеком, создающим культуру и существующим в ней и за счет нее. Strukturalisme i filosofi - en måde at komme til de objektive love, der ligger på et niveau, der ikke er klar over den mand, der skabte den kultur og eksisterende i det, og på bekostning af det.

Begrebet det ubevidste

Det indtager en særlig plads i undervisningen. Levi Strauss anser bevidstløs som en skjult mekanisme skiltesystemer. Han forklarer det på følgende måde. På et bevidst niveau, den enkelte bruger tegn. Han bygger er sætninger og tekster. Men man gør det i henhold til specifikke regler. De er udviklet spontant og kollektivt; mange af dem er ikke engang klar. Disse regler - de elementer af sproget systemet.

Tilsvarende komponenterne danner alle områder af det åndelige liv i samfundet. , таким образом, базируется на концепции коллективного бессознательного. Strukturalisme i sociologi, således, baseret på begrebet det kollektive ubevidste. Jung som primære baser kalder arketyper. развития общества рассматривает знаковые системы. Strukturalisme i socialpsykologi udvikling overvejer skiltesystemer. Alle kulturelle områder - mytologi, religion, sprog, litteratur, told, kunst, traditioner og så videre - kan betragtes som sådanne modeller.

"Wild" tænkning

Analyse det, Levi-Strauss besvarer spørgsmålet, som blev rejst af Levy-Bruhl. Udforskning af totemistiske klassifikationer, de mest strømlinede katalogisering naturfænomener tænker indfødte, forskere viser, at det ikke er mindre logik end i hovedet på moderne europæere.

En vigtig opgave i undersøgelsen er at finde den mekanisme for dannelse af betydning. Levi-Strauss tyder på, at det er skabt gennem binære modsætninger: dyret-vegetabilsk, kogt, rå, kvinde, mand, natur, kultur og så videre. Som et resultat, gensidig substitution, permutation, undtagelser, og så videre. Faktisk danner en kugle forstand. Dette niveau af "regler, hvorefter reglerne gælder." Manden de er som regel ikke er klar over, til trods for at omsætte dem i praksis. De er ikke på overfladen, men danner grundlag for mental kulturel "baggrund."

binær opposition

De blev først introduceret Roman Jakobson. Denne videnskabsmand haft en enorm indflydelse på udviklingen af de humanistiske for sine innovative ideer og aktiv organisatorisk arbejde.

Han ejer de grundlæggende værker om teorien om et fælles sprog, morfologi, fonologi, slaviske studier, semiotik, grammatik, russisk litteratur og andre områder. вывел 12 бинарных признаков, формирующих фонологические оппозиции. Som en del af deres forskning Roman Jakobson bragte 12 binære attributter, der danner fonologisk opposition. Ifølge forskerne, de virker som sproglige universalier om at basere alle sprog. . Således blev født strukturalisme i lingvistik. videnskabelig metode bruges aktivt i analysen af myter.

Sverhratsionalizm

Levi-Strauss søgte at finde et fælles grundlag for alle kulturer gennem tiderne. I løbet af undersøgelsen, han formulerede ideen om sverhratsionalizme. Implementering af sin videnskabsmand ser harmonien i rationel og sensuel i gang, som mistede moderne europæiske civilisation. Men du kan finde det på niveau med primitive mytologiske tænkning.

For at forklare denne tilstand, forskerne injicerede udtrykket "bricolage". Dette udtryk beskriver en situation, hvor de sensoriske billeder bruges i kodning af logik-konceptuelle mening inden for rammerne af primitive tankegang, ikke specielt tilpasset til dette formål. Det sker på samme måde som en handyman til at skabe deres håndværk ved hjælp materialer ved hånden, som viste det ved et uheld. Encoding abstrakte begreber kommer med forskellige sæt af sensoriske kvaliteter, hvilket skaber udskiftelige system af koder.

Lignende tanker blev udtrykt i hans værker, Yuri Lotman. Han var en af grundlæggerne af den semiotiske metode studiet af kultur og litteratur i den sovjetiske æra. Yuri Lotman - grundlæggeren af skolen Tartu-Moskva. Videnskabsmand undersøger kunst og kultur som en "sekundære systemer". Den primære model er sproget. kunst og kultur-funktion Lotman ser kampen mod entropi og lagring af information, kommunikation mellem mennesker. I dette tilfælde, kunsten fungerer som en del af kulturen med videnskaben.

mennesker

Levi Strauss overvejer individ som komplekse interne og eksterne. Sidstnævnte er dannet af de symboler, der anvendes af mennesker. Det interne system i det ubevidste sind. Det er gemt i uændret form, i modsætning til den eksterne én. Som et resultat, det har overtrådt deres strukturelle forhold. På dette grundlag drama moderne kulturliv - problemet med den person. Den moderne individ med behov for "reparation". For at udføre det, skal du gå tilbage til den primitive erfaring, for at genoprette den "vilde" enhed og integritet. I denne opgave, den vigtigste rolle tilhører antropologi.

Et sæt af holistiske tilgange

Det bruges i mange af de begreber. Holisme kan være ontologisk. I dette tilfælde, der er godkendt af Den Øverste helheder i løbet af de enkelte komponenter. Holistiske tilgange kan være metodisk i naturen. I dette tilfælde er de enkelte fænomener forklaret i forbindelse med integritet. I generel forstand, holisme - installation på grund af alle aspekter af det studerede fænomen. Han foreslår en kritisk holdning til enhver ensidig basis. Faktisk er det også proklameret tilhængere af strukturalisme.

konklusion

Resultaterne, som blev opnået ved Levi-Strauss, er blevet bredt anerkendt i hele verden. Samtidig har de skabt en masse debat og. Centralt for undersøgelsen er, at resultaterne viste med videnskabelig præcision, at kultur - er en add-on naturen. Det har en multi-niveau, "multi-etagers" karakter. Kultur - komplekse mekanisme flerhed semiotiske systemer, der anvendes i reguleringen af menneskelig interaktion, der kan forudsige og beregne med matematisk præcision. Disse modeller er den verbale base. På grundlag af deres regulerede kommunikation mellem mennesker som en kontinuerlig kæde af meddelelser, der udgør de kulturelle tekster.