Hvad er den ortodokse kirke?

Ofte hører udtrykket "græsk-katolske ortodokse ortodokse kirke." Dette rejser mange spørgsmål. Som ortodokse kirke kan være på én og samme tid en katolsk? Eller ordet "katolsk" betyder noget helt andet? udtrykket "orthodox" er også ikke godt forstået. Det er anvendt til jøderne, tæt fulgt i hans liv af Toraen regler, selv til sekulære ideologier. For eksempel kan du hører ordet "ortodokse marxistiske". På samme tid i engelsk og andre vestlige sprog, "den ortodokse kirke" er synonymt med "ortodokse". Hvad er hemmeligheden her? Vi vil forsøge at klarlægge de tvetydigheder, der er forbundet med den ortodokse (ortodokse) kirke i denne artikel. Men du skal først klart definere begreberne.

Ortodoksi og orthopraxy

Jesus sagde til sine disciple: 'Den, der deler mine bud og lever efter dem, vil jeg sammenligne klog mand byggede sit hus på en klippe. Og den, der delte budene, men det gør ikke dem, vil jeg sammenligne til en tåbelig mand, som bygger et hus på sand "(Matt 7 :. 24-26). At denne sætning har at gøre med ortodoksi og orthopraxy? Begge termer indeholder det græske ord Orthos. Det betyder "højre, lige, lige." Nu betragter forskellen mellem ortodoksi og orthopraxy.

Det græske ord doxa betyder "mening, undervisning." En "praxia" opfylder den russiske udtrykket "praksis aktivitet." I dette lys, bliver det klart, at ortodoksi betyder korrekt doktrin. Men er det nok? De, der lytter og deler Kristi lære kan kaldes ortodoks. Men i den tidlige kirke, var fokus ikke på den korrekte lære, og om overholdelse af budene - "et retskaffent liv." Men i slutningen af det tredje århundrede det blev etableret kanon, religiøse dogmer. Den ortodokse kirke blev et sted af afgørende betydning er adskillelsen af sand undervisning, "ret Guds ære." Og hvad budene? Orthopraxy eller anden måde gradvist aftog. Steady overholdelse af alle kravene i ideologisk Kirke viste sig historisk vigtig.

Ortodoksi og heterodoksi

Som vi allerede har nævnt, udtrykket dukkede op i kristendommen i slutningen af det tredje århundrede. Det bruges af apologeter, herunder Evseviem Kesariyskim. I hans "History of the Church," forfatteren refererer til Clemens af Alexandria og Irenæus af Lyon "ambassadører for ortodoksi." Og så snart ordet bruges som en antonym til udtrykket "heterodoksi". Det betyder "anden doktrin". Alle synspunkter, at kirken ikke har taget i sin kanon, afvises som kættersk. Da den tid Justinian bord (VI c) udtrykket "orthodox" anvendes i vid udstrækning. I 843, kirken besluttet på den første søndag i fasten kaldes dag i triumf ortodoksi.

Andre kristne lære, selv om deres tilhængere adamantly følger Jesus bud og gør dem, var forkasteligt i domkirken. Heterodoksi er begyndt at blive kaldt kætteri. Follower sådanne kristne trosretninger forfølge undertrykkende institutioner som inkvisition og synode. I 1054 var der en endelig delt mellem øst og vest retninger af kristendommen. Udtrykket "ortodokse kirke" blev kendt som læren om patriarken i Konstantinopel.

Katolicitet - hvad er det?

Kristus sagde til sine disciple, "Hvor to eller tre er forsamlet i mit navn, dér er jeg blandt dem vil" (Matt 18:20).. Det betyder, at kirken er overalt, hvor der er mindst én, selv den mindste samfund. "Katolicitet" - et græsk ord. Det betyder "generelle udseende", "universel". Her kan du også huske den pagt, som Jesus gav sine apostle: "Gå, prædike for alle nationer" I et geografisk forstand, katolicitet betyder "verden".

I modsætning til nutidig af den tidlige kirke, jødedom, som var den nationale religion af jøderne, kristendommen hævdede at dække hele oikoumene. Men alsidigheden af katolicitet havde en anden mening. Hver del af kirken havde fylde al hellighed. Denne holdning deles af begge retninger af kristendommen. Den romerske kirke blev kaldt katolsk (katolsk). Men hendes kanon hævdede øverste myndighed paven som Kristi stedfortræder på jorden. Græsk-katolske ortodokse kirke også hævdede at være spredt over hele verden. Selv lederen af det, og var patriarken, lokale kirker har fuldstændig uafhængighed fra hinanden.

Ortodoksi og katolicismen

Alle kristne trosretninger per definition krav til at sprede deres religion i hele landet, uanset den nationale tilhørsforhold af troende. I den forstand, ortodoksi, katolicisme og protestantisme er enige. Hvad er den russiske ortodokse kirke? Dette spørgsmål bør have mere opmærksomhed. Men for nu vil vi fokusere på spørgsmålet om forskellen mellem den ortodokse og katolske kirker.

Før starten af det andet årtusinde, var det ikke eksistere. Derfor er apologeter for de første århundreder af kristendommen, kirkefædrene og de hellige, som boede indtil 1054 (endelig split), hædret som i katolicismen og ortodoksi. Siden slutningen af det første årtusinde af den romerske kurie hævder mere og mere magt og ønskede at undertvinge resten af bispedømme. Processen kulminerede i den gensidige fremmedgørelse af den store skisma, som et resultat af, hvor paven og patriarken i Konstantinopel kaldte hinanden afvigere. Fjerde Lateran Rådet for Den romerske kirke bestemmes den ortodokse som kættere.

ordination

I ortodoks ortodokse kirke, såvel som i katolicismen, er en stor betydning, som tillægges sakramente ordination. Dette ord, ligesom mange andre religiøse termer, stammer fra det græske sprog. Det ritual indvielse hæver mennesket til værdighed præstedømmet, giver ham nåde den hellige liturgi og ret til Ånden.

Det menes, at Guds kirke etablerede Herren om pinsedagen. Så apostlene fyldt med Helligånden. Ifølge den befaling givet til dem af Kristus, de gik til forskellige hjørner af jorden for at forkynde den nye tro "alle sprog". Apostlene bestået nåde af Helligånden til deres efterfølgere gennem håndspålæggelse.

Efter den store skisma af biskopperne i den katolske og ortodokse kirker "eukaristiske ikke rapporteret." Det vil sige, de ikke genkende de særlige modstandere sakramente effektiv. "Delvis fællesskab" blev nået efter Vatikankoncil mellem kirker. Derfor, i nogle tilfælde, serveres fælles liturgi.

Hvordan var den russiske ortodokse kirke

Traditionen siger, at de slaviske lande prædikede og udbrede kristendommen apostlen Andrey Pervozvanny. Indtil den jord, hvor Den Russiske Føderation er nu, har han ikke komme ned, men døbte folk i Rumænien, Thrakien, Makedonien, Bulgarien, Grækenland, Skytien.

Kievan Rus vedtaget kristendommen græsk prøve. Patriark Konstantinopel Nikolaj II Hrisoverg ordineret første hovedstadsområdet Michael. Denne begivenhed fandt sted i 988, under regeringstid af Prins Vladimira Svyatoslavovicha. I lang tid, Metropolitan i Kiev Rus' forblevet under jurisdiktion den græsk-ortodokse kirke.

I 1240 var der invasionen af Tatar-mongolske horder. Metropolitan Josef blev dræbt. Hans efterfølger, Max, flyttede sin trone i Vladimir på Klyazma i 1299 Og hans arvinger i Kristus, selv om, og kaldte sig "Metropolitan i Kiev", i virkeligheden, boede i det område af princedom Moskva. I 1448 var der en komplet dissociation af Moskva ærkebispedømmet i Kiev den rådsafgørelse, der dominerede biskop Ryazanskiy Iona, proklamerede sig selv "Metropolitan i Kiev" (men i virkeligheden - Moskva).

Kiev og Moskva patriarkatet - er der en forskel?

Hændelsen forlod arrangementet uden velsignelse af patriarken af Konstantinopel. Ti år senere, har den næste Rådet klart udtrykte sin fuldstændig adskillelse fra Kiev. Jonas 'efterfølger, Theodosius, blev kendt som "Metropolitan i Moskva og All den Store af Rusland." Men denne religiøse-territorial enhed så meget som et hundrede og fyrre år kunne ikke genkende de andre ortodokse kirker og ikke engagere sig med det i fællesskab.

Kun i 1589 patriarken af Konstantinopel anerkendte autocephalous (autonomi i skød den ortodokse kirke) til Metropolitan i Moskva. Det skete efter erobringen af Konstantinopel af osmannerne. Patriark Ierimiya anden Tranås på opfordring af Boris Godunov kom til Moskva. Men det viste sig, at gæsterne har magt til at tvinge lokale ordinere ingen anerkendte lederen af Metropolitan Kirke. Efter en seks måneders tilbageholdelse i fængsel, Jeremias brugte Metropolitan i Moskva i patriarkerne.

Senere, med en styrkelse af den rolle, Rusland (og den samtidige nedgang i Konstantinopel som centrum i det østlige kristendom) blev implanteret myten om den tredje Rom. Moskvas Patriarkat, selv om han var en del af den ortodokse kirke i græsk ritual, var kravet til overherredømme blandt andre. Han har gjort en afskaffelse af Kiev Metropolis. Men hvis du ikke tager højde for den kontrovers over ordination af patriarken i Moskva, i form af religionen disse kirker intet fra hinanden adskiller sig ikke.

Dogmer, der adskiller ortodoksi og katolicisme. Filioque

Hvad bekender ortodokse kirke? Faktisk, at dømme efter titlen, i hjertet af det sætter "retten til at herliggøre Gud." Dens kanon består af to store dele: den hellige Skrift og Holy Tradition. Hvis det første er klart - det er det Gamle og Nye Testamente, så hvad er den anden? Denne beslutning af den økumeniske råd (fra den tidligste til den store skisma, og derefter kun de ortodokse kirker), livet for helgener. Men det vigtigste dokument, der anvendes i liturgien, er den nikænske trosbekendelse. Han blev indlagt på Økumeniske Råd i 325. Senere den katolske kirke vedtaget læren om Filioque, hævder, at Helligånden fortsætter ikke kun fra Gud Fader, men Sønnen, Jesus Kristus. Ortodoksi accepterer ikke dette princip, men deler udelelige Treenigheds.

trosbekendelse

Græsk-ortodokse kirke lærer, at sjælen kun kan gemmes i hendes bryst. Det første tegn - en tro på én Gud og i lighed for alle personer i Treenigheden. Yderligere religion tilbeder Kristus, skabelse til begyndelsen af tid, er kommet til verden og inkarneret i en mand, der blev korsfæstet for at sone den oprindelige synd, opstandelse og den kommende dommedag. Kirken lærer, at dets første præst var Jesus. Og derfor er hun hellig, én, katolsk og lydefri. Endelig blev dogmet om den veneration af ikoner vedtaget på det syvende økumeniske Råd.

liturgien

Den ortodokse kirke holder gudstjeneste i henhold til den byzantinske (græsk) ritus. Det forudsætter, at der findes en lukket iconostasis, som blev udført nadveren af Eukaristien. Communion wafer udføres ikke, og prosphora (syret brød) og vin (fortrinsvis Cahors). Liturgisk fest består af fire cirkler: dagligt, hverdage fra, faste og bevægelige året. Men nogle ortodokse kirke (fx Antiochian og russisk-ortodokse i udlandet) med det tyvende århundrede begyndte at bruge det latinske ritus. Services afholdes på Synodal version af Gamle Kirke slavisk.

Russiske ortodokse kirke

Efter Oktoberrevolutionen, Moskva patriarkatet er i en lang kanoniske og juridiske konflikter med Konstantinopel. Ikke desto mindre er den russiske ortodokse kirke er den største religiøse samfund. Den blev registreret som en juridisk enhed, og i 2007 regeringen bestilt til at give hende al ejendom til religiøse formål. ROC hævder, at dets "kanoniske område" omfatter alle tidligere Sovjetrepublikker undtagen Armenien og Georgien. Det er ikke anerkendt af den ortodokse kirke i Ukraine, Hviderusland, Moldova, Estland.