Theocentrism middelalderlig filosofi

Theocentrism middelalderlig filosofi - det er et billede af den verden, årsagen og centrum af væren, dets aktive og kreative begyndelsen, Gud talte. Filosofien bag den sjette periode - femtende århundrede var en udpræget religiøs og Christian orientering.

Stadier af udvikling af middelalderens filosofi:

1) Apologetics

Predteotsentrichesky stadie II - IV århundrede e.Kr. På dette tidspunkt var der den første kristne litteratur, som forsvarer grundlaget for kristendommen.

Bright repræsentant for denne fase - Tertullian af Carthage mente, at hrstianskoy tro allerede indeholder klar sandhed, der ikke kræver kontrol eller bevis. Det grundlæggende princip i sin undervisning - "Jeg tror, fordi det er absurd." På dette stadium, videnskab og religion havde ingen kontaktpunkter.

2) patristik

Theocentricism Tidlig Medieval Philosophy, IV - VIII århundrede. På det tidspunkt, kirkefædrene udviklede grundlaget for kristen dogme. Det starter ud fra al viden blev anset tro, og den eneste værdige mål for det menneskelige sind - viden om Gud.

Avreliy Avgustin (St. Augustine), det vigtigste arbejde - "Confessions" "City of God", I sine skrifter, filosoffen forsøgt at syntetisere den gamle rationalisme, idealisme, og den kristne tro, troen på at skubbe i forgrunden. Det grundlæggende princip i undervisningen: "Jeg tror for at forstå."

Alt, hvad der eksisterer, i henhold til St. Augustine, er godt, bare fordi den eksisterer. Evil - det er ikke en separat substans, og mangel på, beskadigelse, ikke-eksistens. Gud - er kilden til gode, væsen, den højeste skønhed.

Avreliy Avgustin betragtes som grundlæggeren af filosofiens historie. Ifølge ham, i løbet af historien har mennesket dannet to modsatrettede "Grad": en sekulær stat, der er rige synd, Djævelen, og den kristne kirke - den anden "byen", som er Guds rige på jorden. Den historiske forløb Guds forsyn og bly menneskeheden til den endelige sejr i Guds rige som befalet i Bibelen.

3) Scholastikos

Fra græsk. "Skole", "forsker» - IX - XV århundrede. Det vigtigste træk ved denne periode - en appel til de rationelle metoder, når overvejer supra-rationelle genstande, søge efter tegn på Guds eksistens. Hovedprincippet i scholasticism: "Jeg forstår, at tro." Det dannede teorien om "to sandheder", hvorefter videnskab og tro ikke modsiger hinanden og sameksistere i harmoni. Wisdom tro - er ønsket om at kende Gud og videnskab - midler til denne viden.

Bright repræsentative Scholastics - Foma Akvinsky (Aquinas). Han mente, at Gud - er den egentlige årsag og det ultimative mål for alle ting, rene form, ren væren. Fusioner og enhed form og stof giver anledning til en verden af separate individuelle fænomener. Højere fænomen - er Iisus Hristos, som kombinerer ren natur og en guddommelig organ-materielt.

Mange begreber Foma Akvinsky i aftale med læren af Aristoteles.

På det tidspunkt i skolastiske videnskab og religion er lagt sammen til én undervisning, videnskaben tjener behovene i religion.

Principper for Medieval Philosophy:

1) Theocentrism middelalderlig filosofi holdt ved sammenløbet af religion og gav støtte til den kristne menneskers adfærd i verden.

2) Bibelen blev set som kilden til al viden om verden, naturen og menneskehedens historie. Baseret på dette, er en hel videnskab om den korrekte fortolkning af Bibelen - eksegese. Følgelig filosofi i middelalderen, Theocentricism var helt ekzegetichny.

3) en advarende. Uddannelse og træning har kun værdi, når de var rettet til viden om Gud og frelse den menneskelige sjæl. Uddannelsen er baseret på princippet om dialog, lærdom og encyklopædiske kendskab til læreren.

4) Theocentrism middelalderlig filosofi blev frataget skepsis og agnosticisme. Guddommelig vejledning og åbenbaring kan være kendt af indsigt, gennem tro. Den fysiske verden er blevet undersøgt ved hjælp af videnskab og guddommelige natur - med hjælp af guddommelig åbenbaring. Der er to grundlæggende sandheder: det guddommelige og det verdslige, at Theocentricism middelalderlig filosofi symbiotisk forenet. Personlig frelse og triumf af de sandheder kristendommens afgjort på en universel skala.