Sansning og dens plads i processen med refleksion af virkeligheden

Den måde, hvorpå en person begynder at forstå den verden, der er en måde at såkaldt "levende fordybelse". Typisk under ham forstå sansning eller refleksion af virkeligheden i form af fornemmelser, opfattelser og ideer. Mellem forskellige filosofiske strømninger opstod en tvist om, hvorvidt forårsaget af disse typer af forståelse social praksis, eller om de kan reduceres til den mentale aktivitet (primært passiv) enkelt individ. Derudover har sagen rejste et problem, at det vigtigste i denne proces - den måde virker på os til at overveje det objekt, eller den måde, vi konstruerer emnet for deres hjerneaktivitet.

Perceptuel viden begynder med erfaring. Det opstår på grund af det faktum, at nogle fænomener eller deres individuelle egenskaber direkte påvirker menneskelige sanser og danne et første afspejling af disse fænomener i vores bevidsthed. Derfor var der endda en teori om, at vi har fået kun en "gribe" nogle egenskaber, der er reelle forbindelser mellem dem, som vi angiveligt sat endnu uvist. Uanset hvad det var, der forbinder emnet til omverdenen og er en af de informationskilder, giver en ufuldstændig følelse, en meget begrænset og ensidig billede af virkeligheden. Et slående eksempel på dette er den berømte lignelse om elefanten og de blinde mænd fire, der ikke kunne binde sammen, hvad der famlede.

Sansning som processen skrider den næste, mere vanskeligt skridt - opfattelse. Det afspejler allerede helheden af de egenskaber, der ligger i ting og fænomener. Det vil sige, denne fase af forståelse giver os en mere holistisk måde, som vi kan opdele i mange aspekter og nuancer. Samtidig, på trods af, at grundlaget for opfattelsen føler, det er ikke begrænset til deres mekaniske sum. Dette er en helt anden form, hvilket ikke kun giver os mulighed for at lære noget nyt (for eksempel afslører de egenskaber og karakteristika for nogle objekter), men også udfører funktionen af regulering af denne proces. Perception dirigerer vores aktiviteter baseret på de specifikke kvaliteter af de genstande, som er blevet kendt for os gennem ham.

Perceptuel viden skaber også billeder eller repræsentationer, men ikke i forhold til den direkte virkning af objekter om emnet, og fra hukommelsen af spor af denne indflydelse, hvilket er sket før. Således er en generaliseret billede af fænomenet eller objekt, som vi ikke kan se eller høre. Desuden kan et sådant billede ikke kun spille fortiden, men også ekstrapoleret til fremtiden, at blive den fantasi. Af interesse i denne henseende Lockes teori om Berkeley og af den menneskelige bevidsthed som en særlig spejl, skaber et billede af hele dets dele.

Således er den oprindelige metoder af viden baseret på mere eller mindre tilstrækkelig refleksion fænomener eller objekt i hjernen gennem sanserne. Dog kan den fulde betragtes som sådan, når det kommer til at bestemme kilden til vores viden om virkeligheden. Efter alt, denne form for information kun kan betragtes som viden i filosofisk forstand, hvis det er forbundet med en yderligere mental aktivitet, er underlagt sin kategoriske apparat logik og kontrollere det. Med andre ord, hvis hver sensuel sådan form består menneskelig mening og betydning, så det kan betragtes som det første skridt i forståelsen af verden.

Uden triade følelse-opfattelsen-refleksion ville være umuligt at basale niveau af viden. Men det er begrænset i naturen og kapaciteter, og kan ikke helt give sandfærdige eller endda nærmer sig det med en betydelig grad af sandsynlighed for at informere om virkeligheden. Dette niveau opnås det næste trin i processen med forståelse, der går ud over den umiddelbare opfattelse. Denne højeste form for viden, i forhold til det sanselige, er en rationel tænkning.